Mantra Healing könyv a hagyomány a tibeti orvoslás
Mantra Gyógyulás a hagyomány a tibeti orvoslás.
Ez a hagyomány az ősi Tibet nyúlik vissza, a Shang Shung, a terület nyugati Tibetben, ahol volt egy vallás „Bon”. Ma ez a terület az úgynevezett Nari.
Mantra Healing sokkal egyszerűbb, mint minden más kezelés. 2 -, akkor a gyógynövények és ásványi anyagok a szentelés a mantrák. 3 -, akkor a tana enegrii fejlesztési, csatorna, pont, stb 4 - diéta.
Négyezer évvel ezelőtt a Shang Shung király fia Sherab Miwoche írta a könyvet „Bum Shi” a gyógyszert. gyógyító módszereket javasoltak ennek a tanulmánynak, hogy dolgozzon ki a tibeti orvosok VII-ik században. A VII században Srongtsan Gombo egyesült Tibet és megölelte a buddhizmus. Úgy kezdődött a fejlesztés a buddhista mantrákat.
A VIII században Tenson Gentzen fordította sok könyvet buddhizmus. Padmasambhava elosztott Tantra. A könyv megjelent rechetirovat mantrát. Tibetben éltek olyan sok ember gyakorló mantrát, és éltek mostoha körülmények között a 100 éves.
Sund a Kanjur - a fő gyűjtemény mantrák bánásmód - kapcsolódik a Buddha Sákjamuni, a másik Padmasambhava.
A XI század egyik tertön nyitott sok teskt. Ő írta a könyvet „Dudzi Pumbaa” - a kezelési módszer a mantrákat 2 rész - nagy és kicsi.
A X. század - írtam egy könyvet.
A XI században - tanítványa Milarépa
A XII században Yutog Jondal Gombo - minden healer kell tudni és gyakorolni a mantrát.
Yong Ning Tor Tit - módszerek gyűjtött a könyvet, és a gyógyszeres.
A XIII században - Guru Chuvaev tertön - módszer jóslás és az asztrológia.
Turton Chip 8 éves megtalálta a szöveg „a fertőző betegségek kezelésére.”
Chamba Namzhe Dolel - egy szakértő az asztrológia, az orvostudomány és a mantra.
A XV században Surhar genomi Dordzse kifejlesztett kezelés mantrát.
Donchev Rigpa - mantra kifejezést kezelés
A XVII században tudós összegyűjtötte az összes Tarni egy könyv „Mennag Ganzhoma” sokféleképpen mágikus gyógyító. Dr. Tinerpa továbbfejlesztette.
A XIX század Kongtrul IMSI Rinpoche Rinpocse összegyűjtöttük az összes könyvet.
MEPA Rimpoche - 2 térfogat kezelés mantra, rinpocse Kongtrul 1 térfogat.
Mi vonal Konrula Rimpoche és MEPA Rimpoche egyaránt - távvezeték közvetlenül a MEPA!
Később TANAP Dorbe - ben létrehozta kezelés iskola mantrákat és a kövek, és kidolgozott egy módszert, jóslás Dzatya - a művészet jóslás a pulzusát.
Ez a fejezet arról szól, az átviteli és történeteket arról, hogy továbbítja a tanításokat.
A kapcsolat a mantrák és a tibeti orvoslás
Tibeti orvoslás négy részből áll. Ezek a következők: 1. Magatartás 2. Diet 3. Gyógyszerek 4. Külső Therapy
Viselkedés - Jellem mozog (gyors, lassú), azt mondja, hogyan működik, stb
Tanácsok a táplálkozással és étrend. Foods létrehozni vagy megszüntetni a problémát.
Ha nem érvényes, akkor gyógyszerek.
Masszázs, kauterezés üzemeltetés, vérzés, stb Operations már elveszett, és csak az eltávolítása szürkehályog.
Mantra - a mindennapi élet. Séta, utazás, alvás.
Mantra - az ételek, figyelembe bor és a víz. Elleni gyógyszerek.
Ahhoz, hogy fokozza az emésztést. A víz - Mantric víz.
