Miért az emberek keresztet troeperstiem, érdekes, Lazarev Szergej Nyikolajevics
Miért van az egyház, ahol az emberek megkeresztelkedett troeperstiem nevezik az emberek, és magukat „szentek” és a „szent”?
Az egyház Jézus?
Ha Jézus nem volt a templomban. Távozása után Jézus a földre az első találkozó az emberek Antiókhiában nevezték magukat az egyház, hogy kifejezze, hogy ők a Krisztus tanítása, és akkor ott volt az első keresztény templom.
Evangélikus templom, Jehova Tanúi, baptisták, katolikus, ortodox, és még sokan mások. Itt a találkozó, és nevezik magukat az egyház. Beszéltem az emberek minden templomok, de egyik sem az egyház, nem az igazság kiderítése.
A 381, Theodosius császár adtam kereszténység államvallássá.
1054-ben a keresztény egyház a római birodalom szét és kialakítva két független ága a keresztény egyház és vált ismertté, mint a katolikus és ortodox. Az ok az osztott volt a belső egyházi harc a hatalomért (teljesítmény) osztályok befolyása az egyetemes egyház.
Szerint a történelmi eseményeket, azt látjuk, hogy miután az osztott 1054-ben, a görögök kezdték elveszíteni több módosíthatja a tanításait Isten Fia, Jézus és apostolai. És a végén a 1200 végéig 1300, és hogy a végén a XII században, amíg a végén a XIII században a görögök elvesztették, és megváltoztatta a tanításai az Isten Fia, Jézus és apostolai a jelei Dvoeperstie - keresztet Jézus az Isten Fia. Bejelentkezés Jézus Dvoeperstie helyébe troeperstiem jel. És amikor troeperstie jele a görögök vált uralkodóvá - az állam által elismert, és akkor kezdődött a visszaesés a Bizánci Birodalom, majd a halál a tizenötödik században csapásai alatt a törökök. 1453-ban a XV. Bizáncot elfoglalták a törökök. A görög lakosság szerepel az Oszmán Birodalom. Európa elveszítette második fővárosa - Konstantinápoly, a központ az ortodox egyház.
Hogyan alakult ki a tanítást a Megváltó Jézus jelentkezzen Dvoeperstie jött Kijevi Rusz és Magyarország nyilvánította a kereszténységet államvallássá?
Az Annals of a tanú azt írta, hogy a 860 Kijev Prince Askold szervezett hadjárata Rus Konstantinápolyba (Isztambul ma Tsargorod). Számos pogány Rus csapatok körül a fővárosban az ortodox Bizánci Birodalom. De miután az ima szolgáltatás és a rendelkezések a szent pátriárka Photios a Robe az Istenanya a tengerben, a vihar keletkezett, és elsüllyedt a hajó a magyar pogány csapatok. De amikor ott volt Isten csodája, hogy teljesen megtöri a flotta Askolda.Kazalos, az emberek kellett válnia elkeseredett, de Askold ez az eset egészen más reakciót. Ő lemond maga kezd, hogy a hatalom a keresztény Istenben, és higgy benne. Alázatosan elfogadni a vereséget, és a vereség alakul szellemi győzelem neki. Megijedt a csodát Isten, Prince Askold (keresztségben Miklós) és néhány katonáját, hogy a kereszténység és megkeresztelkedtek. A kereszténység által Prince Askold nem volt kényszer. Abban az évben 860 bizánci keresztény egyház minden ember keresztet az Úrnak, a megtartó Jézus Krisztusnak Dvoeperstiem, mert 381, Theodosius császár adtam kereszténység államvallássá, és ezért Prince Askold keresztet az Úrnak, a megtartó Jézus Krisztusnak Dvoeperstiem. A kereszténység a Kijevi Rusz Prince Askold vett 128 évvel ezelőtt a keresztség Kijevi Rusz Prince Vladimir.
Mint látható, a létesítmény a kereszténység Oroszország már elkezdte a Askold tartott, és egy egész század előtt Vladimir kényszer nélkül. Miután áttért a kereszténységre, Prince Askold, amint látható leírásai Konstantinom Bagryanorodnym, aki nem ír elő a hitüket. Christian és pogány közösségek egymás mellett létezett Oroszországban. Hozzon létre egy iskola műveltség a gyermekek. Uralkodása alatt a Askold prédikált a testvérek Kirill I Mefody, a Krímben, ahol találkoztak a magyar keresztény és felfedezte az evangéliumot, és a Zsoltárok könyve, írta a magyar írás. Alapján ezek a „betűk” Cyril létre az ószláv ábécé.
