Méltóság és becsület

A tudat az emberi önbecsülés egyfajta öntudat és az önkontroll. Man követ definiált-lennogo jogszabály, azt hiszik, hogy ez méltóságán aluli. Dost instvo - a kifejezés a férfi felelőssége a viselkedése előtt, önmagában egyfajta önérvényesítés az egyén. Dos toinstvo kötelezettséget, hogy az erkölcsi akciók, megfontolások zovyvat a viselkedésüket, hogy a követelmények az erkölcs.

Ugyanakkor, az emberi méltóság tiszteletben kell tartani a másik azt, emberi jogok elismerését és képességek bizonyítja a magas szintű mások által. Ebben a tekintetben méltóság függ a személy helyzetét a társadalomban, a társadalom állapotának, a képességét, hogy a gyakorlati nyilatkozat neotchu-zhdaemyh az emberi jogok, az elismerést a belső értéke az egyén.

A becsület és a méltóság szorosan összefügg. Ellentétben azonban a méltóság elismerése alapján az egyenlő minden ember, a becsület értékeli emberek differenciált.

Történelmileg tiszteletben az erkölcsi tudat társadalom alakult ki, ismerkedjen ábrázolására a generikus és az osztály becsületét, előre jóvá ember egy bizonyos életmód, tevékenység, magatartás, nem megalázó kaszt, amelyhez tartozik th.

Ilyen volt az ötlet a tiszti becsület olyan környezetben, ahol a tisztikar befejezése többnyire a nemesség. Ők már a szélsőséges csemege on-viselet intézkedések, amelyek befolyásolják vagy befolyásolhatják a tiszteletére egy tiszt és egy úriember.

Magyarországon, mint más európai országokban, olyan módon újra sheniya kérdésekre becsület volt a párbaj. Tiltott strozhay-Shimi rendeletek I. Péter már 1702-párbaj mégis létezett, mielőtt a kiáltványt Katalin II 1787-ben jelent ugyanaz. Rend a katonai részlege, május 20, 1884, lényegében legalizálta párbaj a hadseregben. (Telepítve a hadsereg megelőző eljárás a tiszti párbaj leírása A. I. Kuprinym a történet „The Duel”.) A vita elfogadhatóságát vagy elfogadhatatlanságát a párbaj a társadalomban, nem minden yuoristy járt oldalán az ellenfelek. Így lime-CIÓ kriminológus Spasovich azt állította, hogy az „egyéni poedin-ka között civilizációk, mint egy szimbólum, amit egy ember lehet és kell bizonyos esetekben feláldozni a leginkább up-óta szigorú áldását - az élet - a dolgok egy társ-rialisticheskoy szempontból nincs értéke és értelme :. a hit és a becsület szülőföldjükre, amiért ez a szokás nem mondhat le.

Kapcsolódó cikkek