Mi van, ha nem akarja, sem imádkozni, sem bűnbánatot (c)
mert téma archiválva van.
Mi van, ha nem akarja, sem imádkozni, sem bűnbánatot? Néha vannak olyan államok, amelyek még kényszeríteni magát, hogy az ima nincs ereje. És ha még mindig felállni ima, semmi nem érzem ajkai kimondani a szövegek és az elmét, ugyanakkor messze nem az Istennél. És a vallomásos, néha nem érzem semmi értelme a bűnbánat, hanem egyszerűen felsorolni bűnöket. Én zavarba ez a keményedés az elme. Mit jelent ez? És hogyan lehet harcolni? Elena.
Felelős Archpriest Aleksiy Potokin, rektor helyettes az egyház Isten Anyja „éltető tavasz” Tsaritsyno:
- Uvazhaemaya Elena! Az Úr azt mondta:”... nem az egészségeseknek van szükségük orvosra, hanem a betegeknek. Elmenvén pedig tanuljátok meg, mit jelent ez: Irgalmasságot akarok és nem áldozatot? Mert nem azért jöttem, hogy az igazakat hívjam, hanem a bűnösöket a megtérésre „(Mt 9: 12-13.). Az Úr jött a világra, elviselt szenvedés, meghalt a kereszten és feltámadt a halálból számunkra - azok, akik nem tudják, hogyan kell imádkozni, hogy megbánjuk, hogy szeressük Istent és szomszéd. Számunkra, Ő alkotta meg a templom szertartásokban. Re-olvasni az evangéliumot óvatosan - szól ez az egész: a lelki szegények, a vak, a paralitikus, a tékozló fiú. Minden példázat Krisztus, minden sora az evangélium emlékeztetnek a lelki állapot. Egészséges nem tapasztalt ilyen érzelmek, mint te, mindig imádkozott, biztosak voltak azok igazsága - emlékszik a példázat a farizeus és a vámszedő. De a végén, hogy nem csak nem fogadta el Krisztust, hanem keresztre feszítették. Itt van egy lelki tragédia kapott vonakodik őszinte pillantást a szívedbe, hogy megtudja az igazságot magáról, lelki állapotát.
De Krisztus hív bennünket, hogy tudja magát, a belső világ. És ez a belső világ csak elénk áll az imában. Amikor beszélünk, akik bosszúságot okoz nekik, hatása alatt az érzelmek gyakran nem veszik észre, hogy ingerlékenység. És imádkozz törekszünk jóság és kedvesség -, majd a felszólítás és a hideg szíve, és nesobrannost és káosz gondolatait és érzéseit. De megéri, ha az ember arra kényszeríti magát, hogy jönnek a templomba, beszélni szóval a bűnbánat, akkor is, ha a szív csendes. Ez nekünk, a gyenge, hideg, és szüksége van Isten törvénye, a betartását a templom szabályokat. Ha egy személy talpra (valóban, nem képmutató), imádkozott, és bűnbánatot folyamatosan, minden olyan hely, ahol volt. Remeték és aszkéták néha évekig nem folyamodnak a szentségek az egyház, de a szívük teljesen adott Istennek, imádkoztak szüntelenül - nem mindig a szavak, ima valódi és csendes.
De betegek vagyunk, nem tudunk imádkozni szavak nélkül, szükségünk szabályokat. Mivel a mindennapi életben, szükségünk szabályai udvariassággal. Szinte mindenki emlékszik a pillanat a szorongás, a szomorúság, amikor nem volt boldog, hogy találkozzanak, barátok, ismerősök, ők kezdték bosszantani őt. De elemi világi etika segít nem törik teljesen túlélni ezt az időszakot, hogy visszaszerezze. Szent ez az udvariasság nincs szükség. Egyik szeme megmondja nekünk sokkal több, mint „hello”, vagy „jó reggelt”. De mivel nem vagyunk szentek, meg kell, hogy tisztában legyenek a közös udvariasság. A templom szabályok - ez a lelki jóvoltából. Szíve pedig távol van Istentől, nem akarjuk, hogy találkozzon vele, de rájött, rendellenesség, fájdalom ezt a feltételt, akkor, amint azt az egyházunk, a gyónás és a teljes szót a bűnbánat. Nehéz munka, rabszolga, de kifizetődő. Szent Izsák a szíriai azt mondta, hogy az ember soha nem lesz az Isten fia, ha nem tartózkodott szolga és zsoldos. Kényszerítette magát, hogy a bűnbánat, mi osszuk fel a köves talajon. Nem lehet várni a jutalom, nem tudjuk, hogy mikor élünk is, és Istenhez fordulnak őszinte, szívből jövő bűnbánat. De ha őszintén kérni Istent, hogy bocsássa meg a mi hideg, feléleszteni a szív ( „Tiszta szívet teremts bennem,” - minden reggel azt olvassuk a 50. zsoltár), egy őszinte érzés bűnbánat, előbb-utóbb vissza fog térni. Ez az „automatikus” bűnbánatot, akkor még mindig az Isten kegyelmét, amely minden bizonnyal meghozza gyümölcsét. De ne ess kétségbe. Lelki élet - pálya, nem egy talapzaton. A pálya nem akadály nélkül.
És a mondat: „A lelki élet - az út, nem egy talapzaton A pálya nem akadály nélkül ..” egyenesen arra a pontra ¶
Mi hozza, vagy Ti megfizet velikodarovity Immortal King, nagylelkű és szerető az emberiség, Urunk, Te lenyaschasya Me az Ön kielégülést. ¶
És én ilyen esetekben, illetve annak Imák az egészségre vagy ima vagy egy megjegyzés az egészségügyi benyújtott, abban a reményben, hogy amikor imádkozom mások magam könnyebb lesz, hogy imádkozzanak a maguk számára. ¶
ugyanabban az Pravmire:
„Pál apostol mondja. Úgy vélem, hogy az Isten szavát a szívünkben az Úr költözött egy pillanat jön, amikor elkezdjük elfelejti, elveszett a realitásérzék Isten jelenlétének és elkezdjük megbánjuk érzéketlenség De van Isten, és Ő tudja, hogy eljön az idő ... amikor ő jelenléte nyilvánvalóvá válik, és eljön az idő, hogy érzéketlenség van szükség, hogy szenved, nem szükséges ebben az időben, hogy megtörje önmagában csak őszintén mondom ...... „Uram, Látod milyen állapotban vagyok, úgy tűnik, mint te és nem én jól tudom, mint te sok időt derült ki. „a próféta David t Auger erről a Zsoltárok, ezt írta: „Pomyanuh a régi időkben, hogy megtanulják a vsih deleh te a létrehozását Kezeid tanulni” Ez azt jelenti, eljött az idő, amikor te hatalmad tőlem visszahúzódott, de azt is, hogy nem tudok elfelejteni.! adtál nekem személyesen ez volt az ingatlan kezdek emlékezni az összes intézkedés Isten kegyelmének volt bennem, és rám elkezdem visszaállítani a képet - .. és ez az, amikor úgy érzem, hogy semmi sem változott bennem, Istenem .. Isten ismerete memória bennem, nem fog menni tőlem.
Ez a tulajdonság az emberi lélek: a folyékonyság. Ez változik. De az tény, hogy be van építve, ott mindig lesz. "