Egyszer, közben prédikációt, hatalmas tömeg pogányok követelte, hogy dobja a tűzbe az evangéliumot, és ha nem éget, majd hisznek. egy nagy tűz gyulladt a tér közepén. „És én visszaállítja az rutse az ég püspök Reche:” Krisztus a mi Istenünk, dicsőítsék az Ő nevét „, és tegye a szent evangélium a tűzben ;! és probyst sok időt, és ne érintse meg a tüzet. " Miután ezt a csodát sok pogány is kapta a Jézus tanításait. látjuk ezeket az eseményeket, hogy Jézus tanításait, és jelentkezzen Dvoeperstie nem bylonasilno kiszabott Kijevi Rusz, bebizonyosodott az ismeretek, jelek és csodák. De pogányság fokozatosan elvesztette pozícióját a háttérben keresztény kultúra, az irodalom és az oktatás. Részéről a pogányok okozott természetes harag, az ellenségesség és gyűlölet, hogy általában, vezetett elleni összeesküvés Prince Askold, és a kormányzó keresztény párt. Az összeesküvők hívtak Novgorod pogány Oleg és a Prince Askold becsapott egy csapda, és megölte. Sokak szerint a történészek, Kijevben volt egy igazi vallási és politikai felfordulást, hogy megölte a jogos kijevi fejedelem keresztény és jött helyébe a pogányok által vezetett Oleg. Azóta a pogányok kezdték üldözni a keresztényeket súlyosan szerinti oroszországi Oleg, Szvatoszláv és Vladimir.
Miután egy évtizedes konfrontáció Oroszország pogányság és a kereszténység, Princess Olga, elfogadva a kereszténységet 957 nem egy idegen környezetben, valamint a természetes és a már kereszténnyé. A professzor szavaival Michael Maksimovic, anélkül, hogy a keresztség Olga nem tartottak a keresztség Vladimir, de anélkül, hogy a keresztség Askold nem kerül sor, és a keresztség Olga. Princess Olga tette a folytatója a misszió Prince Askold, és akik emlékét és a sír az első ruska Prince - Christian, aki szenvedett rokona ő Oleg, helyén épült a régi új, háromfejű templom Nikolaya Chudotvortsa.
Így kiderül, hogy ez volt a század pogányok voltak üldözői kereszténység. felfedezzük az Annals hogy a hadsereg a Prince Igor fele a katonák keresztények. Hagyományok létrehozott Askold, túlélte, és a kapott eredményeket, és meghozta gyümölcsét.
A keresztség a kijevi Rusz Prince Vladimir volt 988, és még ugyanabban az évben kijelentette kereszténység államvallássá. Mivel Kijevi Rusz elismert Isten Fia, Megváltó Jézus megkeresztelkedett Jelentkezzen Dvoeperstie Tovább Prince Askold tehát felismerte a Prince Vladimir és kísérete. Így ezek elismerték Isten Fia, Jézus.
Mivel történelem hagyott bizonyíték arra, hogy a Kijevi Rusz felismerte a jele, Jézus Krisztus, az Isten Fia - Dvoeperstie Bizánc és hogyan tegye ujjait tanította őket az ókori görög templom és görög Pátriárkák és papok azt vallotta, hogy ő maga Jézus Krisztus megkeresztelkedett, hogy így perstoslozheniem mert Dvoeperstie megy származó apostoli időkben.
1653 az orosz ortodox egyház támogatásával cár Alekszej Mihajlovics, Nikon kezdett végezzen korrekciójának magyar liturgikus könyvek kortárs görög modellek és módosíthatja a jele a Megváltó és az Úr Jézus Krisztusnak a jel Dvoeperstie troeperstie. Hozzáfűzése egy levelet a Jézus nevében, és ettől kezdve kezdett írni nem Jézus, és Jézus. Ezek tetteik Patriarch Nikon teljesítette, amit az Isten Fia, Jézus figyelmeztette az embereket a János apostol, chtoproizoydet velük, amikor hozzá szavak vagy szó törlése az Újszövetségben. Ezt mondta Jézusnak: „És én arról tanúskodnak, hogy mindenki, aki hallja a prófétai szavak e könyv: Ha valaki hozzáteszi semmit, Isten nashlet egészet balsors, a könyvben leírt e. És ha valaki leesik valami a prófétai szó ebben a könyvben, Isten elveszi részesedése az életfa és a szent városban könyvben leírt ". "Good News Istentől." Újszövetséget. Jelenések fejezet. 22. cikk 18-19.
