Madrasa „Sheyh Said '
Mi az iszlám?
Egyszer én tanítványaim kérték, a következő kérdést: „Ha külföldi vonzó lesz neked azzal a kéréssel, hogy egy óra megértetni vele, ami az iszlám, hogyan oldja meg ezt a problémát?” Azt felelték: „Lehetetlen, meg kell tanulnia az elvet a monoteizmus, olvasás és értelmezése a Szent Korán, hadiths a Mohamed prófétát. Iszlám jog rendszer, hogy megértsék a különböző problémákat, kérdéseket, hogy lesz legalább öt évig. " Azt feleltem, mondván: „Dicsőség Allahnak! De mi a helyzet az írástudatlanok beduin, aki eljött a próféta. amely egy nap alatt, vagy még kevesebb, megismerjék az iszlám, képes volt arra, hogy ezt a vallás az ő népének, és lesz egy pap és tanító, szószólója és szakértője az iszlám? Emlékszel, a próféta elmagyarázta az egész vallás három kifejezések kérdés megválaszolása Dzhibriilya angyal (béke legyen vele) a három pontot: a hit (Iman), az iszlám és a tökéletesség istentisztelet (Ihsan)? Akkor miért vagyunk ma nem tud megmagyarázni egy óra alatt? "
Tehát, mi az iszlám?
Hogyan válhat egy muszlim?
Minden hit, igaz-e vagy hamis, társulás, egy jótékonysági vagy egy bűnöző, bármelyik fél, hogy jó vagy rossz - mind saját elveit, az ideológiai alapjait és meghatározó jogszabályok célja és iránya és charter (törvénykönyv) tagjaik és követői.
Aki azt akarja, hogy csatlakozzon bármelyik ezekben a szervezetekben, mindenekelőtt néz ezeket az elveket, és amennyiben megfelelnek a tudatos és tudatalatti elme, és ő nem volt kétséges, ő fogja alkalmazni, hogy csatlakozzanak a szervezet, és eggyé válik a tagok és támogatók . Azóta ő vállalja, hogy megfelel az előírásoknak írva a charter, és kifizeti a megállapított tagdíjat. Mégis neki kell bizonyítania hűségét a viselkedését annak elveit, mindig emlékezni, és nem mondanak ellent nekik, és a saját morális és viselkedési jó példa, és egy igazi promoter a szervezetnek.
Elmondhatjuk, hogy a tagság a szervezet a következő:
• elismeréseként charter;
• hit elveit;
• benyújtása jegyeinek;
• tiszteletben ezeket az elveket és attitűdöket.
Ez az általános állítás vonatkozik iszlám. Aki azt akarja, hogy a vallás az iszlám, arról kell meggyőzni, annak elveit, és teljes mértékben bízom bennük.
Így ez képződik ideológia.
Ezek az elvek az alábbiakban foglalhatók össze:
1. Az anyagi világ - nem minden élet ezen a világon - ez nem az élet.
2. Az ember létezett a születés előtt (a méhben), akkor továbbra is létezik a halál után, nem hoz létre magának, és hozták létre, mielőtt maga.
3. A környező élettelen tárgyak nem lehet létrehozni, hiszen ő van felruházva oka, és ők nem.
4. Minden dolog az univerzumban jött létre a semmiből csak Isten.
5. Isten - aki adja élet és halált okoz. Ő teremtett mindent, és ha akar, akkor el fogja pusztítani, és letöröl mindent.
6. Isten egyáltalán nem hasonlít semmilyen az ő teremtményei, He - ősi, Izvechen hatalmas: Ő ereje nem ismer határokat; Ő mindentudó: semmi sincs elrejtve előtt tudását.
7. Ez - igaz, de ő abszolút igazságosság nem lehet méretezni, hogy az emberi igazságosság kritériuma.
8. Megalapította a világegyetem törvényei. Ebben, azt teremtett minden dolgot arányában, örökké meghatározott molekulái, faj, amely a lehetséges állapotok szerves és szervetlen anyag a világegyetemben: a mozgás vagy a béke, a stabilitás és a volatilitás, tevékenység vagy tehetetlenség ...
