Mi az, amit eszünk, vagy hogyan kell kezelni, étel, Vedanta Jóga - válogatott anyagok
Az „élelmiszer” - egy szó beírt kereső, és nincs semmi, de táplálkozás és receptek. Ez azt jelenti, hogy a legtöbb ember nem is gondolja, hogy elküld a száját, amíg ez finom volt? Maximum, anyák tudja mondani a gyerek: „Itt van egy kis - erők nem marad, nem számít, mit.” Sőt, az étel - ez a teljesítmény, és nem csak a fizikai, hanem az energia. Élelmiszer - az energia. És minden egyes alkalommal, felhasználva a különböző táplálék bele energiát, amely kölcsönhatásba lép az energia. változnak meg semmilyen módon.
Például szerint az ősi tudomány Ayurveda, az élet, a hús nagyon veszélyes termék. Az ő eszik, növeli az energia az erőszak. És meg kell valahol. A Védák azt mondják, hogy a világ nem lenne háború, ha nem ölik meg az állatokat.
De ez a dolog nem a veszélyek a húsevés és előmozdítása vegetarianizmus - mindenkinek meg kell választani magának. Szeretnék beszélni az élelmiszer, a kapcsolatunkat, hogy mit eszünk, és azt az elvet erőszakmentesség alapjául vegetarianizmus nagyon fontos ebben az esetben.
Azt akarom, hogy fellebbezni a különböző világ kultúráinak arra a kérdésre, a hozzáállás élelmiszerek előállításához, és a folyamat az evés.
Az iszlámban, úgy gondoljuk, hogy az egyik legnagyobb ajándék, egy személy az élelmiszer és a víz. A létezés nélkülük elképzelhetetlen, ezért nagy figyelmet fordít a táplálékfelvételt. Vannak étkezési etikett ismertetett, a Korán.
Először is, kézmosás evés előtt. Ez nem csak az egészséget, hanem annak akaratát, a próféta.
Meg kell, hogy üljön le enni egy jelentenek „iftirash” (fordítás - terjed). Ez a testtartás az ima, és így tiszteletet mutat Isten és hűséget neki. Ezt követően, emlékszem a szent neveit az Urat, és az ételeket jobbkeze, nem vesz részt a túl forró, mert az ilyen élelmiszer mentes a kegyelem. Ha egy darab élelmiszer leesik, megtisztítják, és megették. Étrend kezelni kell óvatosan, és nem hagyja, hogy nyugszik a lemez, ez azért van, mert az Úr megáldja ezt az ételt, és ez lehet a gyógyír számunkra. Ételmaradékot szükséges terjeszteni a szegények vagy rászoruló, és ne dobja el.
„Nyert (evett) élelmiszer idéző Allah, és létrehozza az imádság és nem megy aludni étkezés után (a teljes gyomor), vagy szívetek kiszárad.”
Az is kívánatos, hogy mossanak kezet evés után és öblítő a szájban.
„A legtöbb nagy örömmel a szolga, aki megkapja az élelmiszer és a dicséret Allah érte, inni az italt, és dicséri Allah érte” - mondta egy hadísz (hagyománya a szavak és a tettek a Mohamed próféta).
Muzulmánok úgy ezek az intézkedések a Próféta példája az Ön számára.
Monks Varsonofiy Veliky János és így egy ilyen utasítást: „A jó és a világi emberek, kezdve az étel, áldja az Istent, mert Isten emlékezete van szentelve étel ... ételt, italt és az alvás, így megelőzi hálaadás”.
A korai keresztények veszünk élelmiszer (az úgynevezett „Agape” - vacsora a szerelem) rögtön a szolgáltatást végeztünk a narthex a templom. Agape nemcsak kezdődik és végződik imakönyvek, hanem kíséri zsoltáréneklés.
Mint ismeretes, a kolostorok étkezés kapcsolódik a lelki olvasás, főleg a szentek életét. Itt a felvevő test kíséri táplálékfelvétel lelki táplálékot.
