Mi a lényege a társadalmi igazságosság (Anikeev Aleksandr Borisovich)
A buddhizmusban az igazságosság - van valami, hogy fakad együttérzés. Kevesebb együttérzés utal telepítés elismeréséről szóló reinkarnáció a lélek, a reinkarnáció - és így a folytonosság a lelke minden élőlény, minőségében és haláluk után az ember a bármely más személy, állat vagy rovar. Ezért, az igazság - nyitottság, a rugalmasság és hajlandóság, hogy vizsgálja felül a saját meggyőződés, képes összpontosítani nem a különbségek, hanem lehetővé teszi, hogy megállapodásra jussanak a másokkal és a lények.
Az európai hagyomány igazságosság transzformált megértése a teljes hiánya a hit az igazság a földön (korai keresztények), míg a létrehozását utópiák, aki még mindig a saját néhány fejében. Itt az első kell elnevezni Platón, az ő ötlete az „ideális állapot”, amelyben megpróbálta összeegyeztetni az egyéni erény és a társadalmi igazságosság, ahol azt javasolta, hogy az állam ellenőrizni csak az arisztokrácia, mint a legjobb és legbölcsebb polgárainak.
„Ideális állapot” Platón teljes mértékben meg kell pártfogolni vallás, nevelés polgárok jámborságot, a harcot mindenféle gonosz. Ezt a gondolatot egyszer alaposan bírálta Arisztotelész „Politika”, azonban utópisztikus elképzelések továbbra is talált támogatókat. Így volt az utópisztikus igazságosság fogalmát az állam T. Több, Campanella, Sen Simona és egyéb utópikus szocialisták, akik úgy hitték, meggyőzni a gazdag részesedése a szegények, és mi a utópiája. További bármely országban anélkül, hogy a harc az elnyomott nem törölt minden olyan természetes vagy rabszolgaság jobbágyságot vagy bérhez!
A megkülönböztető jegye az európai humanista felfogás igazságszolgáltatás sokáig által meghatározott azonosító azt a közrend. Jobb, az igazság, az igazságosság az európaiak nem csupán fogalmak ugyanabban a sorrendben, de egy kifejezést. Élő helyesen a fejében az európaiak azt jelentette, hogy élni törvényei szerint az állam által létrehozott, az ország egységes nemzet, hanem az, hogy ezek a törvények érvényesek abszolút többségével lakóit?
Ebben az esetben a társadalom gazdasága nem csak attól függ profit és a verseny, hanem az igényeit a társadalom minden tagjának és a elvének érvényesítését - az egyes képességei szerint, mindenkinek az ő igényeit megfelelően képességeit! És amikor a gazdasági fejlődés a társadalom képes lesz terjeszteni ezt az elvet és a kommunikációs eszközök, és ez az energia, víz, szennyvíz, hírközlési, információs, szállítás, fejlesztéséhez szükséges, mint egy egész társadalom és minden egyes, eljön a kommunizmus. A további fejlődés, ha az egyes elérhető lesz, és az összes intellektuális társadalom gazdagságát, gyere intellektizm és mindenki szabad lesz, hogy fejlesszék kreatív és intellektuális képességek szükséges egy személy, az alkotó munka, a jólét a mindennapi életben és az önfejlesztés. Ha a pénzt lehet elosztani arányában a munkaerő és tisztességes tehetség munkáját, miért nem, amire szükség van a tisztességes munka életét a társadalom minden tagjának. Ez nagyon egyszerű, és a világ már halad ezen az úton, akkor kell csak a nép akaratát, ezért figyelembe kell venni a jövőben egy hasonló eszköz utópisztikus társadalom legalább demencia.
. „Építeni több millió éves genetikai piramis hierarchikus szerkezet tárolja és továbbítja az évszázadok, és évezredek urak, bitorolt hatalom és a tudás kezelni az embereket, hogy felhalmozódnak a vagyonukat rovására az emberek munkaerő, így őt a szegénység, de ezek az urak hamarosan nem fog tudni megállítani a vágy, az emberek a lelki és szellemi fejlődését a harc a felszabadulás minden rabszolgaság, beleértve a bérek!
Évszázadokon alakult át a felhasználási mód az embernek ember által és az osztály a társadalom szerkezetét kíméletlenül feltárja a kritikusok a rabszolgaság, a feudalizmus és a kapitalizmus, így megkeményedik ezek a „fúria magánérdek”, és dobálták az összes erők az ő gonosz zseni a vesztegetés és zsarolás, gyilkosság és a hazugság, és mindent megtesz annak érdekében, megállítani az elkerülhetetlen - a szabadságát, a jó minden! De a jelenség a racionális gondolkodás az a tény, hogy a terméket feltétlenül elveszett tulajdonába millió ember, láthatatlanul és titokban kapcsolatos nooszféra megértésébe integráljuk - a gömb az intelligencia és a bölcsesség a Földön, az egyik a sok világ a hatalmas kiterjedésű az univerzum és az Egyesült elpusztítanak igazságtalanság! ... " - Vernadszkij írta.
De ha az ember, miután összegyűlt egy bizonyos tőke, rendezni is ebben az életben, akkor miért tudja. Ő burzsoá-piaci részvény sokkal jövedelmezőbb. A férfi egy önző burzsoá ideológia mindig kellemesebb csinálni, amit nyereséges.
Ez azt jelenti, hogy az ilyen társadalmakban a kötelessége minden elérve a felnőttkort, hogy a nyugdíjkorhatárt, és vegyenek részt társadalmilag szükséges munka megfelel a bejelentési kötelezettség a munkavállalók társadalmi élet összes szükséges mennyiségű és minőségű munka és szorgalmas tanulás készségeinek javítására.
Még az önkéntes tagság a társadalom férfi vezet végül az ötletet kétes méltányossági hullám „szocializmus”. Persze, néhány ember lehet ideiglenesen önkorlátozó önként megfeleljen az egyedi igények mellett a kollektív jólét növekedése, amely előfeltétele annak, hogy az egyéni igényekhez, amelynek középpontjában a kollektív nyereségek jövőbeni szerezni megnövekedett osztalék, de nem több.
Ugyanakkor, mivel a férfi a nyilvánosság, hogy valaki képes lehet részt venni a végrehajtási Ezen elvek, értékek és normák a társadalom, mint az egyenlőség, az igazságosság, a szolidaritás, a kölcsönös segítségnyújtás és a felelősség alapján a társadalmi igény az eszméletét, hogy az egyéni szabadság felszabadulás és az önmegvalósítás minden attól függ, hogy a közösen szervezett feltételeinek megteremtése az ilyen szabadság bármely más gazdasági függőség és az uralom. Ennek eléréséhez azonban néha elég fogalmak az egyéni szabadság egybeesik a szabadság fogalma az abszolút többsége minden e szervezet felépítését és vezetés, amely meghatározza az egység az egyén és a társadalom számára.