Mi az Isten szeretete
Beletelik egy Isten szeretete
„1 Drága gyermekek! ezeket azért írom néktek, hogy ne vétkezzetek; De ha valaki mégis vétkezik, van szószólónk az Atyánál, az igaz Jézus Krisztus; 2 Ő engesztelő áldozat a mi bűneinkért, és nem a miénk csak, hanem [bűneiért] az egész világon. 3. Mit ismerjük Őt, tanulhatunk a tény, megtartjuk az ő parancsolatait. 4 Aki azt mondja: „Tudom, hogy őt”, de ő parancsolatait nem tartja meg, hazug az, és az igazság nem is ő benne; 5 Aki pedig megtartja az ő beszédét, abban bizony az Isten szeretete teljessé ezúton tudjuk, hogy mi vagyunk benne. 6 Aki azt mondja, benne marad kellene magát is úgy járni, mint ő járt. 7 Szeretteim! Azt nem új parancsolatot írok, hanem régi parancsolatot, amit már az elejétől. A régi parancsolat az íge, a melyet hallottatok kezdettől fogva. "
Ez a fejezet egy logikus folytatása az első fejezet, ahol az apostol beszélt azokról a problémákról, elvesztette az öröm Krisztus vezet tévhiteket Isten tisztaság, az ember bűnössége és keresztények függetlenül apostoli életmód, ha úgy döntenek, mi a jó és mi a rossz, minden alkalommal beállítása valami új igazságot.
És, ahogy korábban említettük, függetlenül attól, hogy Isten segítségével a mintát a keresztény élet az apostolok vezetett arra a tényre, hogy a keresztények teszik magukat a bűnnek, hogy befolyásolja a gnoszticizmus (összes anyag hibás és bűnös), aki azt mondta, lényegében, hogy a harcolni a bűn ellen nincs értelme.
Tehát John, látva készletek tendencia, hogy a Krisztus tanítása és a természet más színek nyomban reagálni rá, és magyarázzuk el a keresztények Efezusban, mit is torz a kép Isten és az Ő karaktere, mi volt a különbség a Messiás, akiben hitt, és Messi, akik az ilyen keresztények.
A különbség szerint az apostol volt, hogy John tudta, és úgy gondolják, hogy élt ezen a módon, amikor a konfrontáció bűn valósnak kell lennie. Ha a szabadságot, hogy a bűn, hogy hagyja abba az ellenzék a bűnnek, aki nem lát az élet Krisztus, az Ő parancsolatait, hogy szeressük Istent. Nincs helye a szívében St. John, aki szerette Krisztust.
Sajnos, a bűn tolerálható keresztények Efezusban.
A fő gondolat az, amely elsősorban az Úrhoz János apostol keresztény élet problematikus része a keresztények, akiknek volt utalva, és akivel lehetetlen volt elviselni, mert lenne teljesen ellentétes Krisztus természete és példája az ő hozzáállása a bűn.
A fő állítások fejezetek:
- az 1. cikk nem bűn.
A. Advocate Christ.
bűn, szegi meg a törvényt, hogy a hibákat;
Mert ezt a szót használják aorist nyelvtani forma:
Aorist - általános esemény, mint egy esemény, anélkül, hogy figyelembe véve a indokairól és részleteiről.
Ez azt jelenti, hogy ha megnézi az oldalon, John látta, hogy a probléma az aktív jelenlétét a bűn az életében ezek a keresztények, ugyanabban az időben, ő nem volt érdekelt az oka, mert nem fontos. Keresztények hozták, felszálltam a bűn az életükben, és az életét keresztényeket, hogy elfogadhatatlan volt. Azaz, ha megnézi az oldalon, akkor tisztán látni a bűnöket, amelyek lehetővé tették az efezusi hívőknek, amikor nem is fedtek.
- Nem bűn azt jelenti, hogy megtartjuk parancsolatait, a bűn, akkor nem felelnek meg. 3. cikk.
A. Krisztus ismerete vezet szent életet
εγνώκαμεν általunk ismert - megérteni megérteni.
Csak egy mély megértése Krisztus és az ő karaktere is lehetővé teszik, hogy egy személy megtartják parancsolatait.
- szent élet - a jele, a gyümölcs elkötelezett az Isten szeretete az ember. 5. cikk.
A. Ez azt jelenti, hogy mi vagyunk benne. Rejtett, tartósított.
B. Aki nem a szent életre, és ellenzi a bűnre, ő nem a Krisztusban.
τετελείωται. Ezt tökéletesítette, elkészült, a csúcspont. Ezután nincs hová menni. Isten célja - elérni cheloeka abszolút engedelmesség.
- élni egy szent - ezt, mint Krisztus.
„6 Aki azt mondja, benne marad kellene magát is úgy járni, mint ő élt.”
- élni egy szent - régi parancsolat.
A. Mivel az Ószövetségben, Isten hívott szent életre, tisztítása és azt állította, hogy legyen előtte, és az Újszövetségben, Krisztus áldozatát nem teszi semmissé a szükségességét szent életet.