Azzal vádolta a nap ateista orosz értelmiség, a pap Pavel Florensky mondta a viselkedéséről az élelmiszer:
„Sem van, nem is egy intellektuális nem tud enni, nem is tudom, mit jelent, hogy” enni „ami azt jelenti, egy szent étkezés nem” eszik »az Isten ajándékát, még enni az ételt, és a« burst „vegyi anyagok. Végzett csak azokban az állatokban, meztelen „élettani funkció” fájdalmasan szégyenletes; és a „funkció” a megvetés, szégyenét. Szégyellem, és nem; Éppen ezért a szellemi cinizmus eszik egy kihívás, sértés a szerénység az ő és mások. Nincs a világon a nyugalom és béke van zavart és súlyosságát: az első jele esetlen lélek hálátlan élet, elutasító felbecsülhetetlen Isten ajándéka büszkén szeretnének újjáépíteni mindent, hogy a maga módján. "
A bölcs lelkipásztor atya John S. írja:
„A táplálkozás fizetni a legszigorúbb figyelmét és tevékenységét, mert az étel és ital, a minőség és a mennyiség ilyen nagymértékben függ a lelki, társadalmi és családi programok ... éhen ne hajoljon erősen az élelmiszer - terhelt szív, és a test. Anélkül, kapzsiság, csendes Egyél tükrözi az Isten dicsőségét, emlékezni Isten adagolók. Az ördög a test és az általános feltételeket a tényleges hatása minket, és elpusztítani az utunkat. Tehát, bor, tea, kávé, a finomság, egész pénzt, ruhát és egyéb üzemanyag a szenvedély. "
Csak üdvözlő és a mértékletesség az evésben és a vegetarianizmus. Mint ismeretes, a hús teljesen kizárni az étrendből a szerzetesek. Azonban a legbuzgóbb közülük is élhetnek növényi élelmiszerek.
Figyelembe véve a fent leírt tények alapján tehát egyértelmű, hogy lesz egy nagyon régi történet négy zsidó fiú - babiloni fogságba Dániel, Ananiás, Misáel és baleseteket. Azt olvassuk róluk a Bibliában Dániel könyvében (1. fejezet, 8-20.)
„De Dániel eltökélé az õ szíve, hogy nem tisztátalanná ételeket az asztalra a király és a bor ... és ezért azt kérte a herceg a heréltek, hogy ... És a főnök a heréltek szólt Dánielnek: Félek én uram, a király, a ki nevezi az ételt és az italt; ha látja arcokat rosszabb ízlése, mint a fiatalok a többiek, akkor a fejem bűnösnek a királynak. Ekkor Dániel azt mondta: „Legyen a tapasztalat a szolgák: tíz napig, és adjanak nékünk pulzus enni és vizet inni; majd hagyja őket nézték előtted, és a mi arca a gyerekek, hogy eszik a királyi étel, majd foglalkozik a te szolgáidnak, hogy hogyan látod. "
Engede nékik ebben és tesztelték őket tíz napig. A tíz nap arcuk meg tisztességesebb és kövérebb hús, mint minden gyerek, ami nem eszik a király finomságokat ...
Isten adta ezt a négy fiatal férfiak a tudás és készség minden tanulási és bölcseséget; Dániel pedig értett minden víziók és álmok ... És minden kérdésben a bölcsesség és megértés, amit a király megkérdezte tőlük, hogy megtalálta, tízszer jobb, mint a bűvészek és varázslók amelyek egész országában. "
Annak ellenére, hogy az Ószövetségben, az alapja a zsidóság, tartalmaz néhány rendelkezést illetően a húsevés, egyértelmű, hogy az ideális - ez a vegetáriánus. A Genesis, maga Isten kijelenti: „... Íme, nektek adtam minden maghozó csapágy, amely az egész földön, és minden fát, amelynek gyümölcse egy fa maghozó: neked azt írásban kell.” (1,29).
Amit mondanak erről a védikus írások?
A „Bhagavad Gita”, Krisna azt mondja:
„Bármit is csinál, amit megevett, amit hozott ajándékba, nem számít, hogy mit ad és mit tapasya (bűnbánat) elkötelezettek Ehhez O Kuntí fia [Arjuna], mint felajánlást Me” (Bg. 9.27 ).
Ott azt mondja, hogy egy személy csak enni, amit először ajánlott fel neki. Tehát podnesenie élelmiszer Istenhez - ez szerves része az élet egy értelmes ember.
Az Úr azt is a különböző típusú kínálatát, amely elfogadja: „Ha valaki kínál nekem szeretettel és odaadással egy levelet, virágot, gyümölcsöt vagy vizet, Én elfogadom azt” (Bg. 9.26).
Mivel a Védák és utasításokat közvetlenül a táplálékfelvételt:
- Nem tud enni állva és fekve (energia étel nem emészthető), törött edények és tisztátalan helyre (tisztátalanná élelmiszer- és tudat). Ne egyen a bal kéz (élelmiszer válik méreg); fehérnemű (figyelmen kívül hagyja a folyamat); Ez mi volt a szék (megszentségtelenítés).
- ételmaradékok közé tehén vagy kecske, madarak, tűz, víz, kísértetek, a földbe.