Mantra - a felajánlását gyógyszerek. Kábítószer hatékonyabb. Amikor gyűjtése gyógynövények és a teljes gyártási folyamatot.
Mantra - a külső kezelés.
Action mantrák nagyon gyorsan megjelenhet. Baleset esetén, vérzés, törések, zúzódások, és sok más esetben, ahol nincs semmi.
Mantra One képes kezelni száz betegség. Betegségek, amelyek nem gyógyítható más módszerekkel, mint például a rák és a veszteség a tudat, egy példa arra, hogyan Roladzova Jamantaka - aki kezelte sokan. A kezelés mantrák nincsenek mellékhatásai.
Mi a mantrát, és a módot, ahogyan működik
Először. 1. Hang 2. Légzés 3. Írás mantra
Sound. Az alapvető koncepció. A hang megnyilvánulása a mozgás. Egy hang - egy hang. Minden hang és nyilvánul meg a hang. A hang társul mély szinten az elsődleges elemek. Keresztül a fizikai réteg az a szint, primer elemek, és fordítva, a fordított sorrendben. Munka hang segít a kívülről befelé és fordítva. A hangforrás - a forrás peroelementov. Minden látjuk a megnyilvánulása az öt elem. Mandal - az egység az univerzumban. A forrás mindezek az elemek - a hang és a szín. Színek - kék, fehér, sárga, piros - a víz, a szél, a föld, a tűz.
Van egy kapcsolat a hang és a szín. A kapcsolat generál elsődleges elemeit. Hangok és színek - a természetes lelkiállapot, és ebben az esetben, jönnek eszünkbe. Külsőleg, mi látni és hallani. hangforrás, természetes hangzás - a hang a fejünkben.
Hogyan lehet megtanulni elérni - hallgatni magukat, és nem hallgat mások. A hang a harang (dilbu) közel van a hang a fejében, és az összes hangot a Bam és vannak közel a hang a harang. A gyakorlatban a mantra nagyon fontos dilbu és Vadzsra. Minden alkalommal, amikor a hang dilbu ad nekünk a hatalom hatáskörét.
Vadzsra gazdaság szíve, Dilbu valamivel kisebb. A legfontosabb dolog, hogy megértsük, miért használja ezeket a rituális tárgyak. Dilbu hangátvitelekor - tudás.
Három átviteli szinten
1. Transzfer a lélek és lélek között, hang, hang nélkül.
2. Mozgás, feliratok - ismerve a kiejtés.
3. A hang, amit hallunk.
A kezelés akkor mindhárom szinten.
Ha az elme nagyon erős, fel tudjuk használni az erejét. Ha a tudásátadás és a hatalom gyakorlására erős gyakorlat, hogy nem számít a távolság és az idő, minden úgy történik, azonnal.
Keresztül látás és érintés, a megértés írott transzkripciós ismételje meg.
Azt olvassuk, és ismételje meg a mester.
Mi az értelme a mantrák
Szanszkrit - mantrák tibeti - Tharani.
Tárolására, védelmére az elme - „yid is.” Védi az elme. Mantra - védi és őrzi az elme.
Mantrák három részből áll:
- San meztelen - a titkos mantra (nem mondja el senkinek, és senki sem hallja).
- Zun meztelen - "húzza" mantra (akik megtakarítás).
- Rig meztelen - „a bölcsesség kifejlesztésére” (kommunikáció az istenség).
- Nhan meztelen - rossz mantra (használt fekete mágia).
- TGA meztelen - ijesztő mantrát.
Az alapja minden mantrák. - A - a hang alapján minden mantrák, a gyökere a hangunkat = tudat minden levél. Jelenléte a torok csakra. Az állatok nem rendelkeznek a torok csakra. A Bon hagyomány mindig jelen van, és túl alapvető.
Nyilvánosságra hozni a hatékony torok csakra kell szirmok a torok csakra. Példa - Milarepa volt énekesként, amikor a fejlett, fejlődő alapvető megjelenését bölcsesség. Amit mond, automatikusan adódik az egyes. Chakra-ben nyílt, és amikor azt mondta, csak énekelt. Shankar is prédikált nyitott csakra.
