Martin Luther
Az elején, sőt, az ügy formáját öltötte egy egyszerű teológiai verseny: Tetzel felébresztette híveiket, és azonnal ott már több elutasítások szóló téziseit Luther, Luther nem habozott válaszolni. Ugyanakkor ez az irodalmi háború teológusok hozzájárult az a tény, hogy a kérdés által felvetett Luther, nem szűnt meg, és még inkább felkeltette a figyelmet. Gonosz nyelvek ellenfelei Luther, aki megfeddte az eretnekség méltó a halálra, beszélt „Bohemian méreg”, utalt a tanítás Hus - felkeltette nagyobb érdeklődést az egyéni vallási kérdés, tézisek Luther nyomtatott vissza 1517-ben együtt a hirdette a bűnök bocsánatára, gyorsan ment eladó és széles körben használják.
Luther maga még mindig nem veszik észre értékét a lépés, főleg forgalmas vizsgálja a tudományos lényege a vita, teológiai igazolása. És Róma, amely kimondta addigra liberális X. Leó pápa az egész epizód eredetileg nem tett különösen erős benyomást, és csak egy kis időt, annak érdekében, hogy ösztönözze a veszélyes szabad gondolkodás, több mint kedvéért tünteti fel, így a kedvéért egy komoly vita egyik az alkalmazottak szerint Szilveszter pápa Mazzolini da Prieur, megjelent egy meglehetősen gyenge cáfolata Luther téziseit. Ezután annak a ténynek köszönhető, hogy a vita az őket körülvevő nem gyengült, úgy döntöttek, hogy elküldi a Augsburg Diet bíboros Thomas Bio Gaetan, nagy műértő skolasztikus művek Fomy Akvinskogo, és ő rendelt felszámolására, az új eretnekség.
Gaetani, ezt a problémát úgy tűnt, hogy nagyon egyszerű. Azonban találkozott a részét Miksa császár (az ő ellenzi Luther politikai terveit elszámolni, mivel lehetetlen tovább az úton), és része a választófejedelem Frederick Szász nagyon alacsony kulcs vétel, és ezért úgy döntött, ahelyett, hogy ragaszkodjon a hívó Luther Rómába válaszolni, meghívni őt, hogy jöjjön Augsburg. Luther nem gondolt a lemondását a római katolikus egyház, jött a hívás, és ahogy illik egy szerzetes, leborult előtt pápai legátus. Talán az emberek pochestnee poiskusnee és Gaetan késztették Luther bizonyos engedményeket. De amikor ott találta magát szembe az olasz és látta, hogy arrogáns és léha megcsúfolása utal, hogy a szentély, amelyre Luther maga kész volt meghalni -, akkor Luther megváltozott.
Mivel lehetetlen volt, hogy rábírja a választófejedelem bármelyik lépéssel szemben Luther, mert nem az, hogy nem akar megfosztani az egyetemi ilyen tehetséges tanár, a Roman Curia döntött egy másik, kíméletes módon cselekedni. Ahelyett, hogy a várható fenyegető pápai bullát a kiközösítés, jött a római pápai biztos Karl von Miltits, Szász állampolgár, aki először támadták dühös szemrehányásokkal a clumsier eladónak búcsú Tetzel, majd csatlakozott Altenburg hivatalos tárgyalások Luther, ügyesen ami neki megérteni, hogy szükség van, csak egy dolog: csendben csend ellenfeleit. „Tegyük fel, hogy azt mondják, azért van, mert önmagában, és nyugodjon meg,” - rábeszélte Miltits. Sőt, ott jött némi szünet a vitában; Luther ismét visszatért a tanítást, és a Roman curia, látszólag készen állt még puhább a kezelésére, amikor hirtelen fordulatot vett minden világossá vált, hogy a teljes képtelenség elhallgat, és eloltotta. Ez alkalommal, a tettes az új fordulat az egyház viszály nem volt a lelkesedés a Luther és az esetlen szervilizmusához egyik ellenfele, Dr. Johann von Eck Ingolstadt.
Ez az ember történt emelni a régi vita a kegyelem és az ember szabad akarata arról, hogy veszekedés a témában az egyik Wittenberg kar, Andrey Bodeyshteynom von Carlstadt, és hogy nagyobb jelentőséget a vitában, és megmutatni, hogy a teológiai ösztöndíjjal és dialektika a mozgékonyságot teljes pompájában , öntelt tudós tervezte, hogy ezt a vitát Lipcsében a nyilvánosság előtt, és még kér Luther (mely addig, ő volt a legbarátságosabb értelemben), hogy jelen legyen ebben a vitában, mint közvetítő.