- Figyelembe élelmiszer kelet felé, az egyik eléri a hosszú élettartam, a nyugati - a jólét, az északi - valódiság, a déli - a dicsőség.
- Ideális étkezés: ült a padlón (érintkezik a talajjal), a lábbal (az energia az étel nem megy be a földre). Van egy jobb felhasználása nélkül villa, kés és kanál (levágták humán területen). Ha van egy kéz, a receptorok az ujjak táplált információt az agy és a gyomor, meg kell osztania megemészteni ezt az élelmiszer.
Mit jelent ez? Miért ezeket a szabályokat?
A Védák azt mondják, hogy a legtöbb féktelen összes érzék a nyelvet. Ez okozhat egy személy a pokolba, vonzott a finom ételeket.
Érzéki élvezetet a nyelv - ez állati élet. Mi kell a lelki, mint mi nem ez a test. Akkor nem megy a nyelv, ami számunkra a pokolba. A kisebb személy attól függ, hogy az elégedettség, annál lelki elméjét.
Hogyan lehet ellenőrizni a nyelvét? Mi az eljárás is az érzékek?
A lelki táplálkozás étel van osztva főtt magamnak (bhoga) és felkészült minden szerető Isten (praszádamot). Ezért nem csak osztva különböző típusú használt termékek, hanem a különböző típusú motívumot, amely arra készül. Általában az emberek úgy vélik, hogy a megszentelt ételek - egy élelmiszer, amelyet megszentelt az oltáron, de az oltár érzékelt durva oltár, amely fából vagy kőből és áldozatokat ezen oltárnak ritualiku, így csak része az igazságnak.
Tény, hogy a főoltár - az oltár tudatunk, amely szőtt a motívumok és vágyak. Ezért az elsődleges élelmiszer felajánlás zajlik az oltáron az elme. Ha egy személy készíti el a vágy, hogy Isten örömet, azzal a feltétellel, hogy ezek a termékek adott neki az Isten a szeretet, akkor ez az étel valójában már prasadam, amely felszentelésekor a „fizikai” oltár puszta formalitás, hanem szükséges is. Ez bhakti-yoga (jóga a szeretet).
Még a hétköznapi életben az ember étel mások jeleként a szeretet és ragaszkodás neki, és ő értékeli nemcsak étel, hanem a szeretet, amellyel a főtt. Így van ez az Úr által JELEN élelmiszer - ez segít fejleszteni a szeretet iránta és odaadással neki.
Így az arány az élelmiszer (Prasad) bhakti jóga nagy jelentősége van. Más rendszerekben a jóga ember kell mesterségesen elnyomják az érzéseit, míg bhakti-jóga, tudja venni őket változatos, megfelelő szellemi tevékenységet. Hála az ilyen tevékenységek fokozatosan spiritualizált érzések és elkezdenek vonzza a lelki ízek messze felülmúlja azokat, amelyek elérhető számunkra az anyagi életben.
Itt van például egy rövid kirándulás a kultúra az evés. Mint kiderült, minden időben és a különböző népek volt, és nem csak egy módja annak, hogy eleget a gyomra, és kapcsolatépítés az Istenség Legfelsőbb Személyisége, oly módon, hogy még egyszer köszönöm Neki, amink van.
Ahogy egy ilyen hajlam, kedvesem? Most van egy választás, hogyan kell bánni egy látszólag olyan hétköznapi és hétköznapi életünkben, mint az élelmiszer. Sok szerencsét kívánok ebben a vállalkozásban. Szakács szeretettel kapott hálával, és sok dolog fog változni az életedben.
egyszerű szabályok
- Főzés előtt tisztítsák meg a konyha, tisztítsa meg a tűzhely, összegyűjti a haját, és tegye egy tiszta kötényt;
- Mosson kezet, propolischite szája;
- Cook szeretettel, küld egy pozitív rezgés az élelmiszer-, soha nem használja rossz nyelv a konyhában, és nem teszik lehetővé, hogy mások beszélnünk valamit alatt blyudotvorchestva;
- Ne próbálja enni a főzés során, és ne próbálja az étel íze;
- Amikor az étel készen van, akkor felajánlja, hogy Isten abban a formában, amelyben kellemes;
- Mielőtt veszünk köszönöm isteni vagy imádkozni;
- Egyél egy nyugodt obstanove, csendben, tudatosan, nem beszél, és nem nézi az azonos TV;
- Egyél a jobb kezével, jobban illenek a padlón törökülésben vagy ima;
- Miután enni, kezet és gargalizáljon.
Annak illusztrálására, a használt anyag fotók Artyoma Feofanova.