Mi a bűncselekmény és hogyan kell harcolni 1
Archimandrite Ambrus (Yurasov) - alapítója és szellemi atyja Vvedensky kolostor Ivanovo és Hierodeacon Eleazar (Titov).
Hierodeacon Eleazar (Titov)
Archimandrite Ambrose (Yurasov):
- Gyakran megsértődik Istennek, szomszéd, a természet, az állatok. Minden körülöttünk. Szidtam a munkahelyen - sértődött meg, a munka nem vette - sértődött. Az intézet nem - megint megsértődött. Sértette a pápa az anyjára. Egyáltalán. Harag - ez egy ilyen csapás a lelkünkben, amely nem hoz hasznot, és csak kárt - elveszítjük a béke, a nyugalom, a béke és az öröm. Mit kell tenni? Add át magad az Isten akarata, hogy megértsék, hogy az egész életünk - ez egy iskola, és minden esetben - az órákat. Tegyük fel, hogy mi fut fel a busz, a sofőr becsukta az ajtót, és kiment a busz. Van egy vezető bűncselekmény. És az Úr nekünk. Mert mi van? Számunkra mondani, hogy „Hála Istennek mindenért! Így is kell lennie. " Munkahelyen nincs - „Hála Istennek”. Az intézet nem - „Szóval, hogy ez szükséges.” Mivel célunk a földön -, hogy a karakter erős, erős, nem sértődött, nem ingerlékeny. Meg kell jönnie, hogy az intézkedés a lelki nevelés, hogy van szem előtt, minden, ami közös, hogy nem. Hogy nincs irritáció, nincs harag, nincs harag, de csak az Isten kegyelmében. Itt akkor lesz öröm, békesség, és a nyugalom. De a legtöbb nem érkezik. Meg kell dolgozni magát. Hozzászoktatni magunkat hála Istennek mindent, lemondani az Isten akarata, az egyetlen módja, hogy javítsa lelkileg. Ezeket a szenvedélyeket, hogy már megszerzett ebben a világban, akkor menjen el minket a világ, akkor ott lesz, hogy akadályozzák minket. Még ha kénytelenek vagyunk, hogy bekerüljenek a lakhelye az ég, és a lelkünkben a harag, irritáció, harag, nem tudjuk befogadni a paradicsomban. Van egy ilyen átfogó szeretet, amely az egyházatyák azt mondják: „Ó, ég, paradicsom, tudok, hogy vásárolni, de nem bánom, hogy megértse, amit Isten azoknak készített, akik szeretik őt. Ha egy csepp édesség égből esik a sós tenger, a tenger örömére minden. Ha egy csepp édesség a mennyből a pokolba zuhanni, állítsa le a szenvedés fizetett ki a tűz és a pokol lesz paradicsomban. " Egyesek értik ég a maga módján. Egyszer egy pap azt mondta, hogy egy nő azt mondta, hogy a férje: „Ványa, te alkoholista! Menj a templomba sem. Irgalmas Uram, megbocsát mindent. " És Vanya azt mondja: „Mása, úgyhogy megbánta, és az Úr elvitt a lakóhely, a paradicsom és felvettem a fehér köpeny. Én elsétálnak a virágokat ültetnek oda, én is megunni. A barátaim nincsenek ott, nem iszik valaki, nem esküszöm trágárságokat, kártyák, dominó nem játszott. Tosca”. Így az emberek megértsék a paradicsomban.
Pál apostol mondja magáról: „És tudom, hogy egy ilyen ember (csak nem tudom - a szervezetben, vagy a testen kívül, Isten tudja), hogy ő utolérte a paradicsomba, és hallott kimondhatatlan beszédeket, amelyben egy ember nem megengedett mondani (lásd 2Kor. 12. 2). „De ahogy meg van írva: A miket szem nem látott, fül nem hallott, sem léptek az ember szívét, amit Isten azoknak készített, akik szeretik őt (1Kor 2: 9).
