Mese a régmúlt Years „, mint történeti forrás és irodalmi emlék - Mese a letűnt évek
A tudósok azt találták, hogy a krónikák végzett Oroszországban a XI XVII században. Még a XIX. ismertté vált, hogy gyakorlatilag az összes létező krónika szövege összeállítások, boltívek korábbi krónikák. Szerint a DS Likhachev „tekintetében a készlet krónikák többé-kevésbé hipotetikus emlék, t. E. feltételezett nevezetesség szolgáló listák vagy egyéb feltételezett azonos boltívek” DS Lihachev Szöveges ... C. 367. Nestor „Mese a régmúlt Years” köszönheti széles történelmi áttekintés, bevezetése az Annals of világtörténelem tények, amelyek ellen a kibontakozó történelem, a szlávok, majd - a történelem Oroszország. Mivel a nyilvánosság elől, a szélessége kilátások és irodalmi tehetség Nestor „Mese a régmúlt Years” „nem csak egy gyűjtemény az orosz tények, a történelem, és nem csak a történelmi és publicisztikai írás, kapcsolódó sürgős, de átmeneti feladatai orosz valóság, és az egész irodalmi véve a történelem Oroszország” azt mondta, Likhachev Likhachev DS magyar krónikák, valamint kulturális és történelmi jelentőségű. M.-L. 1947 p. 169 ..
Miután úgy döntött, hogy a „nyelv (fő) slovenesk” a törzs Jáfet, a krónika elmondja továbbá megemlíteni a szlávok, amelyben élnek a föld, a történelem és a szokások a szláv törzsek. Fokozatosan szűkül tárgyát elbeszélését, krónika összpontosít a történelem, a tisztásokon, beszél az esemény Kijevben. Apropó régi időkben, amikor Kijev tisztás volt mellékfolyói a kazárok „The Tale of régmúlt Years” büszke megjegyezni, hogy most, mivel ez volt a rendeltetése, hogy hosszú ideig, a kazárok maguk mellékfolyói a kijevi fejedelmek.
Pontos az év feltüntetése kezdődik a „Mese a régmúlt Years” a 852, mint azóta szerint a krónikás, Oroszország szerepel a „görög krónika”: ebben az évben a konstantinápolyi megtámadta a kijevi fejedelmek Askold és Dir. Azonnal egy kronológiai elrendezés - számolás év telt el, hogy egyik a másik jelentős esemény. Befejezi a szóló nyitott az idő számítása „halál halálra Yaroslavl Svyatopolchi” (t. E. 1054 1113), amelyből az következik, hogy a „Tale letűnt évek” nem kell tenni, mielőtt a kezdete a második évtizedében a XII században.
Továbbá, a krónika elmondja a legfontosabb események a IX. - "hivatása Varangian", a bizánci hadjárat Askold és Dir, Oleg meghódítása Kijevben. Tartalmazza az Annals of legenda eredete a szláv írásbeliség végződik jelentőséget a „Mese a régmúlt Years” általános fogalmát mondja az identitását „szlovén” és a magyar nyelv - egy emlékeztető a helyén rétek között a szláv népek és a szlávok között a világ népei.
Igor krónikás tekinthető fia Rurik. Számolt két kampány Igor, hogy Bizánc és a szöveg a megállapodás a magyar fejedelem a bizánci császárok együttes: Roman, Constantine és Stephen. Igor halál hirtelen és dicstelen: tanácsára őrök, ment a földre Drevlyane összegyűjteni tribute (tisztelgés általában gyűjtötte kormányzó Sveneld). Visszafelé, a herceg hirtelen fordult az embereihez: „Menj tisztelgés otthonok és vozvraschyusya hasonló és így tovább.” Drevlyans hallottam, hogy Igor kíván összegyűjteni tribute másodszor, felháborodtak: „Ha a kemping vvadit farkas (ha van a szokást farkas) a juhok, így az összes állományt, ha ti nem megölni, taco és íme: Ha ti nem megölni, az egész minket tönkre" . De Igor nem fogadta a figyelmeztető Drevlyane és megölte őket.
Lelkes krónikás ábrázolja fia Igor - Szvatoszláv, a harciasság, lovagias őszinteség (bár előre figyelmeztetni az ellenségei: „Azt szeretném, ha ITI”), az egyszerű életet.
Halála után Szvatoszláv ő fiai - Oleg, Yaropolk és Vladimir - tört belharc. A győztes kiszállt Vladimir, aki 980 volt az autokratikus uralkodó Oroszországban.
A „Mese a régmúlt Years”, elkötelezett uralkodása Vladimir, remek hely a témája a keresztség Rus. Az Annals olvasni az úgynevezett „kérdése a filozófia”, amely úgy tűnt, hogy foglalkozni kell a Vladimir görög misszionárius, azt mondta a herceg, hogy fogadjanak el a kereszténységet. „Ez a filozófus” kellett drevnevengerskogo olvasó nagy kognitív jelentőségű - összegzi a „szent történelem”, és azt mondja az alapelveket a keresztény vallás.