Mantra erős, kitölti az egész univerzumot, és eléri a teljes ralableniya. Belül egy teljesebb pihenést és kikapcsolódást.
Mantra természetes légzés
Három Vadzsra mantra
AOM visszahúzódik belül - érzés
Légzés - belégzés és a kilégzés. Szintén három részre osztható. - lélegzet - tartsa vissza a lélegzetét - lélegezzen ki.
1. Inhalációs magában fehér T (a has felső
Késleltetés Piros alhas
Blue mély levegőt lehel
A további képzési részét az 1. és 3. csökken, és meghosszabbítjuk a 2-szer. légzési mesterek nem belégzést és kilégzést - 1 alkalommal 6 napon át. A legjobb módszer a képzés.
Kötelező használata a leveleket. Írás kapcsolódik a belső energia. 1- ca - csatornák, pulzus, 2- tüdő - a szél, 3- -bukvy s.
Szanszkrit betűk fedezték fel jógik a csakrák és csatornák meditáció alatt.
Kínai karakterek - karakterek karakterek - ábrázolja a külvilággal.
Mantrákat tisztítási Elements 5
- A térelem - szív, vékonybél, az agy, a nyelv
- Szél elem - a vastagbél, a tüdő, a jobb lába, orr
- A tűz elem - máj, epehólyag, a jobb kéz, a szem
- Víz elem - a vese, a húgyhólyag, a bal lábát, fülek
- Föld elem - a gyomor, hasnyálmirigy, lép, bal kéz, az ajkai
Hogy fokozza a gyakorlat segítségével ezek a hangok tisztító elemek.
A nagyobb hatás, adunk hozzá, miután a leveleket elemek. ami azt jelenti, „tiszta, tiszta”
- „E” széles teret, a tér, ég
- „NM” - a szél, a szél tapasztalat
- „PAM” jelen tűz beszéd kemény, akkor nézd meg a tüzet
- víz, mint a szél, de lágyabb, jobb partján a folyó vagy tó
- stabilitás, birtokszerkezet
- cselekvés és a bátorság. Hong, az ötlet kék a sérült szervet körül egy piros lámpa. És a „kilégzés” az érintett rész.
A mantrák végrehajtását három szinten:
Mantrák felolvasva (beszéd)
Mantrák odaad szem előtt, és láthatóvá (elme)
Csoszogó ujjak rózsafüzért. Amikor fogás a rózsafüzért, a hatalom a mantrák is világos (body törvény).
A gyöngyök száma a gyöngyök általában egyenlő 108, 54, 21, 7
108 - A kezelés és növeli a bölcsesség.
54 - A szilárdsági és a teljesítmény.
21 - A haragvó istenségek és erejét tantra.
Chin lo - vezetője a rózsafüzér egy nagyon fontos része áll 2 gyöngyöket. Head - a fő istenség a mandala, a második része a Yum. Ezt a vegyületet jelenti együttérzés és üregek.
Tantrikus istenség Yab-Yum. Az egyetlen istenség - a karaktereket, tárgyakat ezzel ellenkező energiát.
108 - hangzik egy koherens egészet - mindenféle szempontból a Buddha tevékenységét. A fő gyökér hang -, és összesen 108 Amikor olvas egy lemezt, majd engedélyezi 108. Ha a gyöngyök kisebb, a hatalom a rózsafüzér tovább.
A kezelést használni, fehér vagy sárga kristály. Üveg gyógyszert, olvassa el a tisztaság és a tisztító gyöngyöket. Piros és fekete színben - ellenőrzési, védelmi, haragvó istenség.
Achát gyakorolni a gyógyulást. Szem - jelképezi a bölcsesség és a tisztaság. Eye - egy speciális szimbólum a bölcsesség és a tisztaság - a gyöngyök szemmel jó jel - négy tevékenységet.
Új gyöngyök - vetőmag fej - ugyanaz, mint a kicsi.
Rudraksha - nagyon erős rózsafüzért. Különös ember - Tantrikas - ha erős és bátor és szelíd „vad ló” - megy előre.