Azaz, ez egy teljesen más világ. Miután ismerős lány állt a vihar a tengeren. Az egyik azt mondja: „Ó, milyen szép! Mi van néhány nagy hullámok „A második válasz,„Nos, mi vagy te? Lehet, hogy valaki a tengerben hajóval, küzd a hullámok, és örül. " Minden ember megérti a maga módján.
Ha az emberek nem esett bűnbe, minden más lenne. És most még az állatok is szenvednek, és szenved a bűn által elkövetett ember.
Ha megtanuljuk hála Istennek mindazt, amit küld nekünk a türelem és az alázat, minden rendben lesz. Mivel az Úr azt mondta: „a türelmet rendelkeznek ti lelketek szerint” (Lk 21, 19.).
Ismerje meg, hogy hála Istennek mindent nem nehéz. Például egyedül vagyunk a lakásban, a hőmérséklet 39-40, nincs ereje felkelni, sem vizet inni, senki megkérdezni. Ekkor meg kell találni az erőt, hogy azt mondják: „Hála Istennek mindenért! Így kell lennie. Az emberek otthagyott, de az Úr nem hagy el. Ő mindent lát, mindent tud. Bűneiért, állok. " Fell, eltörte a lábát - „Dicsőség Istennek! Mindaz, amit az Úr engedi - mind a jobb. "
Mint mondtam, ha a moszkoviták jönnek és kérdezik, hogy miként kerül mentésre. Azt mondják: „Ez nagyon egyszerű! Itt hajtott fel a házát, látni, és a ház - „mentő”, egy tűzoltóautó, és száz százalék győződve arról, hogy a lakás égett. Nem szükséges emelni a pánik. Vajon Isten nem tudja, nem látja? Ha az övé, így is kell lennie. Ahhoz, hogy azt mondják: „Hála Istennek mindenért! Tehát, ő valami mást elő. Hála Istennek! Dicsőség az összes! „Amikor Isten hála, a kereszt, nyugodjon meg. Vagy a kocsiba, és elhozta nekünk a poszt, hit. A gép nem alkalmas mozgást. Meg kell menni, és azt mondják: „Hála Istennek mindenért! Milyen csodálatos, hogy én életben maradt. Így is kell lennie. " Tréfásan mondani, hogy „Ha ez nem üt, nem törnek, hol minden megy?” Mi bérelt egy taxi jött barátai, leültünk tea és hirtelen támadás. „ER” - és kiderült, hogy a műtőasztalon. Így kell lennie. Isten adta az egészség, az egészség került. Hogy az Úr nem, annál jobb. És ez történik velünk, mert mi vagyunk néha túl lelkes az egész föld, szinte bálványimádás. Egyes emberek azt kérdezik: „Mit dolog: a lélek vagy a test” Úgy válaszolt. „Természetesen, a lélek” Azt mondják: „Nézd meg az életed: mindannyian összpontosított a hús. És a lélek - semmi. Csak akkor, ha leülünk, és megyünk aludni, odament az asztalhoz. És a nap folyamán kergeti csak egy - miként több pénzt keresni. Minden erejét oltani gazdagítják magukat. És ha egy ember kell a sok? Végtére is, akkor korlátozza magát. "
Próbáltam megemészteni egy rokon, aki határozottan játszott piszkos trükk a család és élő rosszindulat. Megbocsátok neki, ha nem fog rosszat. Hogy aztán a folytatáshoz? És a második kérdés - hogyan lehet megkülönböztetni gyengeség származó lustaság? Amikor sok a felelősség, nincs ereje, hogy imádkozzanak, és nem világos: hogy ez a gyengeség, akár lustaság?
