Mi az átok-e félni tőle, ortodox élet
tartalom
A lélek, amely békében Istennel, nem tudja elmondani átok, biztos vagyok benne, Andrew Priest Chizhenko
Először is, meg kell értenünk, hogy az átok - egy nagy bűn. Végtére is, a lényeg, hogy egy ilyen átok? Úgy ejtik nagy harag, ha valaki úgy érzi, egy másik szörnyű harag, a mértéke, amely nagyon közel jön a fizikai gyilkosság. Természetesen a kiváltó oka az átkot, és a motiváció - ez a munka egy gonosz szellem, aki utálja minden élőlény, különösen emberekben. A lélek, amely békében Istennel, nem tudja elmondani átkokat. Ez képes arra, hogy a lélek voditelstvuemaya démon.
Meg kell értenünk, egy egyszerű igazság, ami nagyon jól kiderült, az Újszövetségben: „Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige. Ez volt kezdetben Istennél. Minden készítette őt, és nála nélkül semmi sem lett, ami lett. Benne élet volt, és az élet volt az emberek világossága. És a fény fénylik a sötétben, és a sötétség megértette, hogy ne „(János 1: 1-5.). Természetesen ebben az evangéliumi az első helyen az Ige által értjük mi Urunk Iisus Hristos - második személye, a Szentháromság.
De azt is meg kell értenünk, hogy a szó kisbetűkkel minden kezdődik. Nem a dolgok, és nem tettek, de a szavakkal.
St. John Kronstadt könyvében „My Life in Christ”, írta: „Mi a nehezebb, és mindig erősebb, mint a szavak? Szó a világ jött létre, és érdemes: visel mindenféle ige kényszeríteni; és mégis mi bűnösök kijönni szó, így könnyedén, lazán. <…> Christian! Ápolja minden szót, legyen figyelmes, hogy minden szót Légy erős a szó; e bízva Isten szavát, és a szó a szent ember, mint életforma. Ne feledje, hogy szó - az élet kezdetén. " És folytatva a nagy szent gondolat, azt akarom mondani, hogy ez a szó - az ima. Onnan kezdődik az élet egy férfi. És amint megáll, hogy elpusztítsa a világot. Ez mind megéri, és minden kezdődik. Tehát amikor apám megkérdezte kérdése merül fel a problémákat, sokszor kezdi választ, mondván: „Imádkozzatok, akkor Isten kormányozni egész.” Ez valóban! Ima - az elején minden kezdet. Akció, akció, megszentelte, mint a hatalmas tölgyfa, amely növekszik a hű és mélyen gyökerezik a jó talaj.
Nos, ha valaki bűnt, hogy mi a különbség átkozott valaki, vagy nem? Mindegy, már „a” univerzális mechanizmus a büntetés. És míg egy személy nem szűnik meg, akkor szenvedni. Mi a megoldás? A válasz nagyon egyszerű - a gyümölcsök megtérésre, hogy kérjen bocsánatot, bevallom bűneidet, bevallja bűnösségét - és Isten megbocsát. Nem bűn, nem átok nem. Ez az átok nem önellátó fatalista anyaggal, például: „Én vagyok az átkozott - akkor fogok halni” vagy „átkozott, mert van egy élet nem adja ki.” Ez a baj az önhipnózis. Sajnos, ezek az önreflexió a táptalaja mindenféle „kísérők”, jövendőmondók, médiumokat, „meg kell szüntetni az átok, a sérülés, szemmel verés, a koronája cölibátus”, és így tovább. Ezek malotserkovnye emberek, akik használják a könnyű formula, amely az alapja az életüket: „Az a bánatom, hogy másokat hibáztat. Nagyon szép és kedves ember. " Ezek az emberek keresnek az ellenség, a Sátán és szolgái örömük adnak: a szomszédok teschah in-law, főnök, irigy barátok, szeretők, szeretőit, kollégái - a lista hosszú.
Ortodox ugyanaz a személy megérti a fő ellenség - magam és a Sátán a démonok, hogy ösztönözzék, hogy a szegény; a fő háborús - az indulatok; Élek rosszul, nem azért, mert az elnök, vagy a rossz szomszéd temetőben föld alá bújt a küszöböt a házamból, és emiatt a bűn, és ezzel tönkreteszi az életét, elismerem egy gonosz és önként absented magát Istentől. Idézzük szavait St. Vasiliya Velikogo. Azt mondta, hogy a végén a végrehajtását az Isten parancsolatait - az örök életet, és a jogsértés az Isten parancsolatait - a halál. Ebben az összefüggésben, és átok, mondván személyesen meglehetősen érdemi lehet természetesen eredményezhet büntetést, de nem rövid életűek-fatalista, reménytelen, és konkrét bűn. Ezért aztán először, hogy megszabaduljon a bűntől, és nem átok ránk nem fog működni.
Priest Andrey Chizhenko