Magyarázat gyerekek ima - Miatyánk, anyaság - terhesség, szülés, a táplálkozás, az oktatás
Az orosz ortodox egyház ezt az imát olvassuk, és énekelt a szláv. Szláv szöveget ez elég egyszerű és egyértelmű. De van, persze, fordítást modern Magyarország, valamint az összes világnyelven. Fogjuk használni a szláv szöveget.
Vegyük az első szavakat:
„Mi Atyánk, ki vagy a iebeseh.” Azaz, „Mi Atyánk, amely a mennyben van.”. Valószínűleg a legtöbb gyerek hallotta, hogy az űrhajósok repülnek a térben, nincs Isten látta. Mit értünk a „mennyben”? Ez azt jelenti, hogy ha megyünk magasra az égen, azt látjuk Istent? Nem tudjuk, és úgy vélik, hogy Isten láthatatlan. Ha Isten látta, hogy lehetetlen lenne beszélni Istenben való hit. Nem tudjuk hinni, hogy a dolog, amit meg tud fogni, látni, érezni. De hiszek a szerelemben nekünk valaki bízhatunk férfi az őszinteség, hogy hisz a jóság. Ez az, amit hiszünk, mindig láthatatlan, így a hit mindig szabad - lehet hinni, de nem hiszem. Nem lehet arra kényszeríteni, hogy hinni. És ha hívjuk Isten, a mi Mennyei Atyánk, azt akarjuk mondani, hogy amellett, hogy a mi látható, a fizikai világban, van egy másik világ - a lelki, láthatatlan. Ő annyira valóságos, mint a látható világ körülöttünk, ami működik, és befolyásolja a szellemi erők - a szeretet, öröm, sajnálom, az együttérzés, a hűség, és így tovább. Az első szó a Miatyánk, valljuk hitünk a lelki világ körülöttünk, és az Istenbe vetett hitünket - a jó, szerető, mindenható és láthatatlan nekünk az Atyát.
Bármilyen nyelven, számunkra elérhető felvette a fogalmak és tapasztalatok, nehéz találni egy megfelelő szimbólum a lelki világ, mint az ég - határtalan, végtelen, örökké gyönyörű és titokzatos. Sky és még rejtélyesebb hely tanítanak bennünket, hogy Istenhez fordulunk imában. Iisus Hristos mindig elérhető számunkra használt fogalmak „ég”, utalva a lelki világban „kenyér”, beszél a földi igényeit „tartozások”, beszélt a kapcsolatot azokkal az emberekkel.
„Szenteltessék meg a te neved.” Legyen az életünk dicsérni az Isten nevét. Gyakran ez a petíció magyarázni a gyerekeknek, mint követelmény áhítatosan használja a „Isten”, mint a bűn „esküt”. De nekem úgy tűnik, világosabb és nagyobb mértékben magyarázza el a gyerekeknek, hogy mi keresztények vagyunk hivatottak, hogy éljünk úgy, hogy az életünk dicsőíti Isten nevét. Ehhez kapcsolódik, hogy a következő petíciót „Te országod jöjjön” - a gyerekek gyakran érthetetlen. Ez a petíció természetesen, a titokzatos remény az összes keresztények a második eljövetele, Jézus Krisztus és a létesítmény az Isten országa a földön. De tanítása szerint az egyházatyák, ez egy ima, és az Úr uralkodik a lélek mindannyiunknak. És Pál apostol azt írja levelében, hogy a rómaiak: „Az Isten országa igazság, békesség és öröm a Szentlélekben ..” (Róm 14, 17). Ez a megértés a petíció az ima „Miatyánk” közelebb a gyermekek. Tudják, hogy a fejlettségi öröm, a béke és a szeretet, mert a gyerekek mondták Iisus Hristos, hogy „ilyen a mennyek országa.” (Mt. 19, 14).