9. adta az emberi elme, amelyben úgy dönt sok mindent, nyújtott Isten áll a rendelkezésére. Adott neki egy ok arra, hogy a választás, az akarat, hogy elérjék a tervezett őket.
10. Ebben az átmeneti világ Allah teremtett örök életet, ahol a jótevő megtalál jutalmatok a mennyben, és a gazember - a büntetés a pokolban.
11. Allah - One csak. Istenít mást vele együtt - lehetetlen. Nem közvetítő, amely képes közelebb visz hozzá, és a rá vonatkozó, kivéve, hogy csak az ő engedélyével. Ahhoz, hogy a tárgy bármilyen volt a megdicsőülés csak Ő.
12. Ő teremtette a látható anyagi teremtés, úgy érezzük, és a láthatatlan alkotás; létrehozása élettelen és élő. Legutóbbi amelyek vagy egyetlen igaz - az angyalok, vagy csak igazságtalan - ördögök, vagy mindkettő, és ugyanabban az időben, amelyek között vannak az igazak és a gonoszok, a jámbor és a gazemberek - ez a dzsinnek és az emberek. Az emberek között Allah is választhatja azokat, kiket küld egy angyal veroustavom (Shari'a), így azok vitték veroustav másoknak. Ezek az emberek által megválasztott Isten nevezzük kézbesítők.
Ilyen veroustavy tartalmazza az összes szentírást küldött le az égből. Későbbi írásban vagy törli az előző szentírás, illetve frissíti azt. Az utolsó szentírás - a Koránt. Szentírás megelőző Korán, arra sem torzul vagy elveszett vagy elfelejtett és maradt torzítás nélkül vagy veszteség. Az utolsó hírnökök és a próféták volt Muhammad ibn Abdullah. Arab törzséből Quraysh, akkor kész a küldetés, és vallását tetőzött a vallásban. Így, miután azt már és nem is lesz próféták.
Korán - a fő forrása az iszlám jog. Aki elismeri kinyilatkoztatás a Korán Allah, teljesen hisz neki, az úgynevezett Mu'min (hívő). A hit ebben az értelemben, hogy csak Isten ismeri, mivel az emberek nem képesek behatolni az emberek szívét, hogy mi van bennük. Ezért aki akar az emberek őt tekintik követője az iszlám, hogy állapítsa meg ezt a hitet, mondván, a két tanúsítvány:
„Azt tanúskodnak, hogy nincs isten, csak Allah, és tanúsítom, hogy Mohamed I - Allah küldötte.” (Arabul, úgy hangzik, mint ez :. Ashhadu-a-EH-la-ilyaha és al-la-l-Lah-Wa ashhadu Anna-Muhammadun-Rasul al-Lah)
Kimondott e két igazolással, az ember nem válik muzulmán, azaz egy igazi polgár az iszlám közösség (umma), élvezi jogait muszlim. Mostantól ő köteles ellátni feladatait kivetett iszlám.
Egyedi istentiszteleti cselekmények (ibadah) egyszerűek, kevesen vannak, nem igényel nagy erőfeszítést, és nem teher; már csak négy:
1. Az ima (Salat): A muszlimok reggel két Rakyat (ciklus), arra utal, hogy az Urat, kérve őt, kegyelemért, menedéket keresve vele a büntetés. És mielőtt imákat, azt végre kell hajtania mosdás (uudu), mosd meg az arcod, a kezek és lábak, és ha van egy meggyalázása, le kell mosni teljesen (ghusl).
Amellett, hogy a reggel, ő követ négy imát: 4 Rakyat délben, 4 Rakyat a kora esti órákban, naplemente után Rakyat 3, 4 Rakyat elején az éjszaka.