Az emberek nem csak hozzá, hanem csökkentette a prófétai szó a könyvben: „A Biblia”. Törölje a imát, és hozzáadjuk a saját szavait, hogy imádkozzanak, hogy törölje a szavakat hírnöke a szó megtestesülése, és így tovább. Annak érdekében, hogy megtudja az igazságot kell két könyvet, így azt két könyvet írt, „A jó hír az Isten.” Néhány ismeretek, azaz a könyv ment kézről kézre, és egyéb tudás, vagyis a könyv volt elrejtve a földön, annak érdekében, hogy tartsa őket ez a tudás. Könyve az Újszövetség „Gospel of God”, amit adott az embereknek a kezében az ember szentté a könyv „A Biblia”.
1947-ben a könyv az Újszövetség „Gospel” Isten hozott a földből, majd 1989-ben a távolból, és tegye az összes egyház. Könyve az Újszövetség „Isten evangéliumát” - ez a minta a tanítást, hogy Isten tankönyv. A tanítás Isten az Isten evangéliumát. Jó hírek - kegyelem. Vágy és vezeklés - valódi vásárolt csak az evangélium az Isten. Abban az évben 325, amikor az emberek át starogrecheskogo Jézus tanításait és apostolai a modern görög szavak elvesztették értéket.
És az emberek megkérdezik, hogy miért kap a beteg, és szenved a gyermekek, hanem azért, mert eltért az igazságtól, imádták a fenevadat, és tetszése szerint cselekszik doktrína nem a tanítás a Megváltó Jézus, Jézus figyelmeztetni előre. És Jézus nevét, és hogy minden egyes levél a név nagyon fontos az emberek számára. Van rejtett értelmét üdvösség minden ember számára. Mindezek az újítások hagyták jóvá az egyház katedrálisok 1654 - 1655 év. És közben a 1653 - 1656 kétéves. A nyomda volt a kiadás a helyesbített vagy újonnan lefordított imakönyvet.
És vasárnap ortodoxia 1656 szolgálatában még drámaibb módon közölte a Nagyboldogasszony székesegyház Makariosz, hogy az ortodox kell megkeresztelkedett csak három ujját, és átkozott mindenki, aki keresztet a Megváltó Jézus az Isten Fia, két ujjal.
A vasárnapi ortodoxia 1656 a szolgáltatás a Nagyboldogasszony székesegyház beteljesedjék Jézus mondta kinyilatkoztatás: „És hagyjuk volt, hogy élettel a kép az első fenevadat, hogy a kép nem tudott csak beszélni, hanem elrendelte a gyilkos mindazok, akik nem hajtottak őt. Ő sürgette az egész nép, kicsi és nagy, gazdag és szegény, szabad és kötés, hogy maguk, hogy jelöljék márkás jobb keze, vagy a homlokukon „(” Good News Istentől. „Az Újszövetség Jelenések fejezet. 13, 15. cikk -18).
1656-at a székesegyház a Nagyboldogasszony templom Moszkva árulja hívők kiátkozott eretneknek és dönt a büntetés, mert Jézus azt mondta, hogy ez megengedett, akkor lenne egy vadállat ördög harag és a Sátán Lies tesztelni az emberek elválasztani az igazat az igazak . Állásfoglalás a Mennybemenetele katedrális hogy az ortodoxok kell megkeresztelkedett csak három ujját, és átkozott mindenki, aki keresztet a Megváltó Jézus Dvoeperstiem. És aki keresztet a Megváltó Jézus Dvoeperstiem nyilvánított eretnekek, követői az örmények, káromkodva kiközösítette. Antichrist nyíltan szemben állt Mark megtartó Jézus Dvoeperstie. Ez volt minden, a tömegek érzékenységet talált hirdette a tanár az esemény a „utoljára” A világ uralma az Antikrisztus, hogy a király, a pátriárka és a hatóságok meghajolt előtte, és hajtsa végre egovolyu.
