második születés

Sokan még ma is azt kérdezi, valamint Nikodémus, amikor hallják a születés Isten: hogyan lehet ez? Istentől született - az alapja az intézkedés az Isten bennünk, okok elfogadásra, amelyhez választjuk Krisztusban megalapítása előtt a világ. Ez - szűk kapun vezet be a mennyek országába.

Az Istentől született, vagy egy újjászületés - egy nagy élmény Isten kegyelmének. Keresztül ez megszabadult a múlt. Az újjászületés kiderült számunkra Isten jövőben.

Az új születés elvezet minket a bűnök bocsánatára, az üdvösség a rabszolgaságból a szenvedélyek, a belső béke Istennel, lezárt a Szentlélek, és tudatos közösségben az Atyaisten, az Úr, és az Isten Fia.

Született felett - elsősorban a belső tapasztalat, amelyen keresztül zuhanyzó jut tudatos kommunikációt Éljen a talaj tökéletes Isten. Következésképpen a második születés végtelenül több, mint felismerni az igazság az isteni igazság, mert nem a tudás, hanem az újdonság az élet, a tapasztalat, amely alapvető fontosságú. Ez lehet hasonlítani csak a fizikai születés. Mind elismerik, hogy Isten tette az ember megváltására, megcsodálhatja a vallomása Szent Szentírás új életet, akkor lehetséges, hogy egyetért, újjászületés, és mindegy, hogy továbbra is anélkül, hogy az örök életet.

Minden kezdet Isten szerves teremtés rejtélyes homály fedi. A természet fedezte a titokzatos fátyol, hogy senki sem tudja nyitni. Így a rejtett és az első elvek az isteni élet férfi, bár néha meg lehet állapítani, hogy milyen korán vagyunk már eljár az Isten sokféle kegyelmének, rajz Krisztushoz. Mégis, aki tapasztalt az új születés, ő tudja, hogy van egy új élet. Az ember szakít a régi bűnös életet, és megtalálja az öröm, az Istennel való közösség és Isten gyermekei. Az ilyen ember igazolják, hogy a szavakat a vakon született: „Egyet tudok, hogy noha vak voltam, most látok” (Ioan.9: 25).

Hagyja, hogy a kreatív munkát bennünk, melyen keresztül lettünk egy új teremtés, nem magyarázható, de tudjuk, hogy „a régi elmúlt, és íme: új jött létre.”

Sok évvel ezelőtt, a késő Isten Szolgája Dr. Baedeker megkérdezte az egyik bátyja, aki ott ült vele egy nagy találkozó a szószéken, „Testvér, mondd, honnan tudod, hogy akkor született újra?” Brother zavaros, és nem tudta, mit mondjon. És így csendben maradt, aztán megkérdezte Dr. Baedeker azonos kérdést a második testvér. De ez a testvére volt, csendes, és nem tudta, mit mondjon. Miután nem kapott választ, testvér Baedeker mondta: „Nos, testvér, mondd ugyanaz: mert én élek!”

Ahol élet van, és ez született!

Élő Istennel való közösség, ő megtalálta a módját, hogy Őt. Ki lélegzik mennyei hangulat, kellett volna, és az illetékes hatóságok erre. A Krisztussal való közösség jól érzi magát egyetlen, aki talált neki a megmentő.

Természetesen nem mindig tudjuk meghatározni azt a módot, ahogyan Isten kinyilatkoztatta nekünk a Fiát a mi Megváltónk, de tudjuk, hogy az Ő kegyelme nem volt hiábavaló számunkra.

Az új születés - nem emberi oka, de az Isten ügyét. Csak akkor, ha a talaj megkapja a magok, a talaj képes új szerves élet. A szőlő nem fog növekedni, ha nem ültetni a palántákat. A legtermékenyebb talaj önmagában nem képes a búza, amikor búzamag nem dobták a talajba. Ugyanez történik egy új lelki életet. A természetes ember, mi ez, a természet, soha nem önmagában előállítani isteni életet. Minden erőfeszítést ennek elérésére a saját kudarcra van ítélve. Semmi értelme, hogy hozzanak egy férfi azt állítja, hogy nem tudja teljesíteni. Új életben az egyetlen, aki megkapta ezt az isteni élet az újjászületés.