Itt vannak a kötelező imákat, amelynek végrehajtása nem igényel többet, mint napi egy órát. Sőt, hogy végre az ima nem igényel semmilyen különleges hely, vagy egy különleges személy (pap). Két muszlim és a Teremtő nem közvetítő.
2. Minden évben, egy adott hónapban, a muszlim böjt (Saum). Ebben a hónapban az úgynevezett Ramadan. Reggeli tart, hogy a végén az éjszaka, a vacsora - naplemente után és a nap folyamán is tartózkodik ételekkel, az ivás és a szexuális randevú a feleségével. Tehát Ramadan - a hónap lélek megtisztítása és a gyomor, az oktatás az erkölcs és az általános egészségi állapot. Ez jelenti a kollektív jóság, irgalom és könyörület, és az egyenlőség az anyagi életben.
3. Ha kielégítése után azok igényeit és szükségleteit a család egy muszlim a plusz pénzt, hogy nem kell, hogy egy egész évre, azt a végén az év terjeszteni a szegények és rászorulók 2,5% ez az összeg. Ez jótett megszerezze a pénzt a rászorulóknak (zakat) nem teher neki, de lenne egy nagyon jelentős segítséget a rászorulóknak, és a beteg, valamint az alapja a társadalmi szolidaritást.
4. Az iszlám létrehozott időszakos találkozók muszlimok. Ők fognak naponta ötször végrehajtása céljából közös ima, minden alkalommal 1/4 órát, és ez káros a munka, amit a szakma. Erre a közös ima minden résztvevő előtt áll Allah, erősíti hűséget neki, ennek eredményeként az ilyen ülések, az erős segíti a gyenge, a tanítás az írástudatlanok írástudó, gazdag segíti a szegényeket. És ha valaki nem volt jelen az ülésen, és végre egy imaház, hogy nem követett el hibát, de aztán megfosztották javadalmazás és egyéb juttatások, hódolatát a jelenlétük a mecsetben.
Mégis van egy heti ülésén pénteken - Jumu'ah ima, ami tart körülbelül egy óra és kötelező csak férfiaknak.
Vannak üléséről évente kétszer - ünnepi ima, a jelenléte, amely nem kötelező, de nagyon kívánatos, és ez tart körülbelül egy óra.
És végül is tartotta éves ülését - a mekkai zarándoklat (Hajj). Ez a fajta nemzetközi kongresszus, amely kimondta a bizonyos helyen. Ez lényegében, lelki, sportos és intelligens kurzusok, amelyeken a muszlim köteles jelen lenni az életben egyszer, ha megvan a lehetősége.
Ezek a fő istentiszteleti cselekmények Istennek bízott muszlim.
Az istentiszteletet is, hogy tartózkodjanak a bizonyos intézkedéseket. Ezen intézkedések többek között, hogy az ésszerű ember a világon tekinthető rossz: jogellenes megölése; támadás mások jogait; agresszív viselkedés; mindenféle igazságtalanság; Tilos bármilyen bódító anyag, ami káros az elme; házasságtörés, amely tönkreteszi a becsületét és méltóságát megsérti a kapcsolatot; uzsora, hazugság, csalás, megtévesztés; kijátszása a katonai szolgálat, amelynek célja, hogy megvédje a hazát és a hit (a magasság az Úr Igéjében); hamis eskü és hamis tanúzás; és a legsúlyosabb bűncselekmények - engedetlenség a szülők, elhanyagolják a jogok és figyelmen kívül hagyják az igényeiknek.
De Allah bocsásson meg muszlimok, akik nem teljesítette egyes kötelezettségeit, vagy aki tett valami elfogadhatatlan, feltéve, hogy megbánta és bocsánatot kért. És ha nem tartanak bűnbánatot, ő továbbra is a muszlim, de úgy vélik, lázadó és büntetendő Napján a bíróság, a büntetés átmeneti lesz, és nem tart sokáig, mivel a büntetés a hitetlen. De bármilyen büntetés Napján - szörnyű.
