Mert mi ez az egész nekem "
Mi már többször beszélt a célja az emberi élet, amely az úgynevezett obozhivaniem, vagyis a béke helyreállítása Istennel, amelyet a nevezett férfi személyében Ádám, és mi van a második Ádám, az Egyház az Úr Jézus Krisztus. És egyesült Krisztusban, és az isteni természet és az emberi természet - anélkül, hogy zavart, elválaszthatatlanok, és mindig elválaszthatatlanul - tanítása szerint a negyedik zsinat.
És minden ember arra hivatott, hogy az Istennel. Az a tény, hogy Serafim Sarovsky kifejezte „megszerzése a kegyelem a Szentlélek.” Ezt a vegyületet végezzük Istennel akció isteni energia, vagy az isteni kegyelem. Vajon Istennek, hogy több ember tudatában van ennek szükségességét, részesülhet az isteni természet Krisztus az egyház - az egyetlen hely a világon az isteni kegyelem, hogy ömlik az egyházon keresztül a hívek az ő kimeríthetetlen forrása az isteni kegyelem és a szeretet.
Egy személy él ezen a földön, néha beleesik egy másfajta vizsgálat, és egyszer őket, egy kérdést - én, Isten, szomszéd, pap. És fogalmaz meg, mint ez: „Miért? Én mindent.” És akkor ott van a történelem, a kapcsolat a rokonok, a gyermekek, és a férje iszik, vagy munkahelyi problémák. Mert mit csinálni?
Számos válaszokat. És az első: a visszaégés, és reagálni. Valóban, a népi bölcsesség teljesen indokolt. Az ember jön, hogy az erdő, és sikolyok ay, és válaszul hallja ugyanazt a hangot, és nem valamiféle kakukk, vagy valami mást. De ha ordibál a gyerekek, legyen nyugodt: eljön az idő, és a gyerekek kiabálni nektek válaszként. Ha bejön a gyerekek, nos, várjon egy kicsit, a gyerekek erősödik, és visszaküldi azt Önnek nyereséget. Ha nincs ideje a gyermekek, ahol a gyerekek is találnak időt az Ön számára, ha gyengül az öregségi és a betegség. Ahogy vetsz, úgy aratsz. És itt kérdezni, hogy ez minden? - teljesen értelmetlen. Ez a törvény: hogy fel akkor és megvan.
Ez nem csak a gyerekek. Ez vonatkozik a kapcsolatot szeretteivel, és kapcsolatát a családdal, a kapcsolatok a kollégákkal. Minden, hogyan szeretnél, hogy veled bánjanak, valamint kezeljük a szomszéd.
Van egy másik dimenzió a probléma. Ezzel fel ezt a kérdést, az egyik úgy gondolja: Hát, nagyon szeretem nem sok baj nem, mint mondják, nem ölt meg senkit, nem lop, hogy Isten miért büntetni engem? És akkor szeretnék ülni mellette egy férfi és beszélni vele, hogy így.
Gyere ítélik betéti és a hitel. Emlékezzünk a fiatalok, a fiatalok, emlékszik a tettek, amit tettek, amikor nem volt a keresztény tudat. Emlékezzünk rá, a főbűn, a legsúlyosabb, a legszörnyűbb. Hitehagyás, az árulás, a gyűlölet, a gyűlölet, a paráznaság, gyilkosság, gyermekgyilkosság. Emlékezzünk és írd bumazhechke úgy, hogy siet, hogy ne felejtsük el.
És eszünkbe. Nézd, mennyi zhutchajshih bűncselekményt elkövették. Valahol már volt az oka az összeomlás egy idegen család, valahol a család tönkrement, ami biztos, hogy te, mint egy hajó a menedzsment. Gyermekek, akiket Isten teremtett a boldogság és az örök életet - hoztak nekünk van? Amennyire igyekeznek Istent, és akkor is, ha tudják, hogy Istenről, és valahogy őt keresik?