Archimandrite Ambrose (Yurasov):
- Az első kérdés. Nekünk nagyon sok múlik, hiszen - az ortodox. Nem testvér ellenünk és a démonok emelkedett rajtunk keresztül. A démonok nem szeretem ijesztő, ha kérünk bocsánatot. Ha őszintén és szívből bocsánatot kérni, a démonok tőle térni. Meg kell emlékezni. Ha nem bocsát meg nekünk, akkor nem megbocsátani neki benne. Bár a szavak és elbúcsúzni. Volt egy incidens a kolostorban. Két testvér egyszer volt az érv, az egyik kér bocsánatot, a másik azt mondja: „Nem! Nem fogom megbocsátani neked. " Elmentünk egy lelki idősebb. Egy panaszkodik: „Kértem bocsánatát, és ő megbocsátott nekem.” Hogy melyik az öreg azt válaszolta: „Szóval a szívemben van neki fáj. Ülj a cellájában, és elítélte magát. " Novice elítélte magát, volt, hogy menjen a testvére bocsánatot kérni, úgy néz ki, ő maga megy neki. Hozta méz, lekvár, azt mondja: „Sajnálom, testvér, én bűnös, bűnös, bűnös.” Az ördög eltávozott az embertől.
Mi a helyzet a lustaság mondani. Volt egy incidens - egy faluban uralkodott szörnyű betegség - láz. Minden lakos halt meg. Ebben a faluban volt egy kolostor, a helyi egyik szerzetes beteg volt a betegség, és általában szerzetesi nem tud olvasni. Úgy kezdődött, hogy rázza. Ő maga borított egy takarót és gondolja: „Reggel én kb.” Úgy döntöttem: „Hadd végül teljesítette szerzetesi szabály, aztán meghal.” Ő lemondott. És amikor befejezte a szabály, hogy minden betegség már elmúlt. És ez történik a démonok. Csak nagyon beteges is általában csökken. A legtöbb ember azt mondja: „Ó, én egész nap dolgoztam, és egyetlen szabály Serafima Sarovskogo vonni.” Erre én válaszolni: „Az Úr adta Serafimovo általában csak azok az emberek, akik reggeltől estig olvasni a Jézus-ima,„Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnös”, és vacsora után -»Legszentebb Istenszülő, ments meg minket.« Csak nekik. Mivel ezek reggeltől estig volt az imádságban, és mi nem. Ezért van benne egy gonosz erő, és a sértett, bosszús, és nem megbocsátani egymásnak. "
Archimandrite Ambrose (Yurasov):
- Mielőtt elmész a templomba, hogy a pap, meg kell készíteni otthon. Emlékszel a bűnök tettünk. Végtére is, semmi eltűnik, minden marad az örökkévalóságban minden alkalommal. És minden alkalommal meg kell jönni a gyónás a pap, az a gondolat, hogy ma bevallom Isten előtt, mintha a halála előtt az utolsó alkalom. Ha beállítja magát, így kiderül, hogy néhány gyónás és lesz az utolsó. És az Úr azt mondta: „Mi kell találni, hogy én megítélni.”
Számunkra az egész busz jön és zarándokok felismerték, hogy gyakran sok a bűn és halálos bűnök vallomás nem mondom, az abortusz, a paráznaság, bűnökért a Szodoma és Gomorra, amikor a mennyből tűz szálla alá, és megölte (lásd Mózes 19 .. ). „És mit fogok mondani az apám ezeket a bűnöket? Ez ijesztő! „Ez nem igaz. Szükséges, hogy a lélek tiszta, szent. És a bűn nem szükséges beírni. Hány vétkezett, és azt mondják: „én még mindig vétkezik, vétkezik, vétkezik, majd mikor lesz valami, és térj meg.” Aztán ott nem lehet: mi van, ha a szív már leállt, a végén jött a „cső repült” - a démonok elvette a lelket, és megkínozzák. Nos, ha az emberek folyamatosan figyeli az összes akciók, szavak és gondolatok, bűnbánatot Isten előtt: „Uram, bocsáss meg”, és ha van egy gyóntató, így csak azt kell mondani, az ördög térni hozzánk, és nem fog kínzás. És hogy ezt: a szikra esett a kezünkben, és látjuk, hogyan ég a testünk vagy ruhánk. Nem, mi nem számítunk, hogy a szikra azonnal távolítsa el a ruhát vagy a kezét. Ez úgy van, ahogy kell tennie a bűn, mert már bűnt, Isten kegyelme ment el bennünket, és elfogták a gonosz szellemeket. Ők akkor lesz kínzás és gyötrelem.