Ha a tanár adott Önnek egy rózsafüzért bemutatni. - Ők csak tárolni.
Ha a gyöngyök fehér, és a szál fehérnek kell lennie, ez a legjobb gyapjú.
A lyukakat kell egyeznie gyöngyök és gyöngyök szabadon mozognak a menet. Mala - Tinve - nemzetség vonal tanár - diák minden. Istenség - a tanár - diák. Ha a gyöngyöket költözött Neath rosszul ragadt - ez rossz. Ha gyöngyök szál túl hosszú, akkor a művelet lelassul. Ha a lyuk nagy, és a szál szűk - az akadályokat a gyakorlatban.
A közötti távolság a gyöngyök (W) legyen a mérete egy ujj.
Nem lehet használni, hogy a koordináció hiánya használja gyöngyök különböző anyagú és méretű. Ha a gyöngy van törve ez jelképezi megszakadása távvezeték. Ki kell cserélni,
különben jön a betegség.
Számlálók egy jó ezüst. Ha valaki másnak a régi, vagy megvette a rossz - ez rossz, akkor jobb az új rózsafüzért. Ha a rózsafüzér szakadt vagy törött - jobb, ha nem használja őket. Ne érintse meg a rózsafüzért állatok, különösen a kutyák és macskák - csak hogy az energia gyöngyöket.
Pozíció ujjak nachitka mantrák
Világosan kell tartani a bal kezét. Nyugodt istenségek mantrák szavalni a mutatóujj a bal keze, és egy rózsafüzért elé a szív. Rosaries mozog a külső vovnutr.Vo idő perebiraniya gyöngyök nem mennek át a feje a rózsafüzért. Ha ezt megteszi, akkor nyilvánvalóan nem fenntartják a jogot a mantra.
Amikor elolvassa a Manjushri mantra Saraswati, Mandarava, Kubera -, hogy a középső ujját a bal kezét, és egy rózsafüzért elé a köldök csakra, amely növekedést jelent akcióban.
A gyűrűsujj akkor használjuk, ha elolvassa a mantrák Garuda, Guru Dragpo, Simkamukha et al. Ebben az esetben szükség van, hogy egy kéz előtt a szexuális csakra.
Pinky kiválogattam a rózsafüzért olvasás közben mantrákat Jamantaka Vadzsra et al. És egy kicsit az ujját közel a térd. Ebben az esetben is lehet rendezni a gyöngyökkel és gyűrűsujj a jobb.
Miután vége a hajtogatott pálmák világos és csapást rájuk - és a hatalom a mantrák Elküldött világos. Post - érintse egy rózsafüzért fejtetőn, hogy áthatol a áldás mantrákat.
Mert gyöngyök - nagyon különleges. Rózsafüzér mindig hordoz a szervezetben. Ha a gyöngyök vannak tárolva erre van szükségünk egy speciális táska. Jóslás használja az egyes szemcsék.
Gyöngyök állati csont, szarv nem kezelésére használják.
A méret a gyöngyök a rózsafüzért is változik. Olvasni haragos mantrákat legjobb, ha egy gyöngy mérete nagylábujj köröm. A béke - a kisujj köröm.
A mantra a Buddha of Medicine. Három átviteli szinten (megindításáról):
1. Wang - ezen keresztül beavatás továbbított ereje és hatalma az istenség. Négy akciók test, a beszéd, az elme és erényeket.
Az erőssége a cselekvés - tud dolgozni és cselekedni felruházott módszer.
2. T - tanítás, hogyan kell használni erő, az ész a módszer.
3. Lung - hangátvitel - kezelésére tüdő főfutó.
A mantra a Buddha of Medicine:
Om Namo Guru bhagavate BEKANDZE BENDURYA Tabgha Radzi Tathágata Buddha ARHATE SAMYA CCAY TADYATA OM BEKANDZE BEKANDZE MAHABEKANDZE BEKANDZE Radzi SAMUNGATE Soha
TADYATA OM BEKANDZE BEKANDZE MAHABEKANDZE Radzi SAMUNGATE Soha