Kinek a hibája? És hogy őszinte legyek bíró, akkor minden a mi „hősi”, azt meg kell büntetni nem csak a kis bánat, amely adott nekünk most, és a nyak egy mocsárban növény, és minden az életet, hogy ne engedje el. És ez lenne a nem megfelelő büntetés e bűncselekmények, amelyhez a kereslet büntetés.
De van egy másik pont, és az Egyház nagyon világos javítások. Talán már beszéltünk erről, de az ismétlés - az anya a tanulás. Minden szörnyű bűn olyan hosszú gyógyulását, annak ellenére, hogy különösen az egyház kidolgozott egy teljes rendszer az úgynevezett vezeklés. Különleges bűnök szükséges speciális bűnbánatot. Nem azért, mert az egyház, mert elválasztották a maga néhány ember, mint, mert - a gonosz, és megy mind a négy oldalán. Egy igaz ember lelke gyógyít nagyon hosszú.
Nikodim Svyatogorets Tiszteletreméltó azt mondta, hogy a három feltétel szükséges a sebgyógyulást. Először is, egy vallomás, vagyis a tudatosság, a bűnbánat brokenness bűn és megvallották azt a bűnbánat szentsége. De ez a fellépés, csak megtisztítja a szívét mély sebek. Ezután meg kell adni a következő művelet - a tisztogatás a seb széleit attól pusztuló bőrt. Ez úgy történik, bűnbánat, ez a lelki gyakorlat, hogy írják fel a bűnbánó, mivel néhány feat egy lélek gyógyulásának. Ez a második alkalom.
És a harmadik - ez valójában a szentséget, mint egyfajta kenőcsöt, amely be van ágyazva a sebet, és a seb begyógyul.
Három elemet. Valószínűleg egyikünk sem szökött súlyos bűn. Nos, aki közülünk igazán vitt néhány önkéntes, tudatos bűnbánat? Még a nemzeti jogszabályok, a gyilkosság egy férfi szerint a motívumok adott 8-12 év börtön. Hány baba elpusztul minden évben? Még ha a nemzeti jogszabályok a jelenlegi fejlődési szakaszában hazánkban az abortusz gyilkosság, bár mindig van az Egyház és a tudomány és az orvostudomány, és az ortodox tudat és az állami törvények ortodox állam, hogy így ezt, és kezelni. De Isten előtt, ez nem változtat semmit, mert a lélek a gyermek kap a fogantatás pillanatában. Destruction a baba - ez gyilkosság. Nos, aki szolgált egy tíz éves börtönbüntetését meg rá, némi szomorúságot, így működik a területen, hogy a bűnözők? Nincs ilyen.
De a seb nem gyógyul, vezeklést személy nem szenvedett. És így az Úr, látva egy ilyen helyzetben, ad egy személy, azt mondják, gondviselő alázat, vagyis egy ilyen erőltetett bűnbánati alkoholista férje, egy lázadó hamovatyh gyermekek formájában fizikai betegségeket. Ahhoz, hogy egy személy, felismerve annak szükségességét, hogy viseli ezt a vezeklés, lemondott. És vozdohnul szívből: „Ez felel bűneiért célja, emlékezz rám, Uram, a te országod.”
Mi csak egy rövid memória. Úgy gondoljuk, hogy húsz év telt el, és ezt az oldalt a történelem már le van zárva a számunkra. Talán nekünk, akkor zárva van, mert nem akarom, hogy emlékezzen a hibát, de a sebek nem gyógyult a lelket. Mint egy jól ismert karakter a filmben, egy alkalmazott MUR Gleb Zheglov azt mondta: „A büntetés bűntudat nélkül nem történik meg.” Végtére is, Isten nem gyötrelem minket, Ő nem akarja, hogy a személy úgy érzi, feleslegesen. De ha valami csapás adott nekünk, ez azt jelenti, hogy van megvalósíthatóság. Mivel az Úr abban bízik, hogy a csapágy a kereszt, mindig nehezebb, mindig van elég ember ereje elviselni, ha hittel és eltökéltséggel fog esni egy adott próba.
