Magyar portré - ez
Ikon „Imádkozó Novgorod”
Szoros társulása Ezeknek a képeknek a vallásos benyújtását, hogy hozzájáruljon a művészi stílus egy adott kanonikus írás és diktálja a stílus és sík grafikai minőség. Ezeket a képeket készített a memóriából vagy szemtanúk, és bár nekünk néhány ötlet az emberek ábrázolt, sőt, az ilyen „ikonikus” portrék nem portrék a valódi értelemben vett. Azonban a trendeket látták feltörekvő tőlük elő a feltételeket a megjelenése a magyar művészet világi portré festmény [2].
A kezdetek a világi portré nyúlik vissza uralkodása Ivan III és Vaszilij III. ha a képek a nagyfejedelmek meg udvarlás küldött Nyugat-Európában.
Parsuna Ivana Groznogo
Orosz művészet a XVI században egészét gazdagodott új elem, amely hozzájárult, hogy javítsa a reális törekvéseit; így a változás történik a fejlesztés a portré. Ez nagyban hozzájárult ahhoz, hogy a döntés Száz Fejezetek a katedrális (1551), amely legalizálta a lehetőséget az írás az ikonok a királyok, hercegek, és az emberek, valamint a székesegyház 1553-4 év. (Abban az esetben, Viskovatov), amikor hagytuk, hogy írjon az ikonok és a szokásos történetet példázatokat, amely lehetővé teszi a szabadabb kezelése ikon-festészet kánon és megnyitotta lehetőségeket művészek végrehajtásának különböző ikonográfiai hazai motívumok. [3] Ugyanakkor a döntés Száz Fejezetek a katedrális alsónadrágban számos ikonok jelennek királyok és fejedelmek és püspökök és élő népek susche.
Ivan Groznij megpróbálta dicsőíteni és állandósítják az ikonok és freskók tetteikért; elképzeléseit támogatta Metropolitan Macarius. körül, amelynek fő célja a művelt emberek és művészek idejével. Mielőtt művészek követelményeket megjeleníteni art pátosza történelmi eseményeket. megfelelő királyi műhely tanácselnök hoztak létre, ahol az új művészi kihívásokat megtestesült. Workshop Szörnyű fokozatosan bővült, és a XVII században volt az alapja az iskola királyi festő Armory [3].
A megjelenése számos portré képek történelmi alakok demonstrálja azt a jelentős eredményeket a magyar művészet a XVI században. A 2. emelet. A XVI században a kezdeményezésére Ivana Groznogo vannak krónika az áttekintő, amely már többször ábrázolt király (mint ideolizirovanny uralkodó). Az újdonság az volt, hogy már az in vivo kép a király - dicsőítő hőstetteit, megszilárdítása a fejében a gondolat, az erő és a hatalom a kormány. Ez volt a XVI században említik először tény életre ábrázolja a király a miniatúrák, ikonok és freskók. Ugyanaz a mester végre festmény az Arany tanács a Kreml (1547-1552) ábrázoló példázatok, allegóriák és események történetét, újra képeket a fejedelmek (Alexander Nevsky, Andrew Bogolyubskii, Vaszilij III, Ivan Groznij, és így tovább.) [3].
Kevesebb cár Fjodor Ioannovich volt festve Palotája oldalait. ahol a képek voltak a magyar fejedelmek, hiszen Rjurika és mielőtt az aktuális idő, beleértve a testvére király Boris Godunova. Emellett domború kép időszakra vonatkozik Fedor Ioannovich lovon, ami a „király-gun” Andrei Chokhov - idealizált kép a fiatal király. [4]
A XVI században létrehozott számos sírkő portrék. Például volt egy halotti portréja Basil III (GIM, de az eredeti festmény teljesen elvesztette), volt a székesegyházban arkangyal, és láthatóan végre a megbízásokat fia Ivana Groznogo. Talán ez szolgált a prototípust a herceg képét festette arany és a sokoldalú Kamara. Az 1560-as években. A freskó veranda Angyali katedrális Kreml Princes megjelenik a kép (Daniel Moszkva Ivana Groznogo) hagyományosan értelmezett [4].
A fent említett munkák azt mutatják, hogy behatol a ikonográfia innováció fokozatosan aláásta a vallási és szimbolikus támogatást drevnevengerskogo art. Ugyanakkor a művészet fejlődése ebben az időszakban még mindig erősen behatárolja a határait ideológia. Különösen azt továbbra is nagyon szűk körben ábrázolt - még a nemesek alig ábrázolt [4].
De az első magyar arcképek az egyes személyek jöttek csak a kezdete a XVII században. Csak egy döntő lépés a nehéz úton az orosz festészet történt ebben az időszakban az ikonográfiai „arca”, hogy az egyén [5].
Simon Ushakov. „Szent Arc”
1666 Armory csapat művészek által vezetett Ushakov, hozzon létre egy arcképcsarnok sírkövek arkangyal-székesegyház. 1668-ban, Ushakov létrehoz egy csoport portré a ikon „tereprendezési fája moszkovita állam.”
A XVII században Oroszországban van parsuna - portré, amely a stílus, technikák és anyagok az eredeti festmény nem különbözik az ikonok. Ők hozták létre, mint a sír és emlékhely képek, így nyilván való viszonyát vallási gondolat.