Hierodeacon Eleazar (Titov)
Isten szolgája Anna feltette ezt a kérdést: „Hogyan lehet túlélni az árulás a férje? Hát nem egy árulás? Van gyerek. "
Archimandrite Ambrose (Yurasov):
- Volt egy szerzetes Pavel Preprosty dolgozott a bányákban. És egyszer azt mondta: „Ha bemegy az éjszakát, majd a feleség fiatal férfi jön. Ez nem egy alkalommal láttuk. " És nem csak neki ezt a felmondás. Ezért úgy döntött, hogy ellenőrizze, hogy ez így van. Ez olyan, mint ment dolgozni. És vártam, amíg már sötétedett. Valaki kopogott az ablakon, a feleség gyorsan kinyitotta, vendégek fogadására. Beletelt negyven perc, Paul jön. Vendégek részegen meztelenül, és így ő is. Annak érdekében, hogy ne hozzon létre egy botrány, Paul azt mondta: „” Sajnálom. Hozok én a dolgokat. Ugye szeretik egymást és a szeretet. " És eltűnt. Gone hol? Anthony Nagy a barlangba menekülni. És ott volt egy nagy híve. Botrány ruha - nem fog működni. Miért kell módosítani a férje? Mert nincs hite, nincs kegyelem.
Hierodeacon Eleazar (Titov)
- A feleségem, akkor mi a teendő?
Archimandrite Ambrose (Yurasov):
- Gene, ha az Isten úgy, hogy azt mondják: „Uram! Te akaratod szent. " De az Úr soha nem hagyom, hogy bárki elhagyja. Például, van hét gyermek. Nos, ha valaki etetni, Isten nem hagy.
Hierodeacon Eleazar (Titov)
- Tehát szükség van, hogy távol a férje?
Archimandrite Ambrose (Yurasov):
- Ha ő megbocsátott neki, és megbánja, ő tudja venni.
Hierodeacon Eleazar (Titov)
- És ha nem térnek meg? És ő megbocsátott neki?
Arkhimandrit Ambrose (Yurasov)
- De ha ez egyszerű, hadd élni.
Hierodeacon Eleazar (Titov)
- Itt kell megítélni. Ha a pap nem téved globálisan nem mondott, hogy milyen az eretnekség, hogy az alapján a társadalmi etikett, és nem lehet helyes. És ha ez tényleg valami nagyon komoly, dogmatikus hibák, amelyek hatással, azt lehet mondani, a két rossz közül a legkevésbé.
Archimandrite Ambrose (Yurasov):
- A pap és arra szolgált, hogy a nyaralás jött egy másik pap és concelebrated vele. És a pap, aki szolgált az angyalok voltak a szolgáltatási és együtt szolgáltak vele. És miután a liturgia a pap, aki concelebrated vele, azt mondta: „Atyám! Azt, hogy egy dogmatikus hibát. " Mi volt az a pap azt mondja: „Ez nem lehet! Angyalok voltak velem. " És akkor, amikor egyedül maradt vele, és szolgált az angyal megkérdezte tőle: „tévedtem kimondani a szavakat,” És az angyal ezt válaszolta: „Igen.” És a pap meglepődött: „Miért nem mondtad el?” És az angyal így válaszolt: „Az Úr úgy van elrendezve, hogy kéri egymást.”
Hierodeacon Eleazar (Titov)
- - testvére. Mert van olyan távolságra, hogy a nemkívánatos előtt. Priest - egy pásztor, de az emberek a templomban - nyáját. És a pap Isten kegyelme adott legelni nyáját. Letette az Isten. És ha nem azt mondja, súlyos hiba, és ha a módosítás vezetne egy konfliktus, meg kell gondolni, és hogy mi a probléma.
