Malafeev m

Malafeeva Marina Alekseevna Posztgraduális Tanszék Vallási Tanulmányok RKhGA (Budapest), kutató GBNU "Miro" (Budapest).

Az elején szeretnék hivatkozni számos kulcsfontosságú fogalmak és meg kell határozni a terminológia megértése.

Etnikai identitás - érzelmi és kognitív feldolgozási egység egyesíti önmagában többi tagjával azonos vele egy etnikai csoport, valamint a pozitív érték hozzáállása a történelem, a kultúra, a nemzeti hagyományok és szokások népe, hogy az eszmék, érzések és érdekek, folklór és a nyelv, terület maradni etnikai és állami. [2]

Az viszont az etnikai identitás belső szerkezet magában foglalja az egyéni és kollektív identitás minden méretben és a tartalmát. A lényeges komponense az identitás általában és etnikai különösen a következők: azonosság (besorolását magunkat egy etnikai csoport, az állami közösség), előadás a csoport - „a képet, amit” [3] és az érdekek kötődnek az érzelmi hozzáállást Így az emberek viselkedése és csoportok (komponens szabályozási azonosság). A „kép mi” magában autosztereotípiák, amelyek alapján kialakított egy hetero-korreláció ( „egyéb” nézetek), valamint a kultúra fogalmát, nyelv, terület, ahol lakik, a történelmi múlt államiság. Ez a készlet általában jelen van a tudat a csoport szintjén.

A következő dolog, amit meg kell jegyezni a gyors fejlődése globalizációs folyamatok, amelyek fontos kérdés nem csak etnikai, hanem vallási identitását. A modern körülmények között, mint korábban, a kulturális életformák azzal az igénnyel, hogy bevonja az ember tartozik nemcsak a társadalmi-kulturális csoport, hanem a vallási közösség, és a tartozék kap, többek között, és szemiotikai kifejezés [4, 21-39] .

A vallási identitás - egyfajta kollektív és egyéni identitás alapján tudatosság tartozó egy bizonyos valláshoz és alkotó elképzelések magukat és a világot révén a vallási dogmákat. Ez „egy felvétel a személyazonosságát a téma szempontjából az akvizíció által a vallás saját egzisztenciális tapasztalat szubjektív tudatosság tartozó valamely vallási közösség” [5, 223-224].

A koncepció a vallási identitás magában foglalja mind emberi én közös vallási és konkrét formában vallási identitását. A vallási identitás egy módja a megértés lelki orientációval összefüggést valamilyen formában a spiritualitás.

Típusú vallási identitás lehet rendelni különböző okok miatt. Például egy tárgy típusokat különböztetjük meg az egyéni és csoportos identitás.

Egyedi vallási identitás szerzett a szocializációs folyamat az egyén, a személy szerepel a rendszer bizonyos vallási kapcsolatok, egyrészt, az észlelés és a belső asszimilációja emberi vallási eszmék, értékek és normák alapján egyedi személyiség jellemzői - a másikon.

Az eredmény ez a folyamat a vallásos élmény az egyén, a konkretizáljuk vallási identitás, amely képes túlélni és radikális átalakulás hatása alatt egy új élmény.

A kollektív identitás, hogy milyen típusú szervezet olyan csoport tudatosság. Ez a fajta identitás alakul ki az első helyen, mint a többi hit-alapú csoport, mely létrehoz néhány jellemzője ennek a közösségnek, egy vallásos világnézet.

Ezek a nézetek lehetővé teszi a személy vagy csoport kapcsolódik a meglévő kultúra vallási paradigma és beilleszkedni egy adott vallási hagyomány.

Tovább tipológia van az alján, súlyossága és intenzitása a vallási és ideológiai bizonyosság. E szerint a kritérium, akkor válassza ki a fajta vallási identitás nulláról enyhe és fanatikus.

Ahhoz, hogy megértsük a jelenlegi állapotában az etnikai és vallási identitás, úgy két nagy tanulmányok az elmúlt években.

Az első tanulmány fokának meghatározására közvélemény az egy csoportba tartozó, vagy más, a segítségével a második vizsgálatban, akkor tisztán látni a pontszám „bizonytalan”. Tehát ennek eredményeként kapunk egy bizonyos képet az etnikai és vallási identitásának tartozik.