Miután Vlagyimir halála 1015-ben, az ő fiai ismét kitört belharc. Szvjatopolk - fia Jaropolk és fogságban apáca, ami Vladimir, gyilkos testvére, tette feleségét, megölte féltestvérei, Boris és Gleb. Az Annals olvastam egy rövid történetet a sorsa a fejedelmek-mártírok a harcot Szvjatopolk Jaroszláv Vlagyimirovics, teljes katonai veresége az utóbbi és szörnyű isteni megtorlás.
XI az elmúlt évtizedben. Tele volt viharos eseményeket. Miután a polgárháborúk, a felbujtó és nélkülözhetetlen party volt Oleg Svyatoslavich ( „laikus” utal rá, Oleg Gorislavlichem), hercegek gyűjtött 1097 Liubech a kongresszus, amely úgy döntött, ezentúl élni békében és barátságban, hogy tartsa birtokában apja és nem sértheti más emberek sorsát. Ugyanakkor közvetlenül kongresszus után jött át újabb bűncselekmény: Volyn Prince Davyd I. meggyőzte a herceg Kijev Szvjatopolk Izyaslavich ellenük plotteth Terebovl herceg búzavirág. Szvjatopolk és Davyd búzavirág csábította Kijev, elfogták és kiszúrták a szemét. Ez az esemény sokkolta minden fejedelme Vladimir Monomakh szerint a krónikás, panaszkodott, hogy ilyen gonosz nem volt Oroszországban „a mi Dedeh alatt ottsih miénk.” A cikk 1097 találunk részletes történet drámai sorsa búzavirág Terebovl.
Áttekintést ad a készítmény „Mese a régmúlt Years” mutatja a Komplex összetételének és sokféleségét alkatrészek eredetû és műfaj helye. A „The Story”, amellett, hogy a rövid időjárási feljegyzések, és magában foglalja a szövegek és a dokumentumok retellings népi legendák, történetek és az elbeszélés, és szemelvények irodalmi alkotások lefordított forrásai „Mese a régmúlt Years” látni. Shahmatov A. A. „Mese a régmúlt Years”, és forrásait. - "TODRL". M.-L. 1940 m. IV. Talált benne, és teológiai értekezés - „mi vagyunk a filozófus”, és hagiografikus természet története Boris és Gleb és paterikovye legendák a Kijev-Pechersk szerzetesek és egyházi dicshimnusz a Theodosius, és alkalmi története Novgorod, küldje jósol a varázsló.
Ha beszélünk a historizmus „Story”, ki kell emelni, hogy a művészi általánosítás az ókori Oroszországban nagyrészt alapján egy adott történelmi tény. Szinte az összes esemény kapcsolódhat egy konkrét történelmi esemény, vagy egy adott történelmi személy. Köztudott, hogy az ősi Rus során a IX-X században. törékeny törzsszövetség vált egy korai feudális állam. Szörfözés a kijevi fejedelmek Oleg, Igor és Szvatoszláv lépett Oroszország terén az európai politika. Bezár diplomáciai, kereskedelmi és kulturális kapcsolatok Ősi Oroszország a déli szomszédaival - a bolgár „a királyság, és különösen a legnagyobb állami Dél-Kelet-Európában - a Bizánci Birodalom megnyitotta az utat a kereszténység. Ami tükröződik a „meséje”. Nyilvánvaló, hogy a keresztény hitre Oroszország követelt radikális ideológia peresztrojka; régi pogány eszmék eredete és a világegyetem felépítésébe, a történelem, az emberi faj, az ősei a szlávok voltak most elutasították, és a magyar írástudók nagy szükség van a munkálatok, amelyek azt állították, a keresztény felfogás világtörténelem adna új értelmezése a keresztény világrend és a természeti jelenségek. Leírja a szakirodalom a kijevi Rusz, Likhachev azt mondta, hogy főként az, hogy ideológiai kérdésekben. Az ő műfaja rendszer tükrözi a világnézet jellemző a sok keresztény államok a korai középkorban. „Régi orosz irodalom lehet tekinteni, mint egy irodalmi téma és az egyik téma. Ez a történet - a történelem a világ, és ez a téma - az emberi élet értelmét. " Lihacheva V. D. Lihachev D. S. művészeti örökségének ősi Rus, és a jelen. L. 1971 p. 56.
Így a „Mese a régmúlt Years” nem csak egy egyedülálló történelmi forrás és irodalmi emlék, hanem egy mintát az igazi hazaszeretet a magyar nép, a szeretet az ő hazájában.