Mi a szeretet, és mi áll beszélgetés - a lélek - cikkek - School öröm
Ow leírjuk ezt a hajót a szeretet, a szerszám és az eszközöket, amelyekkel a Teremtő bánik lények? Hogyan írjuk le az erény, amely nevezték magukat Isten lánya és hostess számtalan kincseket? (Értelmezni, mint egy ábrás összehasonlítás - szerk.).
Amikor Szent János Irgalmas gyerek volt, úgy döntött, hogy minden élet könyörül felebaráti és nem kegyelmet. Ezután formáját ölti egy gyönyörű hercegnő, ez az erény (azaz szeretet) megjelenő, azt mondta neki: „Én vagyok ősi Isten leánya, és aki jobban szeretem, és szeretni fogják, hogy az én Atyám!” Ez a kegyelem, és aki a vágy, hogy valóban kommunikálni és együtt élni Isten, legyen potschitsya megszerezni, vagy akár, hogy életüket.
Mennyiben nem, Isten kegyelme, volt az oka, hogy kéri Istent, hogy életet adjon a lényt, ami megosztó isteni kincsek Ő tökéletes szerelem? Mi mást lehet más jelentése Szentírás szavai kapcsolatos leírhatatlan és preblagomu Isten, aki „nem kedvezett a saját Fiát, hanem szállított minket” (Róm. 8:32)? Akinek az agya, akinek gondolkodás, akiknek nyelve képes leírni vagy kifejezni a cselekmény az isteni kegyelem? Ez ad nagy jelentőséget Isten irgalmát, még azt mondta: „kegyelem diadalmaskodik ítélet” (lásd Jakab 2:13 ..).
Ez az üdvösség eszközévé és nyereséges! Ez az intézkedés egy kiváló és hasznos! Itt bárki nagyon könnyen és mindig könnyen kivitelezhető, bármikor, bárhol, és semmilyen körülmények között! Nem lenne elég, hogy nekünk sem a helyet, sem az idő, sem a képesség, ha akarnak lenni hirtelen leírjuk, hányszor a történelemben, nem csak mi, mint a természet ésszerű, tapasztalt ennek hatásait boldog erények, hanem irracionális lények: „Boldogok hasonszőrű és Skoti könyörülő „(Péld. 00:10).
Áldott király lányát az ég, te, hogy kéri az Atya az Ő keresztre feszített azok számára, akik tagadják, hogy könyörülj rajtunk, jöjjön hozzánk, szívetek keménysége, és megadja minket cvoego, hogy mi, amennyire csak lehetséges, mint te, nem szeretném, ha a mi halál!
Mint már említettük, a szeretet az a szeretet, a hatékony és praktikus, és ez nem mindig nyilvánvaló tehát ugyanaz. Az egyik tulajdonságainak a szeretet, mint Pál apostol írja, amit ő keres cvoego, azaz bezkorystna, így aki a szeretet útján kegyelem, legyen bezkorystnym. Ez a szeretet nem bezchinstvuet, nem gerjed haragra, nem gondol rosszat (1Korinthus 13: 5), de magában foglalja az összes bélyegképek minden transzfer, minden megbocsátás, mind az ütések, akárcsak az apja, Isten.
Ha követjük mindezt egy megfelelő helyen, hogy nem a kegyelem, hogy mi könnyebben elérjük célunkat, a rendeltetési helyre. És ha tartjuk magunkat mindig a kép egy együttérző szeretet, hogy mi rabul tudja befejezni törvénytelenség, a bosszú vagy a vágy, hogy szellemileg és anyagilag kihasználni a szomszéd, mert a szeretet maga meggyőz bennünket, hogy kész „tegye életünket a testvérek” (1 Jn. 3,16) .
Mercy nem korlátozódik olyan hely, bármikor, de egy ember hajtja egyfajta szerelem, mindig hozza a kényelmet, ha a legnagyobb szükség van. Általánosságban elmondható, hogy egy személy, egy lény mind szellemi, mind anyagi, és így biztosítja neki kedvesen is különböző lehet, attól függően, hogy szükség van; de jó, hogy szükség van az összes lehetséges.
A társadalom többsége úgy néz ki, a kegyelem mind anyagi segítséget, hogy az, hogy megfeleljen az anyagi szükségleteit a rászorulóknak. De ettől eltekintve is van egy szellemi és erkölcsi szükségleteit támogatást igénylő. Lelki vigaszt nagy jelentősége van abban az esetben, ha van hozzáértő emberek ebben, mert a kockázatot, hogy az ember megérinti a lelkét, és egyébként a kár nagy lesz.
Nem fogjuk részletesen leírja ezt a fajta áldott kegyelem, mert mindenki által ismert. Kérünk csak azok, akik közvetlenül érintettek, hogy ez a szolgáltatással, amennyire csak lehetséges az erőket, hogy megakadályozzák kellemetlen körülmények, amelyek között az emberek tartoznak, ami nem ritka, különösen a mi korunkban.
Nem nyújt számunkra irgalom, sérülés veszélye annak, aki nem is sejti róla, vagy zavaros azt gondolni, hogy jó okunk van az öngyilkosság, ami kerül, hogy ne csak a jelen élet, hanem az örök, amelyre mindannyiunknak meg kell törekedni?
Ha az egész világ nem áll arányban az értéke egy ember, mi dicséret jön hozzá, aki feláldozza magát, megmenti a sértett ennek káprázat?
Az élet a mi nagy szent - Szent Miklós - találunk példát adott a témával foglalkozni. Elszegényedett egyszer egy gazdag ember, egy apa három lány, elérve a reménytelen helyzetben. Ő már gondolkodtam, hogy hogyan adják lányaikat egy bordélyban, és megélhetését. De a szent megakadályozta e terv végrehajtását, így minden lány titokban fordul hozománya az esküvőre, és ezáltal megakadályozza azok megsemmisülését. Milyen más dolog lehet több és értékesebb, mint a kegyelem látható őket?
Előnyös a lelkek üdvössége helyett szervek. Testi szükségletek nyilvánvaló, sok látni őket, és valaki majd rohanás a mentő. De a lelki sebek és szellemi károsodás, sokan nem látják, nem tudják.
A történelem Egyházunk istenfélő pásztorok, lelki atyák, a nagy aszkéta és a szigorú őrei csend és tettel, válaszul a hívás az irgalom, nem csak elhagyta a csendet és a szabályokat az élet, de feláldozza magát legfőbb erőfeszítés kikapta a lelkét a veszélyeire fogak. Sokszor változott magukat azok, akik elítélték az élet a rabszolgaság, hogy mentse azokat az utóbbi, amely azzal fenyegetett, hogy tönkreteszi.