Figyelembe véve a tanulmány szerint VTsIOM, az első dolog, amit szeretnék figyelni, hogy a „spontán azonosítás”, nevezetesen, amikor megkérdezték, hogy melyik csoport kedvezőbb, saját magunk is 100% -a 32% mondta, amely nem tartozik egy csoporthoz (egyedül), és 8% volt bizonytalan. Azt is meg kell jegyezni, hogy tekintettel a téma, a magyar azonosította magát csupán 4%, azonos sebességgel és számának azonosította magát az ortodox keresztények. Így láthatjuk, hogy hiányában a választ, a válaszadók harmada inkább nem utal magukat minden olyan csoport, azaz a nem azonosította magát, a másik választ eltérő és a tartomány 2-4%. Szerint a bemutatott eredmények egy reprezentatív felmérés, arra lehet következtetni, hogy kevés a egyetlen mutató az identitás, ami viszont kihat az állami egység és bizonyos mértékig magyarázatot adhat a meglévő problémákat a belső kommunikáció (pl problémák között a bevándorlók és az őslakosok különböző régiókban).

Más mutatók látjuk a választ ugyanarra a kérdésre, de ha a válaszadó ki kell választania akár három javasolt lehetőségeket. „Mi vagyunk a polgárai az Orosz Föderáció” kiválasztott 57% -a, „senki” választott 7%, és csak 1% volt bizonytalan. Az viszont, hogy „mi vagyunk az emberek a mi nemzetiség” választott 16%, és az „emberek vagyunk, a hit” - 10%. Itt megjegyezzük, hogy mivel a választás, a válaszadók előnyös, ha magát egy (vagy több) a javasolt csoportok, ellentétben az első kérdés (opciók nélkül), amely, mint már említettük, nem uralja az emberek hány százaléka azonosítják magukat. Azt azonban fontos megjegyezni, hogy a kérdést „hogy melyik vallás akkor tartozik,” 77% -a mondta, hogy ők az ortodox. kap a polgári azonosságtudat, de gyakran nem zárja ki a vallási identitás, amely külön, fő hangsúly a jelenlegi kutatások viszont az első helyen (mint láttuk az előző kérdés) azonosította magát a vallási alapon csak 10%, és az első helyen.

A következő kérdés a felmérésben, az azonos nem lehet elkerülni, hiszen ez tükrözi a magyar érdek az állampolgárok kilétét „szomszéd”. Így a kérdés „aki szeretne minden esetben nem akar látni, mint a szomszéd lépcsőházban vagy kollégák” 47% -a mondta, képviselői nem hagyományos vallások. Érdekes megjegyezni, hogy minden ember (kivéve a szakemberek) a nem hagyományos vallások azt jelenti, hogy a különböző fogalmakat is okozhat diszharmónia a társadalomban.

A tanulmány eredményei, amely a csoport „Environment” [9] egy némileg eltérő karaktert. Így a felmérés szerint 41% -át a lakosság ortodox, ez nem kérdéses. Azonban, amint azt a korábbi tanulmányok azonosították magukat ortodox 4 százalékkal 10% (attól függően, hogy a feltett kérdésre). Az ilyen eredmények nem beszélünk hamisságát kutatás, azt mondják, mint már említettük, a probléma az identitás mutatója. Látjuk, hogy szerint a bemutatott válaszadók mutató függ a személyazonosságát a válaszadó, hogy egy nyitott kérdés a döntés.

Így a mai világban, mivel a fokozódó új jelenségek, elsősorban a globalizáció, jelentős változásokat a meghatározása a helyzet a vallási identitás. A kialakulás körülményei között eltérő trendek: egyrészt, van dolgunk a valóság a globalizáció különböző területen - a kultúra, a politika, a gazdaság, stb jelentősen megnehezíti a keresést nemzeti és vallási identitás az új körülmények között, másrészt a növekvő tendencia az etnikai-vallási tudat növekedés különböző formában.

Például az orosz ortodox egyház nagy jelentőséget tulajdonít a megőrzése és fejlesztése a vallási identitását az ortodox magyar lakosság. A téma az identitás emelték többször pátriárka Alexy II és Kirill pátriárka. A kutatók figyelni, hogy a különbség a vallási identitás (kulturális és vallási), és a vallás. Ugyanez a kérdés kerül komolyan venni a régi hívő közösségek képviselői, amely több mint egy évszázada küzd a megőrzése az etnikai, vallási és kulturális identitását.

A végén szeretném mondani, hogy a kérdés eldöntése során, továbbra is nyitott a területen a kutatás.

1. Magyarország Alkotmánya (RF) // Mezei kódok és magyar törvények [elektronikus forrás] - Hozzáférés mód

2. Ethnopsychological szótár // Website akadémikus [elektronikus forrás] - Hozzáférés mód

6. Lyausheva SA A vallási identitás a modern kultúrában // Cyberleninka honlap [elektronikus forrás] - Hozzáférés mód

8. N. Getman Identity Vengriyan: messzebb a régi kliséket // Website Expert magazin „gazdaságpolitika” [Elektronikus forrás] - Hozzáférés mód

9. Atlas vallások és nemzetiségek a magyar // honlapja „Környezet” [Elektronikus forrás] - Hozzáférés mód