Rossz, ha a keresztények kezdenek vitatkozni egymással, és még idézetekkel a Szentírásból. Tehát az ördögök megforgatjuk, hogy volt egy konfliktus a testvérek a hitben. Gospel adott megmentésére és nem harap egymást idézet tőle. Ez egy sértés az evangéliumot. Ez jobb elkerülni konfliktushelyzeteket. Csak szélsőséges esetben helyes.
Archimandrite Ambrose (Yurasov):
- Körülbelül öngyilkosság érdekében, hogy mentse a becsület. A moszkvai régióban van egy város - Zaraysk. Miért hívják? Ez egy ősi szó. Amikor a tatárok elfoglalták ezen a területen élt egy gazdag család. Felmásztam az egyik a megszállók, hogy a házat, és azt akarta, hogy bemocskolják a feleségét. Odarohant a második vagy a harmadik emeleten, és megölték, hogy fertőzött. Ezért a város lett az úgynevezett. Ő nem követett el bűnt.
Hierodeacon Eleazar (Titov)
- Az életét egy ilyen szent. Egy nap a katonák jöttek rá, hogy tartsa őt fel, hogy kínozzák, és örült a Krisztusnak szenvedni, mert tartotta a szűzi tisztaság kedvéért Krisztus. Azaz, nem házas. De amikor a katonák jöttek, ők elcsábította szépsége és azt akarta, hogy bemocskolják. Ő látta, mi következik, elmenekültek a tető a torony, ami a közelben, és vetette magát le onnan. Church tiszteli őt, mint egy szent. Úgy tűnik, hogy öngyilkos lett, de csak formálisan. Mi volt az értelme ennek? Nem tisztátalanná magát. Ne add meggyalázzák mi az Istené. Hogyan lehet ezt megvalósítani? Keresztül megfosztva magát az élet.
Térjünk vissza a sértéseket. Melyek a sérelmeit? Minden embernek megvan a saját szemszögéből. És mindenkinek megvan a saját igazság. Minden hallgatónak saját igazságát. De más, mint az igazság, van is igazság. És az igazság az egyik. Az igazság - Krisztus! De harag, kitolja az ember, hogy a szörnyű tetteket. Ahogy a bevezetőben: „Azért vagyok itt, hogy annak ellenére nagyanyja fagyott füle magam.” Ki ettől még rosszabb lesz? Nagymama, persze, ideges, hogy az unokája fülét kiestek, de a rosszul fog van.
Archimandrite Ambrose (Yurasov):
- Minden ortodoxok kell tudni az Isten törvényét. Mert az Úr adott nekünk. Azt hirdette. És a törvény szerint Isten mind perelni az Ítélet Napján.
Hierodeacon Eleazar (Titov)
- Valószínű, hogy a közös recept, hogy olvassa el először, majd ezt. És valóban, az út vezetett az a személy, a templomba, amely mindenki számára. Az egyik jött a tudat, a másik - a megpróbáltatásokat. Valaki magyarázza, és bölcsen elérni a tudomány vagy a tudós. És valaki - a szív égő. Tehát mindenkinek megvan a saját útját, és minden az övé.
Apa, még mindig van egy pár perc, a lelkipásztori szót az átvitel befejeződött.
Archimandrite Ambrose (Yurasov):
- Van egy mondás: „A földi élet - egy hatalmas szupermarket. Vedd el, amit a szíved vágyik, de ne felejtsük el, hogy előtted vár a pénztáros. Minden kell fizetni „:” Ujjongjatok fiatalember, a te fiatalok, és a te szíved felvidítani téged a nap a te ifjúságod, és séta
módjai a szívet és a te szemeidnek látása miatt;
Csak azt tudom, hogy ezeket a dolgokat Isten fog téged ítéletre „(Préd. 11: 9).
Dosztojevszkij azt mondja: „Ne rongálja a memóriát a sérelmeit, és egyszerűen nincs hely a szép pillanatokat” És a fejemben minden fáj, harag ... engem az utolsó helyre, hogy az első bűncselekmény ... ... ..
Nyomtatható változat