mentális ima
A fő foglalkozása bezmolvnika szemlélődő ima okos, azaz az elme ima, belső ima, állandó imádság emlékezés a mi Urunk Jézus Krisztus, Isten Fia, az állandó ima neki címzett, a kapcsolat a belső ember az ő Legszentebb nevét. St. Gregory helyezi intelligens ima mindenekelőtt tetteit. Az imádság, a lelki bölcsesség kapunk. „A bölcsesség az a hatalom intelligens, tiszta, angyali ima.” Ima ad az emberek érzés Heaven meleg, és tetszik az elme, a lélek inflames „a kimondhatatlan szeretet Isten és ember.” Ez csökkenti az emberi lélek a kegyelem a Szentlélek. „Minden jó eladta” az imádság. Ezért a „szétválasztás” vele bezmolvnika St. Gregory hisz ő bukása.
Az elején mentális ima a titokzatos „akció, vagy a tisztító ereje a Szentlélek” az egység a titokzatos „szent cselekmény az elme.” Jelei annak különböző emberek, „akik keresik a megfelelő” különbözőek: vannak „mint egy felfelé fény, a” mások „mint a remegő öröm”, míg a másik a keverék az öröm és a félelem (félelem), a „leírhatatlan összetörni” béke és a szeretet minden, a mozgás „élő szív” dobogó és a levegőt a Lélek „kimondhatatlanul elfordul tőlünk az Isten.”
Mid mentális ima - a keresetet a megvilágító ereje a Szentlélek - „nevelési ereje és elmélkedés.” Ezzel a lépéssel sikeresen átmegy a Silent átadó kitartó ima feat.
Az utolsó, a legnagyobb színpadon a mentális ima - „az ecstasy és az elragadtatás a tudat, hogy Isten”. Ebben leírja ezt, St. Gregory javasolja: „ámulat a teljes magasság a lélek erői a megismerő, a benne rejlő kiváló dicsőség (Istenség) Or újra. Meghökkentő tiszta és teljes egészében arra törekszik, szem előtt tartva, hogy megmaradna a fény a végtelen hatalma Ecstasy ugyanez nem csak öröm, hogy az ég a lélek. erők, hanem a tökéletes „őrület” a legtöbb érzéseit. Féltékenység (Isten) ... van egy lelki mámor, serkenti a vágy (megváltás). "
Az eksztatikus állapotában bezmolvnik angyali felemelkedik a szemlélődés alaktalan trinitárius egységek, valamint a titkait a gazdaság üdvösségünk. Ő elérhetetlenné válik a természetes ok arra, hogy szemléljük a valódi lényege a dolgok; tért vissza a primitív (Ádám) a képzés és a képesség, hogy érett kecses fény. Ez az ima és az ecstasy főként érkezik szemlélődés az isteni fény - „jelentős szellemi fény.” Az egész teremtés látja svetovidnoy és nem Teles ima sugároz csodálatos Sugárzó.
Vitatkoznak „mentális ima”, St. Gregory tanít, és hogyan kell csinálni. „Szellemileg vagy érzelmileg - tanít - kiált szüntelen” Jézus Krisztus, könyörülj rajtam. " A Jézus-ima-t azzal a különböző apák másképp. Némelyikük kiejtette a: „Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam.” Mások csak olvasható második felét, „az Isten Fia, könyörülj rajtam.” St. Gregory kap mind az egyéni, de nem javasolja gyakran „peremenyat könyörgése a nevét.” „Ismételten olvasás a fele [ima], akkor nem gyakran lustaság peremenyat hogy [az első]. És a növények átültetett gyakran nem gyökeret.”
Anélkül, hogy ne is lélegezni. „Az emlékezet Jézus” kellene kapcsolódni a levegőt. „Fogd meg a levegőt” light „- hívja fel a Szentatya -, hogy nem szabad belélegezni anélkül, hallási eltérne sóhajt a szív elsötétedik az elme, eloszlatja a gondolatok és betiltása elme szív elárulja neki a feledés fogságban vagy csendben beállítja azt gondozó más ”.
Share az oldalon