A következő petíciót: „A Te akaratod” - ez nagyon fontos, hogy az oktatás az alapvető keresztény hozzáállás, hogy az életünket. Gyermekek és nem csak a gyermekek gyakran fordulnak Istenhez különleges kérések, kérjük Istent, hogy teljesítse egy vagy több, a vágy, fontos, vagy nem fontos. Az a képesség, hogy tudja, hogy az élet nem találhatók azok véletlenszerű vágyak, és a legmagasabb Isten akarata, Isten terve számunkra - az alapja a keresztény hozzáállás az élet felé. Sokszor mondani a gyerekeknek, egy példát az élet a két szent remeték élnek a sivatagban. Összebeszélének a növény minden bejáratánál a tenyér cellájában, hogy ez nekik árnyékot a nap melege. Előfordulnak egy idő után, és egy remete azt mondja, hogy egy másik: „Íme, az én testvérem, imádkozom Istenhez, hogy Ő küldött eső tenyerembe, és minden egyes alkalommal, amikor vesz a kérésemet, hogy imádkozzanak a napsütéses napok, és Isten küld nekem a nap és még .. nézd, a pálma nő sokkal jobb, mint az enyém. Hogyan lehet imádkozni róla? " És a másik azt válaszolta a remete: „És én, bátyám, csak imádkozni: Uram, nem azért, hogy a tenyerembe nőtt, és az Úr esőt és a Nap, és amikor szükség van rá.”.
Az idősebb gyermekek meg kell magyarázni, hogy a petíció „a te akaratod” - nem csak a képesség, hogy az Isten akarata, de ami még fontosabb, a vágy, hogy végre azt.
Petíció „a mi mindennapi kenyerünket” arra tanít bennünket, hogy ne aggódj sok a szükségletek, hogy csak úgy tűnik, hogy illeszkedjen. És a saját példa, és a beszélgetések a gyerekek fontos tanítani őket, hogy megértsék, hogy mi az életünk valóban szükséges „mint a mindennapi kenyér”, és amelyek az ideiglenes és jelentéktelen vágyak.
„Bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek.” Amikor vétkezünk, bűnösök vagyunk Isten előtt. És ha megbánjuk, Isten megbocsátja bűneinket, mint apa megbocsát az elhunyt fia otthon. De az emberek gyakran tisztességtelen egymással, bántják egymást, és minden vár a másik, hogy legyen igazságosabb. Gyakran nem akarunk megbocsátani a hibáit a másikra, és ezeket a szavakat az Úr imája, Isten arra tanít bennünket, hogy megbocsátja a bűnöket és hiányosságait mások, mert azt akarjuk, hogy Isten megbocsátja bűneinket.
És végül, az utolsó petíció „Ne vígy minket a kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól” szembesíti a fiatalabb gyermek kérdését a gonosz a kísértés, a harc a gonosz, hogy zajlik a lélek mindannyiunknak. A nevelés egy férfi a keresztény felfogás a jó és a rossz, nem elég, hogy ismertesse a szavakat a petíciós ima, „Mi Atyánk”. Az elbeszélés az elbeszélés, előírást előírásra, a példázat a példázatot találunk a Szentírásban, amely segít bennünket, hogy fokozatosan megérteni, hogy a világ gonosz, rossz ellenálló erő a jó, a jó szándék az isteni teremtés. Ez a gonosz erő folyamatosan próbál vonzani minket alárendelni a saját, „csábítja” minket. Ezért gyakran szeretne tenni valamit a rossz, bár tudjuk, hogy ez rossz. Anélkül, Isten segítségével, nem tudtunk ellenállni a kísértésnek, ezért kérünk az Ő segítségét, hogy nem zárkóznak gonosz vágyakat.
A keresztény nevelés az erkölcs csökken, hogy dolgozzon egy személy képes felismerni a rossz - alig felismerhető önmagában gonosz szándék és motiváció, tevékenységek vagy érzéseit sajnálja, hogy a gondolat vagy tett rossz, vagyis bűnbánatot ... A megtérő, hogy tudja, hogy Isten mindig megbocsát a bűnbánó, mindig köszön neki szeretettel, örül neki, mint az apa a példázat a tékozló fiú boldog visszatérés az ő bűnbánó bűnösnek és fia. A keresztény erkölcs nincs helye a kétségbeesés vagy a reménytelenség.