Mi a szabad akarat, ha az emberi élet az elejétől a végéig, elnökök, és
Mi a szabad akarat, ha az emberi élet az elejétől a végéig ellenőrzések az Úrnak, és ahol a vonal között Isten gondviselése és a szabad akarat?
Az arány az emberi szabad akarat és az isteni gondviselés - egy téma, vitatták ősidők óta patrisztikus írások, elé állt a keresztény tudat. Elvileg a leggyakoribb válasz megtalálható a szavak Szent János Damaszkusz hogy Isten irányoz mindent, de nem minden előítélet, és a tanítás az Egyház áradó szavak az evangélium, hogy Isten elküldte egyszülött Fiát, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élet, hogy mindannyian feltételesen eleve az üdvösségre, azaz a megváltás mindannyiunk adott predesztináció Isten, mint lehetőséget, nem pedig kényszer. Igen, az Úr minden pillanatban a létünk vezeti az embert, hogy a jó, és ad neki egy választás az önrendelkezés az jó vagy rossz. És akkor is, ha folyamatosan kosteneem a gonosz, akkor ezt a lehetőséget vége előtt a földi élet. És ez a predesztináció Isten, a mi üdvösségünkért. De tényleg, nem kötődik a mi akaratunk. Isten néha emlékeztet minket önmagában meghatározó. Egy férfi, aki nem hallja a szavait csendes, hasonlít egy egyszer betegség miatt, ha a nyomorúság, miután a nehéz életkörülmények. Ez az, amit az emberek hívja a büntetést. Az etimológiája a szláv „büntetés” hasonló „vallomása” - emlékeztetett, bizonyíték arra, hogy nincs lezárva ebben az életben, nem élnek illúziókkal, hogy még csak itt lehet elhelyezni, és minden, amit alkothat arról, hogy az örökkévalóságig létrehozott. És ez történik az életünkben. Most, ahol megvan a szabad akarata.
Apropó a kapcsolatát a szabad akarat és a kegyelem, tudjuk felidézni a képet adta Archpriest Sventsitsky. Azt mondja, hogy a szabadság és a kegyelem kapcsolatban az alábbiak szerint: Az Úr adja a növelése céljából a kő, amit nyilvánvalóan nem tudja emelni fölé az erejét. De figyelj, és elkezdi csinálni, akkor mindent megtesznek, hogy emelje fel a kő, gondolkodás nélkül, hogy miért te utasítást. És ha már használják az erőfeszítést, akkor egy bizonyos ponton, a láthatatlan kéz kezdődik, hogy szüntesse meg ezt a követ. Ő kezd eltolódni. De ez még nem minden: egy bizonyos ponton, amikor eléri ezt a magasságot, ha a keze nem elég, hogy a jobb oldali már nem az erőfeszítéseket növelni fogja fel, és tegye vissza oda, ahol azt az utasítást kapták, hogy erre. Itt az összefüggés a szabadság és a kegyelem. Az embernek fel kell tennie minden tőle telhetőt, de valójában mindig mellette szerető Isten kezében, hogy támogatni fogja, erősíti, és hajtsa végre, és mi a fenti a cselekvés.
Support „Tatyana napja”