De a természetes ember fizikai születés hatóságok megkapták csak a fizikai élet nem örök. Ki akarjuk szolgálni Istent, nem kapta meg az új születés volt olyan állapotban le egy. Paul: „A jó, hogy én én nem, de az rossz, amit nem, azt nem” (Róma 7: 19). Paul lett az új teremtés után Isten helyzetű neki, hogy megnyitja a saját Fia (Gal 1: 15-16). Bár volt egy ember feddhetetlen a törvény előtt és igyekezetük Istent szolgálni jobb volt a társai, de nem ad új életet. Egy új élet születik bennünk a törvény cselekedetei, vagy a teljesítmény a vallási rítusokat. Isten közbelépett az életében, és kiderült, hogy neki az új életet, amelyet később azt vallotta: „Nem én, hanem Krisztus él bennem.”

Az új születés nem a gyümölcsét erőfeszítések, beleértve az imáinkat, és a gyónás bűnök. Ez teszi Isten csak belép az életünket át az életet adó Ige, és a szülés egy új életet számunkra.

Nem az ember keresi Istent, de Isten keresi az embert. És ez Isten beavatkozása az életünkben történt a talaj Isten nagy kegyelem.

Újjászületett - ez szintén nem megbocsátani és korrekciója az öreg, de a tárgyalás az öreg. Az újjászületés kiderült számunkra, hogy az új élet, ami csak akkor lehetséges Krisztusban. Pál írja azokról, akik a Krisztus: „A régi elmúlt, az új” (2Cor.5: 17). Kívüli élet Krisztus elítélte a kereszten, hogy a Feltámadott tudtuk, hogy egy új életet.

Amint megkaptuk a fizikai születés szerves egysége és a kapcsolat az első ember, Ádám, és az alapján a születés, kaptunk egy lelki egyesülést Jézussal, a második Ádám, az elsőszülött a halottak közül. Alapján a tárgyalás az első Ádám megkaptuk a feltámadás élet a második Ádám. Ezért van vele egy a Lélek, és tagjai vagyunk testének.

Ez az egység Krisztusban megnyílik teljes egészében mind a külső érzéseket, és gyakorlati séta az Ő igazságát és az Ő fényében. „Mert egykor sötétség, most - világosság az Úrban: séta a világosság fiai” (Ef 5: 8).

Tehát sok lélek vágyik a megszentelt élet, felszabadulás a rabságból a bűn, keresi a hatalom a Szentlélek, és a gyümölcs a szolgáltató által önsegítő. De a válasz, hogy Nikodémus, Krisztus világosan mutatja, hogy anélkül, hogy az Istentől született, senki sem láthatja az Isten országát, nevezetesen, igazság, béke és öröm a Szentlélekben. Különösen azért, mert senki nem ezért, nem lehet élni egy életet Krisztusban, Istenben elrejtett.

Megszentelt jellegét és érzések - nem egy termék a természetes ember. Ami született, a test test, és hogy az új élet az élet a Szentlélek.

Mi különbözteti meg a természeti ember a lelki? A különbség nem a fejlesztés, hanem a születés.

Az élet, az Istentől született, hogy új irányt vesz, a gyakorlat Istennel és viseli saját képére. Ki tudja ezt az igazságot, akkor nem abban a reményben, az öreg, aki még soha nem végzett a felajánlás nem. Az ember már nem hagyatkozik korrekció, de ez az ő tehetetlenség és eltávolítja az öreg megillető helyet - a kereszten „Tudván, hogy a mi ó emberünk vele együtt feszítettek, hogy a test a bűn, hogy nem kell szolgálni bűn” (Róma 6: 6).

Annak ellenére, hogy ez az igazság velünk gyakran egyszer történt Ábrahám, amikor ő született, Ishmael. Még mindig úgy gondolta, hogy Izmael hasznos Isten tervét és megy le a történelem hordozója Isten ígéreteit. De egy napon Isten azt mondta Ábrahámnak, hogy nem Izmael, de Isaac hogy örökös! (Byt.21: 10).

Ugyanez vonatkozik arra az öreg. A születés a szellemi ember, akkor nincs joga létezni. Ennek megfelelően a Pál apostol bizonyságot tesz: „Már nem én élek, hanem Krisztus él bennem, amit most él a testben élek hit által az Isten Fia.” (Gal 2: 20).

