Mi az értelme a munka, és a befejező Frantsa Kafki „folyamat”
Irodalomkritikus, Ph.D. alkotója a blog irodalom Skippy olvasás
Nyitva a „folyamat”, ugrunk ki a denevér, és azonnal találkozik egy karaktert, aki hirtelen rájön, hogy ő volt tartóztatva. És ha az első valahogy ellenállt a titokzatos idegen, majd ezt követően ciklus kihallgatás, áramvonalas kifejezések és fülledt szobában összehúzza Josef K. olyan mélyen, hogy ő megpróbálja megvédeni magukat meg egyre több és több letargikus, zavaros, értelmetlen. Kezdve az abszurd - hogyan, úgy tűnik, egy személy nem tudja, miért tartóztatták le? és az igazságügyi rendszer nem tud adni neki egy egyértelmű választ erre a kérdésre? - történet általa és végét: Josef K. meghal egy rögtönzött állvány, és nem érti, hogy azt állították ellene.
Kafka hős találja magát a közepén a legrosszabb rémálma bármely személy: az események a „folyamat” nem fut az összes ilyen hasonlóak egymáshoz bürokraták, de valamilyen rejtélyes erő - rettenetes bizonytalansága. Senki sem tudja, mi fog történni vele holnap, amely eljárás során ez lesz, és annál ez a folyamat befejeződik - Kafka elmondja. Könyörtelenül szavakba önteni a legnagyobb félelem - félelem az ismeretlentől. Ezért a regény végére az olvasó jön ilyen mentális zűrzavar, hogy ő, mint általában, nem érdekel, mi van valójában az életével fizetett Josef K.
Azonban, ellentétben a Josef K. is jól ellenáll a komor zseni Kafka, hogy elhalasztja az összes félelmeiket - racionális és irracionális. És ebből a szempontból kínál a különböző értelmezések a regény. Fogom említeni csak a legnyilvánvalóbb.
Először is: "The Trial" - a metafora az emberi élet. Nem véletlen a regény napján kezdődik születésének Josef K. és a „bíróság” Összhangban a „sors”. Sajnos nem beszélek németül, így nem tudom megmondani, hogy ez a fajta Paronyms fennáll benne. A születéstől a halálig ember óhatatlanul érzi a tárgy a bíróság: ő megpróbálta mind barátok és ellenségek, és a társadalom, valamint az egységnek nevezzük Istennek. Valószínűleg, abban az esetben a „folyamat” azt kell mondanunk, mindenekelőtt a folyamat maga a tárgyalás.
Joseph K. nem upekayut azonnal a börtönben, és lehetővé teszi neki, hogy éljen egy viszonylag jól ismert életet. Prison teremt maga körül, ő állandóan visszatér a gondolkodási folyamat, kifulladva mindent felemésztő bűntudat. Borok Kafka, általában meghatározza egy emberi lény. És a tudat - is. És akkor el kell döntenie, hogyan értékeli a halál Joseph K. az utolsó könyv - mint a büntetés vagy jutalomként, hogy megszabaduljon a szenvedés.
Másrészt, Josef K. lehet igazán a tettes. Mivel az emberek hajlamosak, hogy rossz dolgokat, és nem hajlandók felelősséget értük. Nehéz elhinni, hogy harminc éves hőst csinált senkinek semmi rosszat. Azonban a gravitáció a bűncselekmény, nem tudjuk, hogy tudta megölni egy embert, és tudott swat egy legyet. A minden cselekvés lehet tekinteni, mint egy bűnöző - attól függően, hogy ki kezeli a bíróság rád. Mivel a jelenléte bibliai utalások a regény, Kafka egyértelműen utalva itt a keresztény dogmákat. Ez azt jelenti, hogy a „folyamat” - és még a vallási-filozófiai munka.
Ezen túlmenően emlékeztetni kell arra, hogy a „folyamat” írták hajnalán I. világháború, amikor a vállalat megérezte a globális változások. Egyének érezte részvétel ezek a változások, tartották magukat azok, akik a történelmet. Joseph K. Ezzel szemben a passzív volt - egy kis ember, aki látja sokkal tovább, mint az orra, és mélyen tudja, hogy a történelem által a kegyetlen, ellenőrizhetetlen tömeg. Egy személy használhatatlan ellenállni ennek a folyamatnak.
És persze, a magyar olvasónak, szemben a natív bírósági rendszer elkerülhetetlenül találja magát a hős Kafka. Próbáld megosztani a nagycsalád váratlanul bejelentette lakás nagymamám meghalt a belvárosban - és még mindig nem grustnenko, jól.