Az Úr azt akarja, egy dolog -, hogy a lélek megmenekült. És még egyszer, időnként érdemes figyelembe venni: talán a múltban volt megválaszolhatatlan kérdések, bánó bűn, és nem szakadt a lélek szilánkok. akik még mindig nem adnak, hogy békében, jó egészségben testi és lelki. És mindez megvalósul, kezdődik komoly képzést, talán egy általános gyónás lehet, hogy Vallomás legalábbis halálos bűn, ami időnként nagyon szégyelli, hogy nyissa meg a felnőtt - a bűneit a távoli fiatalok. De szükség van a lélek gyógyulásának jelent. És persze, ha vannak bűnök életemben tett eleget, hogy kérjen egy gyóntató legalább egy kis vezeklés és azok eszközei gyógyító azt az általunk használt a lélek gyógyulásának.
Archpriest Eugene Popichenko
Ortodox Egyház arra hív minket, hogy helyes, bűnbánat. És felajánlotta kínál nekünk a szabályokat az élet, a tanítás egy, enyhén feddi mások támogatása és megerősítése az igaz utat a harmadik.
De sokan nem hallotta tanácsot, vagy nem figyel, hogy ezeket a hívásokat. Sokunk számára, az idő rohan előre, mint egy viharos forgószél, húzza végig minket a lelketlen, mentes a független erők tárgyakat. És mi, húzott messzebb és messzebb, a furcsa helyzetben, akik a szemét, de akik nem látnak, akiknek füle, de nem hallja. A vihar Isten haragjának dübörög minket, és mi alatt kalapács minden jön egyre több őrület. Az emberek maguk képviselik bálványokat, nem érzi magát olyan az idők jeleit nem megokosítsák tanításait az egyház, süket a hangja miatt, hidegérzet a jogalapot és bűntudat.
Állást megvalósítja folyamán, és mi csak akkor számíthat a napok számát és a rettenetes bajok általunk tapasztalt, gondolkodás nélkül a saját belső jelentését. Közben szörnyű napon megtestesítik a félelmetes épülésére és az oktatásban. Meg kell látni az okát baleset esetén magukat. Elpusztítja önmagát egyéni, megöli magát, és egy egész nemzet bűneit. Szorzás megsokszorozza a bűn betegség és típusú betegségek, amelyek csökkentik az életünket.
Látható és nyilvánvaló bűnt korunk - önbecsülés, megvetni Isten törvénye, a törvény az állam, a természet törvénye. Az ember nem akarja tartani a kívánságoknak, ő nem tartja szükségesnek, hogy tartózkodni. Aki nem tudja, hogy a tömeg az emberek megölte obyadeniya és iszik? Kezdés két bűnök abban a tényben rejlik, hogy az emberek megvetik az egyház igényeit parancsolatokat önmegtartóztatás és józanság. Ha valaki megszegi ezeket a követelményeket, az megsértené a követelményeknek, és azokat is, amelyek a társadalom nyújt neki.
A napos böjt által létrehozott emberek élethez kell szégyellni, nem jellemző a bejegyzést a többi napon. Amikor az emberek nem szégyellik, hogy megtörjék a gyors előtt a társadalom, akkor ők még tovább mennek: elegük van, és a mulatság. És így sérti a harmadik törvény, a természet törvénye. A büntetés megsértése ezek a követelmények nem késő: látunk egy csomó nyomorúságot áradt mértéktelenség. Világos és mentális rendellenességek kiszámíthatatlanok nyomorúság.
