Mi a házasság a családi kapcsolatok
Általában, amikor a házasság, az emberek beszélve a két fajta: az esküvő a templomban és a polgári házasság. Engedje meg, hogy az a hozzáállás, hogy ezeket a modern törvényhozás.
Az egyházi esküvő házasság? A történelem azt bizonyítja, hogy a vallás mindig is támogatta Curatrix különböző állami intézmények. Hasonlóképpen, az ősidők óta hozott felelős a házasság mint intézmény, amely az alapja minden társadalmi életben, mint a mag a civilizáció fejlődését. A szempontból a vallás úgy tűnik, általában házasság intézmény fővédnöke az istenség; A tanítás az ortodox egyház - akár egy intézmény elkötelezett való részvétele, - rejtély. Hasonlóképpen, az erkölcsi törvény, függetlenül vallási, figyelembe saját domain a házasság intézményét, és elismerik a szakszervezet két személy különböző nemű alapján az érzés a szerelem, amelynek a célja, hogy ki a személyazonosságát az egyéni, hiányos önmagában, egy személy az ellenkező nemű személyek. Természetesen ezért a koncepció a házasság, ami olyan mértékben befolyása alatt vallási és erkölcsi eszmék, nem teljes egészében szerepel a jogi területen. És itt a helyszínen be a templomba, és azon a házasság kizárólagos felügyeleti bevezetésével szükség van egy egyházi esküvő, úgy, hogy a házasság egy cselekmény polgári jogi alakul egyházi törvény. Ugyanakkor az egyház kezdi küzd házas házasságok nyilvánít azért semmis.
Úgy tűnt, Rus XI egyházi esküvőt. és kezdetben gyakorolt csupán a felső rétegek, a másik osztály házasodtak hagyományos módon - között létrejött megállapodás alapján a rokonok a menyasszony és a vőlegény, vagy a családját. Házasságkötés kísérte különleges ünnepség: a menyasszony hozta este a ház a vőlegény, és levette a cipőjét. Másnap az esküvő után, a családja hozott hozományt.
Church folyamatosan küzd ezekkel a gyakorlatokkal és megpróbál létrehozni egy kanonikus formája a házasság, hogy már kölcsönzött a kereszténység bizánci házasság és a család jogszabályok alapján a gyűjtemények világi kanonokok és rendeletek a bizánci császárok, később kiegészítve a rendelkezések a magyar fejedelmek, és kapta a nevét Kormchaia.
Az utasítás szerint Kormchaia esküvő előzte Az eljegyzés - összejátszás, amelyben a szülők a menyasszony és a vőlegény a foglalás a házasságkötési eljárásról és megegyeztek a hozomány. Eljegyzés volt kirakva, különleges sgovornoy rekordot. (Érdekes megjegyezni, hogy ha ezek a feltételek sérülnek, t. E. Nem teljesíti az ígéretét, hogy feleségül, ebben az esetben a bírság volt állítva, az úgynevezett töltés, néha eléri a jelentős méretű). Ekkor a pap, aki elvégezte az eljegyzés, adta a koronát egy nyilvántartást, amely jelen kellett lenniük az esküvőn. Esküvői Priest végre csak kijelölt bejegyzéseket a koronát, jelenlétében legalább két tanú.
Kevesebb I. Péter eljegyzés lesz visszavonható, sőt, bevezette a tilalmat, hogy a kínálat neki sgovornoy fiókot, és tartalmazza azt a feltételt a büntetés (töltés) esetén a házasság nem kerül sor. Csak akkor vált egy teljes körű jogi helyzetét, és ezért megígérem, hogy feleségül nem lehetett szabadon végre minden következmény nélkül az ígéretet. És mivel 1775-ben eljegyzés és az esküvő egyesíti az idő nem volt bűncselekmény.
1721-ben, az ortodoxok először Magyarországon tudták elvenni a keresztények más felekezetek. Ez annak volt köszönhető, hogy az a tény, hogy a háború után, Magyarországon és Svédországban, Peter akartam rendezni a szibériai fogságban svédek és vonzza őket a fejlődés, amely biztosítja számukra a magyar állampolgárságot. Azonban törvényei szerint az akkori nem tudták elvenni az ortodox, nem fogadja el előre ortodox hitet. Ebben a tekintetben azt találtuk általában (ami létezik, az úton, a kánonjog és abban a pillanatban), hogy egy keresztény egyéb vallomás joga van elvenni az ortodox, amely az előfizetést, akkor nem elcsábítani ortodox házastárs hitükben, és vállalja, hogy oktassák gyermekek ortodoxia.
Azt kell mondanom, hogy a forradalom előtti Magyarországon, és nem éri el egy egységes az egész téma a házasság törvény. Magyar házasság jogszabályok, a világi és egyházi, mindig támaszkodott a vallási előírásokat. Ezért az emberek a különböző nézeteket valló és felekezetek alá különböző törvények követelményeitől függően a vallásuk. Egyrészt ez volt, hogy tolerancia (sokkal rosszabb lenne előírni az egész lakosság a birodalom ortodox elképzeléseket házasság), másrészt, az viszont XIX-XX században. Erősen éreztem, hogy szükség van egy minimális alternatív egyetlen világi jogszabályok lehetővé teszik házasságot a különböző felekezetek. Végtére is, a muszlimok nem léphettek be poligám házasságot (vagyis engedélyezett poligámia ..); házasság között katolikusok megbonthatatlan volt megengedhető csak szétválasztás - különválás a házastársak (újraházasodnia felesége, hogy megkapja a szétválasztás nem tudott), stb Összefoglalva, ismét megjegyezzük, hogy a házasság előtti forradalmi Magyarország csak akkor lehet a .. templomba.
Ezért már számos javaslatot, hogy töröljék el a házasság teljesen. A döntést befolyásolja a divat és míg a szocialista körökben a elsorvadása az elmélet a házasság. A bevezetés 1917-ben a polgári formák házasság sokak nem más, mint az anti-vallásos módszerek elleni küzdelmet célzó egyházi formája a házasság. Azt hitték, hogy 1926-ban a bolsevikok képesek voltak nagyrészt felszámolása „vallási előítéletek” a lakosság, valamint a veszélye, hogy a megújulás a templom formája a házasság nem jelent számukra komoly.
Házasság eredendően transzformáljuk az ókori Rómában, egy privát, informális kereskedelem, amely hatékonyan jelentette a szinte teljes megszűnése állami ellenőrzés alatt teljesítése és megszüntetése házasságot. Ennek eredményeként a párhuzamos létezésének tényleges létrehozott és bejegyzett házasság, hogy semmi más, mint a jogi bizonytalanság, zavarodottság és elvét sérti monogámia, nem vezethetett. Válás felülbírálta a bíróság előtt. A házasság feloldjuk az anyakönyvi hivatal, és anélkül, hogy hívja a második felesége, ő csak jelentett az a tény, a válás.
Ennek eredményeként sok nő nem fordul orvoshoz, ha komplikációk merülnek fel a félelem büntetőjogi büntetés, amely gyakran halálos kimenetelű.