És ha ő adta fel néhány alapelvet, vagyis alapvető hiedelmek, vagy kétség őket, vagy elutasítja néhány megszilárdult adó vagy tilalmat, bár elhanyagolt a legkisebb részlet a Szent Korán, aztán elvesztette, és a vallás tartják hitehagyott. Ő már nem tartoznak az iszlám közösség hitehagyás a legsúlyosabb bűncselekmény, amely hasonló lehet árulás, ami miatt a halálos ítéletet, ha nem áruló beismerni bűnösségét és megbánta.
Ha egy muzulmán, mindenki által elismert, az iszlám törvényei engedélyezett és tiltott, figyelmen kívül hagyva az egyes feladatok vagy követnek el valamit tilos, még mindig egy muzulmán, de úgy vélik, engedetlen. De a hit oszthatatlan, és el kell fogadni szívvel, és ha valaki hisz az iszlám elvei 99% -át, és elhagyta őket 1% -kal, hogy tekinthető helytelennek.
Egy muszlim, aki nem fogadja el a hit teljesen és tökéletesen, mint aki belép egy politikai párt (vagy társadalom), valamennyi ülésen részt venni, a kifizető a tagdíjakat, és mindent, hogy őszinteséggel a tagjai, de nem fogadja el annak elveit, és az is marad ítéletek. A legvalószínűbb egy ilyen személy csatlakozott a párt, hogy kém vagy bántaná.
Ez ilyen álszent, aki kiejtette a szavakat a hitvallás, imádják Allah kifelé, de valójában elfedi a hitetlenség és nem megmenteni! Ha ő tekinthető között a muszlim emberek a megjelenésük, a látvány Allah nem ő, mert ő - az egyetlen, aki tudja a titkot szívünkben. Mohamed próféta rámutat három jelei álszent: nem tartja vissza az ígéretét, megtéveszteni és nem árulja el. Általában elveit az iszlám az alábbiak szerint:
• abszolút hit Allahban, kivéve a) likening neki semmit, és bárki, és b) az elismerés bármilyen voltak közvetítők közte és az emberek;
• hit az angyalok;
• hit az üzenetküldő;
• hit az írások szerint;
• hit az eljövendő életben;
• hit predesztináció;
• kiejtésével a két tanúvallomások hit (al-shahadatayn);
• végrehajtását a kötelező imákat;
• betartását a böjt hónapja;
• fizetés az adomány (zakat) azok számára, akik a saját források meghaladja a határértéket;
• Hajj azok számára, akik meg tudja csinálni fizikailag és anyagilag;
• Nem minden esetben egyértelműen tiltani.
És a gyümölcsök a hit (Iman) nem jelenik meg, és akkor nem íze az édes, és lesz egy igazi muszlim nélkül a fenti elvek betartása az életükben. Mohamed prófétát általános kép a muszlim ékes kifejezést a lényege a hit. Meghatározásával kiválóság Allah imádata (Ihsan), azt mondta: „Ihsan - például imádják Allah, mintha látni Őt, ha nem látja, Ő lát.” Ez azt jelenti, hogy meg kell próbálnunk, hogy állandóan tudatában Allah jelenlétének.
Ez a lényege az iszlám: ülve vagy állva, nyíltan vagy titokban, pihentető vagy dolgozik, és minden más esetben a muzulmán emlékszik, hogy Allah figyeli őt, tudta, mit csinál. Ebben az esetben, a hívő nem mer ellenkezni. Tudva, hogy Isten látja, hogy Ő velük, a hívő nem lesz senkinek félelem és kétségbeesés; Nem fog hiányozni, mert mindig kiderül, hogy Őt Nem érzem, hogy szükség van valaki más, mert mindig kérjen tőle segítséget. És ha még mindig nem engedelmeskedett - és ez jellemző az emberi természet - megbánja, és Allah fogadja el a bűnbánat.
Ez a lényege a vallás az iszlám. A következő fejezetekben, szempontjait hit részletezzük.