Az egyház, mint a pályázat anya, tanítja alázat, állam - az önbecsülés, a természet - fenntartása az emberi méltóságot. Ismét szabadon szegi meg a törvényt, és a megsértése, mivel a test, majd a gyász és szorongás. Mi az oka minden belső és külső nehézségek? Nem hajlandó engedelmeskedni Isten törvényének. Mi az oka a vállalkozások és a felelőtlen hiba balesetek vállalkozások? Az a tény, hogy nem vállalja a munkáját, vállalja büszkén tartsa a hajót a viharos mélységben az óceán, ha még nem ismerik a úszás a folyón egy csónakot. Mi az oka a hiányzó karakter, lesz? Az a tény, hogy mi vagyunk túl merész és szándékosan élnek, ne tegye ki magát, hogy olyan intézkedések vagy a célra. Ezért élünk sokáig, de az élet nem móka és öröm, Isten nevezi az ember a földön. Az ember nem történik az egyház nem tudja, öröm, amely számára az Isten szavát, az isteni szolgálat. Az ember tudatosan él a család, szereti csak saját magát - az, hogy ő nem érti az öröm, a család és nem érzi magában érzéseit nagylelkűség, odaadással és szeretettel. Megszokta, hogy éljen a maga és a maga nem érti emberek fájdalmát, nem érti az emberek bánatát és hasonló a kép, hogy amennyiben nem adja ki, akkor buta és érzéketlen.
De az egyház újra hív szüntelenül korrigálni. A Szabadító arra hív bennünket, hogy a hit. Mi hisszük és meggyógyul; majd ő megmondja nekünk, mint mondta a gutaütött meggyógyult most az evangéliumban: otpuschayutsya a bűneidet: te hited téged (Mark 2, 5.). Ámen.
Archpriest Valentin Amfiteatrov, "Lent"
És keresünk megváltás betegségek a nehéz körülmények között az élet. Még ha valami fáj - nos, nem túl aggódni:
meghal, és a láb vagy kar megáll sajgó, legyen türelemmel egy kicsit. Az Úr nem rendelte jött a világra, hogy vak szemét, vagy gyógyítani a láb vagy kar. Persze, mert jó, imáinkat adományozhat és az egészség, és segít néhány testi, de nem az Úr a kereszten ment voltunk Zdorovenki, gazdag, sytenkimi, okos, krasivenkimi. Mert nem számít, milyen okos vagyunk, és Zdorovenki lehet, még mindig meghal, és a testünk férgek enni. Az Úr azt akarja, hogy nekünk a mennyek országa. És nem látjuk, és nem akar látni, gondolom, csak arról, hogy hol élünk, mi lett volna, úgyhogy mi lenne öltözni semmit, így nézünk ki, de ki nekünk, mint igaz - ilyen világi hiúság.
Archpriest Dmitry Smirnov
Igen, az ima és a hit jönnek a nagy Vigasztaló és hűséges asszisztense az Úr Jézus terhelt nehézségek és a bánat. Az Úr hűséges veszélyben lévő ügyek jótékonysági súlyosbítja a jutalom, különösen azoknak, akik az örök Ha ti hű leszek hozzá bezprekoslovnym engedelmességet sorsába, és habozás nélkül a remény.
Metropolitan Filaret (Drozdov)
Nem a mi dolgunk, hogy megvitassák, és ezért megérteni ezt vagy azt; tudatában kell lennie, hogy ez az Isten akarata, el kell fogadnunk, és a kereslet, hogy úgy mondjam, Isten a jelentés - van rendkívüli ostobaság és a büszkeség.
Saint Nikon Optinsky
Egy személy tartja magát szerény, de jön valami baj, és azonnal elkezdi: miért történt ez megint velem? Ezért vagyok fáradt az egész? Mit jelent az, hogy tegye fel a nehéz helyzetben az Isten akarata?
- hibáztasd magad. Lásd magukat. Lásd, és hibás. Ez az, amikor az ember alázattal fogadja - mondjuk, én vagyok bűnös - mivel nem hajol meg az Isten? És mi megszokták, hogy mások hibáztatása, körös-körül. Minden hibás és hibás mindent -, hogy az állam a szomszédok.
Blame a kormány hibás a szomszédok, hibás alapok démon a hibás - csinál mindent, a gonosz lélek minden.
Ha ne hibáztasd magad, hibáztatni az egész, úgyhogy győződjön meg róla, hogy a személy eléri, hogy vádolja Istent.