„7 Szeretteim! Azt nem új parancsolatot írok, hanem régi parancsolatot, amit már az elejétől. A régi parancsolat az íge, a melyet hallottatok kezdettől fogva. "
Beletelik egy Isten szeretete
„5 A ki pedig megtartja az ő beszédét, abban bizony az Isten szeretete teljessé lett. Ezzel tudjuk, hogy vannak benne”
ος hogy δ „jelentése αν τηρη̣ eleget αυτοũ His τον λόγον, szó, αληθως igaz εν ebben τούτω̣ η αγάπη szerelem τοũ θεοũ τετελείωται Istent. érte el a tökéletességet. Ebben εν τούτω̣ γινώσκομεν tanulni ότι hogy εν a αυτο εσμεν · Őt vagyunk;
Peter, beszéltünk arról, hogy a választások WE engedelmesség, John ugyanezt mondja, de ő magyarázza, hogy az engedelmesség jellemző, akiben Isten szeretete elérte a tökéletességet.
Ekkl.8: 5 „Aki megtartja a parancsolatot, érezni nem rossz”
A „tisztelet” értéke:
őr, védelme, nézni, megfigyelni, lehet fogva tartani; peren.soblyudat, tárolására, szállítására.
Ez a kifejezés azt jelenti fontosságának megértése a parancsolatokat, annak szükségességét, hogy tárolja változatlan, folyamatosan őr, így semmi nem lehetett távolítani életet.
Vajon mi az Isten akarata az idő az Ószövetség volt, hogy az emberi élet bizonyos intézkedéseket, amelyek célja az, hogy ő egy férfi ment be a parancsolatokat, hogy megfeleljenek a Chartában és ezek teljesítésére.
Ezért Isten szól az Ő Ezékiel próféta az alábbiak szerint:
Iez.36: 27 „Adom az én lélek benned, és nem azokat a dolgokat, hogy akkor jártok ítéletek, és megtartom az ítéletek, és végre”
Eszköz a befolyása a személy nem más, mint az Isten Lelke, aki letelepedni személy a jövőben is, és ami nélkül nem lehet megérteni, hogy akar, és megtartani Isten parancsolatait-Christ.
Isten azt mondja, hogy Ő tette, hogy az emberek meg fogják érteni, eldönthetjük, és betartjuk a parancsolatait! És a forrása a szent élet Isten jön belülről, úgy, hogy az a személy, nem kell meggyőzni, meggyőzni vagy kényszeríteni! Is, akkor nem kell sokáig magyarázni, hogy miért kell járni Isten nemcsak szent, amelynek Krisztus igazsága, hogy maguk, hanem kifejezni ezt az igazságot.
Isten teljesítette ígéretét, hogy elküldi a Szentlelket pünkösdkor.
János 16: 8 „És amikor eljön, megfeddi a világot bűn, igazság és ítélet tekintetében:
9 bűnről, hogy nem hisznek én bennem; 10 az igazság, mert megyek én Atyámat, és ti hozzám; 11 kb ítélet pedig az, hogy e világnak fejedelme ítélik. 12 Sok mindent elmondani; de nem tudja elviselni. 13 Mikor pedig eljött az igazság Lelke, elvezet titeket a teljes igazságra, mert ők nem beszélnek magát, de csak beszélni, amit hall, és megmutatja a dolgokat. "
Szellem isteni mű ember felmondás és belső MANUAL. Azaz, a Lélek nem csupán belsejében gerjeszti a figyelmet a bűn, hanem a fog beszélni, tanítani, hajló igazság, hogy az emberek elkezdtek élni, mint Krisztus - szent.
Ez lesz a célja maga az ember, az ő vágya, hogy azt nem kell meggyőzni, hogy ne vétkezzem.
Filippi 2: 13 „Mert Isten az, munkálja bennetek mind az akarást, és tenni az [ő] jó öröm.”
θεος Isten γάρ εστιν mert εν ο ενεργων eljáró υμιν és και το θέλειν [a], és azt szeretnék και το ενεργειν jár υπερ az της ευδοκίας. jó szándék.
Az Art. 5, ami azt mondja, hogy Isten szeretete, hogy a hívő, azt látjuk, hogy Isten munkája a Lélek, a termék a magzat - megfigyelni a Krisztus szavát.
Az Art. 6 És az Úr az Apostol mondja: „6 Ő azt mondja, hogy benne marad kellene magát is úgy járni, mint ő élt.”
Isten működik a szerelem. Amikor dolgozik egy személy eredményeket, akkor lesz annak megértését, készség és képesség, hogy ezt az életet, mint Krisztus!
A kiben az Isten szeretete nem működik, és az a fajta ember tenni anélkül, hogy az engedelmesség, és nem tartja szükségesnek, hogy élni, mint a Messiás-Krisztus, aki sétál a sötétben, és nincs benne igazság.