Pusztulása után a moszkvai Mennybemenetele katedrális templom kezdődött 1656-ban, a gyilkosság, akik a kereszt jelét a Megváltó Jézus Dvoeperstiem, és nem akarja elfogadni a jel a bélyeg troeperstie zveryashestsot Hatvanhat (666).
Patriarch Nikon megváltoztatta a rítusok, a keresztség és az esküvő kénytelen istentiszteleti szertartás.
1667-ben, a templom novovery Tanács közzétett egy rendeletet:”A neve nagy Istennek és megtartó Jézus Krisztusnak soborne zapoveduem mindannyian: Archimandrite, és az apát és a szerzetesek, pap és a vének papi és minden papot, hogy a helyi és a nem helyi: pap azonos vsyakago helyezés ortodox keresztények nagy és kicsi: férje és a feleség és a parancsnoki pokaryatisya körbe nélkül vsyakago sumneniya és ellentmondás a szent keleti és apostoli egyház Krisztus „(a tanács hat l.5 ed 1881 ..).
E szerint a rendelet novoobryadtsev kell vakon engedelmeskednek a püspökök, nem igényes, ortodox vagy nem ortodox tanítási - ez azt jelenti, hogy tartozik a templomot.
Ha olvasod ezt a meghatározást a feltétlen engedelmesség a Szent Egyház Krisztus nyilvánvaló, hogy felsorolja az összes soraiban a keresztények, mind az egyház tagjai, és a püspökök, érsekek, metropolita és a pátriárkák nem említi.
Fura dolog. Mind meg kell felelniük a Szent Egyház, és érsekek püspökök metropolita és a pátriárkák ott?
Ez a csend püspökök érsekek, metropolita és patriarhahnichem másképp nem lehet magyarázni, amint az a tény, hogy a szó szent keleti és Apostoli Egyház Krisztus székesegyház magától értetődő, hogy egyedül, püspökök, érsekek, metropolita és a pátriárkák, és amely szükséges összes feltétel nélküli leigázás. Az Isten Fia nem kell benyújtania Jézushoz, és nem Istennek, hanem csak a szent keleti és Apostoli Egyház Krisztus. Joguk van, hogy áldja meg az emberek aláírja az Isten Fia, Jézus Krisztus Dvoeperstiem, és mindenki másnak kell engedelmeskedni neki mindenben, minden kétséget kizáróan, és a dolgok, és keresztelkedjetek troeperstiem.
Azóta az emberek tiltott keresztet az Isten Fia Jézus Dvoeperstiem mert ezek a többiek, és van fekete, azaz a bűnösök és a püspökök, érsekek, metropolita és a pátriárkák „szent” és a „szent”, hogy bűn nélkül való.
Ez az út jele Jézus az Isten Fia, az ortodox egyház Dvoeperstie novoobryadtsev elhagyták az áldást az emberek a magasabb soraiban.
Jézus az Isten Fia a János apostol mondta a könyv az Újszövetség „Gospel” Isten Jelenések ch. 15. „Ki ne félne téged, Uram, és dicsőítik a te nevedet? Az egyik csak Isten szent. "
Ott egyértelműen írva, hogy az egy Isten szent, és csak az egyik vagy a másik nem, és nem. Az Isten Fia, Jézus maga nem is hívja a Szentlelket. Azt mindannyian tudjuk, hogy a kinyilatkoztatás az Isten Fia Jézus adott neki az Isten.
Akkor miért a templomban, ahol az emberek megkeresztelkedett troeperstiem nevezik az emberek, és magukat „szentek” és a „szent”.
Mit csinálnak ezek a szavak?
Azt állítják, ezek a saját szavaival, hogy az ember, hogy magasabb lesz, mint az Isten, és megmutatják, hogy mennek az Isten ellen.
A könyv az apostolok és tanítványok Jézus hordozó demokratikus jellegét, és a templom az Antikrisztus azonnal kiadott egy rendeletet kénytelen leigázása az emberek erejüket.
Híres ókori ortodox védelmezői kegyesség: Avvakum priest Lazarus, Diakon Fjodor szerzetes Epifánius - száműzték a messzi északon és bebörtönözték egy földes börtönben Pustozersk (Arhangelszk régióban).
A pap Lazarus, Diakon Fjodor szerzetes Epifánius vetettük alá több extrém büntetés: ők kivágott nyelvvel és levágta a jobb kezét, így azok sem beszélnek, sem írni.
Több mint 14 éven át folytatta fájdalmas bizonytalanságban - a nyers gödörbe.