Ez így van, hibás körül, és van az embernek az Isten. Végső megoldásként - az Isten. Ha ne hibáztasd magad, hibáztatni az egész, úgyhogy győződjön meg róla, hogy a személy eléri, hogy hibás az Isten. "
Sajnos gyakran kérdezik, nem erre van szükségünk. A legegyszerűbb példa: élő család - apa, anya és a gyermek. De Isten nincs kommunikáció - Isten maga, ők a saját. És az Úr azt akarja, hogy őket maga: adva nekik mindenféle előnyöket, a tehetség, megáldotta őket, minden módon - de semmit nem ébred fel, nincs értelme a hála. Ezután az Úr elhatározza, hogy megmenti őket más módon - és ez a beteg fiát. A szülők oda-vissza, oda-vissza, és végül az Isten: Uram, segíts. De Isten azt hiszi, ha tudok segíteni egyszerre, nem teljesen fel nem ébred. Nem, fiam, ez fáj, amíg nem jönnek teljesen Istenhez. Ez az, amikor én meggyógyítom őt - ha látom, hogy ez jó lesz nekem, nem én, nem, hogy a karrier, hogy elérje valamilyen kitüntetés, pénz, valamit a saját építeni itt a földön. Heal amikor látom, hogy a betegség már nincs szükség, akkor továbbra is törekszenek, hogy az Isten és a világi vágy jelen lesz annyiban, megy az út.
Az emberek gyakran kérdezik: gyógyítani, gyógyítani, - de az Úr nem ad gyógyulást, hogy neki több van szükség. Mivel minden betegség - Isten, az Úr tette kifejezetten az emberi kicsit keverjük. Thunder nem tapsolnak - paraszt nem fogják átlépni. Itt vannak a mennydörgés és dübörgő - ez megkönnyíti az Úr, hogy az ember az utat magának. A férfi fészkelődött, felzárkóztak a hiúságát, hogy a földi ügyek és azt hiszi, hogy az élet, és az Úr azt akarta megmutatni neki egy új élet - élet az ima, a lelki élet. És az ember imádkozik eleinte horror, imádkozás a fájdalomtól, majd belép az íz és elkezd imádkozni örömmel kezd Istent szeretik, Isten elkezd tanulni.
Nem mindenki, persze. Előfordulhat, hogy egy ember kétszer a templomban jött imádkozni, lásd - nem jó. Azt hiszem megy a lelki; Ez nem segít - megy nagyanyja-boszorkány. Church következő két megálló - nincs túrák távoli földeken vodichku neki adni, vagy valami mást. Túl sok szent vizet, mint az egyház, nem a nagymama megáldja, és az Úr Iisus Hristos magát - de nem, hogy nem fog, van valamilyen különleges. Miért különleges? A hit nem áll fenn. Nem hiszem, az emberek, hogy itt van, maga Krisztus - aki létrehozta ezt a földet, aki teremtett mindannyiunkat; Ki hozta létre és a víz, és a hegyek, és a madarak, a vadállatok, a nap, az egész világegyetem; Amely szabályozza az összes folyamatot minden sejtjében testünk; Ki mindent tud rólunk - minden bűneinket, minden kedves méltóság; amelyben egyetlen vágya -, hogy megmentsen minket a bűntől.
De nem hívő ember. Az imám mondja gyenge. Mintha erőfeszítéseink függ ima. Nem, imádságunk csak akkor kell az őszinteség. Erős ima próbapadon mérve: még egy rugalmas. Imák másikat: Isten teljesíti a kérést személy vagy elmulasztja teljesíteni. És ez annak a ténynek köszönhető, hogy egynél több hisz, a másik kevésbé. Ezért van az, és imádkozni sokáig, hogy a hit erősíti az ima. Ezért az egyik, hogy Isten valamit kérni, meg kell imádkozni kétszer, és egy másik - húsz éve. Ő imádkozzatok, imádkozzatok, amíg, amíg a hit nem erősítette meg. És amikor a hit erősebb, és az Úr ad neki.
Archpriest Dimitry Smirnov