Miért az egyik jó, a másik rossz
Miért van néhány jó és mások rossz?
D. Dibrov: Hello, kedves Michael Laitman!
M. Laitman: Nagyon örülök, hogy találkoztunk, Mr. Dibrov.
D. Dibrov: A Kabbala tudományát azt mondja, hogy a World War III nem csak elkerülhetetlen, de már megkezdődött. De ugyanaz a tanulmány azt mondja, hogy az üdvösség is lehetséges. Igen vagy nem?
M. Laitman: szerint az általános elmélet a világegyetem, egy civilizáció, hogy merült fel a világ, keresztül kell mennie a jó és rossz körülmények között. Már csak négy fordul, és a szerint a könyv „Zohar”, miután a két világháború, megvan a képessége, mint a „dip” a két samoistrebitelnye világ vágásra, és elkerülni őket.
Hogyan, akkor tudjuk megfordítani a történelem a jobb? Ehhez meg kell „nyitni” a világ - felvenni a felfogása egy másik része. Nem érezzük, de ez meghatározza a törvényeket, amelyekkel a világ létezik és fejlődik. Ha tudjuk, hogy őket, és képes alkalmazni rendesen, mi kísérletet, hogy hozzon létre egy „fényes jövő” nem mindig vezet az ilyen katasztrofális eredményekkel. Optimista vagyok, és remélem, hogy ez lehetséges.
D. Dibrov: Lehet, hogy a kampányok a Nagy Sándor, vagy például a leírt csatában a Mahábhárata, illetve ez volt a világháború? Ebben az esetben a fasizmus feletti győzelem - ez a negyedik szakaszban?
M. Laitman: A lényeg az, hogy a két világháború, ahogy mi hívjuk a világ nem pusztán hódítás - voltak ideológiai. Volt egy civilizációk összecsapása korában önérdek, ami már ismeri magát, mint a rossz, és azok fejlesztése - mint zsákutcában.
Tudnod kell, hogy az emberiség felé halad a fejlődés önérdekből mindannyiunkban, generációról generációra. A XX század elején egoizmus elérte a végső szakaszban, és így bármi, ami a végső fejlődés, hívjuk a világ önzés, a világ gonosz, és a háború is nevezik a világon.
„Zohar” van utalva a két közelmúltbeli háborúk, és javasolja az alábbi két lépést, amit meg kell mászni akár háború vagy a figyelmet a gonosz természetük és a keresést a jó.
D. Dibrov: Annak megállapításához, a világ gonosz valószínűleg hasznos lehet, ha és adok meghatározása önálló érdeke.
M. Laitman: Hogyan Kabbala szerint az egész természet egységes rendszer, minden része, amelyek összefüggenek. Ma még csak most kezdjük feltárni azt a tudomány segítségével. Ez azt jelenti, hogy az emberek, mint a szerves része, kapcsolódik össze egyetlen szervezetbe.
Ezért, ha azt akarjuk, hogy létezik egy egészséges társadalom, akkor van szükség, hogy megértsük két egyszerű igazságokat: egyrészt vagyunk teljesen függ egymástól, a sejtek a szervezetben egy szervezet; másrészt, ez a kapcsolat legyen teljesen önzetlen. Végtére is, a testünk minden sejtjében elkötelezett, hogy kielégítsék a munkát, amely szükséges a sikeres működése az egész rendszer.
Azonban a mi időben aktívan megnyilvánul teljesen más tulajdon - önző, amikor mindannyian szeretné kielégíteni magát, csak a használata egy és minden. Ez az anti-szisztémás, szemben az az ingatlan jellegére tönkreteszi minket, és az egész természet.
Minden szinten - még, vegetatív, animálni - kövesse az utasításokat a természet ösztön, és az ember már adott szabad akaratot, hogy megfeleljen az ésszerű jellegét tudatosan. Csak ő még nem érte el ezt az állapotot.
A négy világháború vagy négyfokozatú megvalósítása gonosz, létre kell hozni bennünk egy teljes megértésének az eredeti jellegét, kénytelenek vagyunk megváltoztatni egy integrált, önzetlen összhangban az általános természeti törvény. Meglévő egy rendszerben, nem tudunk kimászni belőle, és bármit, amit akarunk.
Kabbala azt mondja, ez az, amit az általános szerves természet törvénye, elmagyarázza, hogyan jön megfeleljenek e törvény és így éri el az örök, tökéletes lét.
D. Dibrov: szeretnék kérni egy nagyon konkrét, hétköznapi kérdésre, hogy miért az egyik jó, a másik rossz?
M. Laitman: Ennek megértéséhez azt kell látni, az áramkörök életünk. Azt, hogy a számítás csak a mai, mert ma mi rövid az élet, nem is képzelte, hány életet éltünk, és amit még meg kell élni. Nem látjuk az egész történelem, nem látjuk a kapcsolatot más lelkekkel ebben az általános szervezetben, és így természetesen nem tudjuk megfelelően értékelni a helyzetet.
A Kabbala azt mondja, hogy nem talál indokolja a létezését a világ a jó és a rossz, amíg nem nyit a teljes képet a világ. Addig lehet jó vagy rossz, de ez teljesen véletlenszerű állapotban az Ön számára.
El kell fogadnunk azt a világ és a társadalom, mivel, mivel nem képes megváltoztatni semmit. Természet saját törvényei, saját ütemében, annak mozgását.
Ma több millió elméletek hogyan fejlesszék tovább a világban. De mi már tudjuk, hogy ezek egyike sem az elméletek nem lehet igaz. Minden kísérlet, hogy végre őket, a végén, vezet minket csalódás. Csak meg kell, hogy kiderüljön, a maguk számára a Felső világ. Supreme - az egyik, hogy mi még nem érzékelik.
Megtapasztaljuk szenved: nem tudok vásárolni valamit, rosszul vagyok, úgy bánnak velem rossz, nem ért valamit, amit én nem tudom ... Az összes negatív érzések jelzik, hogy ilyen körülmények között, én az egyensúly a természettel .
Nature abhors vákuum. Kötelessége, hogy minden az egyensúly és megnyomja azt az egyetlen negatív impulzusokat. Célja - emelni minket a tudatosság szintje, a kívánt egyensúlyt vele, hogy emelje meg minket a szintet, amelynél létezünk - az ösztönös, az önző - arra a szintre, ésszerű, önzetlen.
Adjunk a munka jellege bennünk van, nem torzító mindenféle házi filozófiák. Ez a leginkább elfogadható. nézzük csak ugyanabban az időben, hogy behatoljanak a természet, hogy van, hogy megértsük, hogyan működik a számunkra, azt kell bízni magunkat neki. Ha így jön egyensúlyi vele, ez csak tökéletes. Kabbala róla, és azt mondja, „Ismerje a természet törvényei, és alkalmazkodik őket magad.