Pál apostol keresztre feszítették a világ és a világ számára. Az élethez való jog is csak a második Ádám, Krisztus. Krisztusban és számunkra rejtve összes forrás áldás, és garantálják, hogy új életet, amelyhez születik Isten nagy irgalmassága.

Újjászületett - önkéntes lemondás a régi életét, és a ráfordított magának egy új életet.

Új élet nem vetnek erőszakkal senkit, mert Isten nem akarja, hogy bárki is rabszolgává, hanem azt akarja, hogy az emberek szabadságát. Ha a személy még nem beteg a régi élet, és ha a külső vallási gyakorlatok megfelel, ha a bűntudat és a csőd saját erők nem lesz elviselhetetlen terhet, akkor az ilyen személy a Krisztusban való új élet idegen. Az ember nem keresi, és nem rótt rá.

De ki szomjazzák az igazságot, akik rituális vallás nem oltja szomjúságot Istenben elrejtett, hogy nyit egy új életet a maga teljességében és erejét. Ezért Krisztus is azt mondta: „Az Emberfia azért jött, hogy megkeresse és megtartsa az elveszettet” (Luk.19: 10). Nem fáradt, nem büszke, nem samopravedniku megnyitja az Isten országát, hanem a lélekben szegények, akik megfáradtatok és megterheltettetek, vámszedők és bűnösök. Néhány ilyen, ő közé esett rablók félholtan az út mellett még hallotta a hangját a mennyei szamaritánus: „Átmentem az Ön által, és megláttalak a pusztítás, és azt mondta, hogy te.”. élő „(Iez.16: 6).

Nem lehet újjászületni nélkül mély bűntudat nélkül a megtört, anélkül, hogy alapos bűnbánat megváltoztatása nélkül, gondolkodás nélkül az önkéntes lemondás a bűn és fordítva, ez a személy van kötve, anélkül, hogy a bűnbocsánat nélkül tudatos elkötelezettsége magát Istennek.

Újjászületett - Isten eredeti jelenség. Az élet nem készíthet másolatot, de megteremti a saját képére. Hogyan Iisus Hristos nem jelenik meg az élet a tanítványok, de soha egy hallgató nem lehet hasonló a másikra. Milyen testvér nem lenne azok jellemzőit, mégis mindegyik - az eredeti új élet.

Az akció a Jézus Krisztus döntő tényező a megváltás a bűnösök. Mi legyen nagyon óvatos, hogy ne próbálja formálni ezt az új életet egy másik személy az arány, amelyben felmerültek. Ez lenne az erőszak egy új élet születik Isten lelke a felebarátainkat. Vannak sokan, akik ma, ahelyett, hogy a vaknak kezét, és elvezeti a nagy próféta Názáret próbálja megnyugtatni ezek a balesetek, amikor elkezdik az igény, hogy kiáltani az Úrhoz.

„És sokan megdorgálta őt, hogy hallgasson.” (Map.10: 48), amikor kerestem segítséget egy vak ember Jézus megy el arra. Persze, ő nem kell kiabálni olyan hangosan, de nem tudta az ő vaksága hogy meghatározza a távolságot, milyen messze ez volt a Názáreti Jézus. Vakon született nem volt olyan fontos, hogy mi módon megközelíteni a Szabadító, ő csak egy kívánsága - hogy megfeleljen Jézus Krisztus. Így aztán mindent megtett, csak hogy egy kiáltotta még hangosabban: „Jézus, Dávid Fia, könyörülj rajtam!” Iisus Hristos meggyógyította, tette látva.

Cry és te, bátyám, amíg te és ő nyitotta ki a szemét. Vonzó, amíg a lelked nem fogja megtalálni a gyógyulás és béke Isten. Az új születés, az utat az élet, még egyszer, hogy az tükrözze a csodálatos és változatos erejét a Szabadító, és bizonyságot arról, hogy mit tehet Isten. Engedje, hogy mások kritikusan közelében állnak meg az utat, hogy elment a küldetést, az élet olyan jelzi a nagy oka az Istent, a ki kihozott téged a halálból az életre.

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő