Lucifer - a babiloni király
Lucifer - A babiloni király
Ézsaiás 14,12-14: „Miként estél alá az égről Lucifer, a hajnal fia! a földre, amely népeken tapostál.
Azt mondta, a szívedben, 'I égbe a csillagok felett, Isten felemel én trón és lakom a hegyen a szerelvény az istenek az északi; FöImegyek fent a magasban a felhők, hasonló leszek a Magasságos. "
Megállapítja, hogy „Lucifer” volt egy erős angyal, aki vétkezett Ádámban, és ezért levettetett a földre, ahol elkezdett okoz gondot az Isten népének.
1. Ebben a fejezetben, sehol olyan szavak, mint „Sátán”, „ördög” vagy „angyal”. Ez a szó héberül már csak egy alkalommal ezen a helyen.
2. Nincs okunk feltételezni, hogy az Ézsaiás 14 leírja a lezajlott események Eden. Ha azonban beszélnek arról, hogy mi történt az Édenkertben, akkor miért van a Biblia hallgat róla során 3000 évben?
3. A „Lucifer” azt állítja, hogy van borítva férgek (11. cikk), valamint az úgynevezett férfi (16. cikk), nem kell több erő annak a ténynek köszönhető, hogy ő esett az égből (vv 5-8). Ez azt jelenti, hogy nincs ok azt feltételezni, hogy a „Lucifer” most üzleti félrevezető a hívők a földön.
4. Miért „Lucifer” megbüntetik, amiért azt mondta: „égbe” (13. vers), ha már az égen?
5. „Lucifer” vesszen a sírban: „In Kevélységed lehozták a pokolba ... alatt néked a moly kell strewed és férgek - elborít!” (11. vers). Szem előtt tartva, hogy az angyalok nem halhatnak meg (Lk 20,35-36), kiderül, hogy „Lucifer” nem lehet egy angyal. Mindez több alkalmas személy.
6. A 13. cikk és 14. sok köze 2Thessz 2,3-4, amely beszél a „bűn embere”. Így a „Lucifer” nem egy angyal, és a prototípust a férfi.
7. Érdemes megjegyezni, hogy a „Lucifer”, vagy a „hajnalcsillag” a Vulgata fordítás (fordítás a Bibliát latinra) egy és ugyanazt a szót, amely az úgynevezett Krisztus a Jelenések. Néhány korai keresztények, annak érdekében, hogy kötelezik magukat Jézusnak nevezték magukat „keresztény nevet, Lucifer„(1). Ez volt csak a „Paradise Lost” Milton neve „Lucifer” (Lucifer) szilárdan rögzítve van a sátánnak, a forrása minden rosszat.
1. A Ésaiás könyve, sok fejezet 13-23 szavakkal kezdődik: „... a prófécia” Babylon, Moab, Egyiptom, gumiabroncs, stb Ézsaiás 14,4 Az ezt követő fenntartó vezetőjének azt mondta: „ne végy fel ezt a közmondást (vagy példázat) ellen a babiloni király ...” Tehát ez a prófécia a babiloni király, hívják a „Lucifer”. Azt mondják róla: „Úgy, hogy lássalak kell szigorúan néz reád, és úgy hozzád, mondván: Ez az a férfi, hogy a földet rázott királyságok”?
2. Mivel a „Lucifer” volt egy földi király, pogány királyok „beszélni fog neked, és te is elgyengülnek, mint mi? Meg lett, mint mi! „(Vs. 9-10). Tehát „Lucifer” ugyanaz volt király, mint a többiek.
3. A 20. cikk kimondja, hogy a törzs „hajnalcsillag” lesz teljesen megsemmisült, és a 22. cikk kimondja, hogy elpusztítja az összes mag Babilon - neve, és a fia és az unokája.
4. Nem szabad elfelejteni, hogy ez - hálaének (példázat) ellen a babiloni király (4. cikk). A „Lucifer” szó azt jelenti: „hajnalcsillag”, amely a legfényesebb, a látható csillagok az égen. A példázat szerint ez a csillag felemelkedett arra a pontra, hogy úgy dönt, „I égbe a csillagok felett Isten” (13. vers). És mivel a csillag hozta le az égből a földre. Ez jelenti a babiloni király. A Dániel könyve 4. fejezetben leírja, hogyan Nabukodonozor, a babiloni király, büszkén nyílik, Babylon építette, azt hiszik, hogy ő volt, köszönhetően kizárólag az erejét, és teljesen Isten nélkül, visszafogott összes nemzetek. (Pride) „a nagyság nőtt, és elérte a mennybe” (19. vers). Ez az, amit „ő vezette a férfiaktól, és evett füvet mint az ökrök, és a teste volt öntözött, nedves a harmattól a mennyben, úgy, hogy a haja nőtt, mint a saskeselyű tolla, és körmei - mint a madár” (v 30). Ez a hirtelen megalázza a legerősebb ember a világon, hogy az államnak a kis smyslyaschie állat, akkor válhat, és ez lett az oka a példázat a leomlott a hajnalcsillag az égből a földre. Csillag egy nagyszerű módja az emberek, például Gen. 37,9; Isa 13.10 (a fejedelmek Babilon); Ezekiel 32,7 (a hercegek Egyiptom); Sze Dan 8,10 24. cikk mennybemenetele és a földre hulló - gyakran használják a bibliai kép a növekedése a büszkeség és az azt követő őszi megaláztatás: Job 20,6; Jer 51,53 (kb Babylon); Lamentations 2.1; Matthew 11,23 (Kapernaumról): „És te Kapernaum, mely art magasztos égig, leszel lehozták a pokolba.”
5. A 17. cikk „Lucifer” vádolják, hogy „a világ, mint egy puszta és elpusztította a várost, annak foglyokat nem szabad, hogy menjen haza ... elrontottad földet ... az elnyomó megszűnt!” Cikk 17,20,4). Ez - a leírása az invázió a babiloni seregek, ami után a föld vált sivatagban (a Jerusalem), fogságba sosem hagyjuk vissza hazájukba (ahogy a zsidók), és az elfoglalt területek vetettük alá kifosztása és voltak kitéve nagy tribute. Fizet sok figyelmet arra a tényre, hogy a „Lucifer” nem lesz eltemetve, mint az összes többi királyok a népek, azt mondja, hogy eltemettetett, és ezért volt egy egyszerű földi király.
6. A 12. cikk kimondja, hogy „Lucifer” volt „kivágták” (Zsid. A modern fordítás), így egyenlővé, hogy egy fát, ami egy másik oka az összehasonlítás Dan 4,5-13, ahol Nebukadneccar és Babilónia hasonlítható kivágott fa.
7. próféták gyakran Babilon és Assur ugyanazt jelenti. Például, ha beszélünk a halál a babiloni király a 25. cikkben, azt mondják, a asszír bűnbánóan. A teher Babylon Ézsaiás 47 nagyrészt ismétlődik a prófécia az asszír a Naum 3,4,5,18, a Sof 2,13,15 és 2 Krónika 33.11, amely megmondja, hogy a király Asszíria elviszik a fogságban Babylon Manassé (különösen, ha nyilvánvaló, hogy az asszír és babiloni ugyanaz). Abban 5.27 am azt mondta, hogy Izrael elvezessék fogságba „túl Damaszkusz”, vagy Asssiriyu, de ő, idézve a hely azt mondja: „túl Babylon” (ApCsel 7,43). Ezra 6.1 kimondja, hogy Darius, a babiloni király, adta a parancsolatot helyreállítani a templomot, és Ezra 6,22 leírja, hogy a zsidók hálát adni, és dicséret Istennek, amit Ő „lett a király szívét Asszíria „ami szintén arra utal, hogy a” Bábel »és« asszír „van szó helyettesítésére. A prófécia az Ézsaiás 14, valamint számos más próféciák Ésaiás jövendölt szól az invázió Asszíria alatt Szanhérib az Ezékiás idejében, miért a 25. cikkben, és utal a zúzás az asszír. 13. cikk, könnyebb lesz megérteni, ha felidézzük a káromlás asszírok ostromló Jeruzsálem, akarta ragadni a halántékához, hogy ez egy templomot saját isteneik. Lehetséges, hogy ugyanaz a dolog, de egy kicsit korábban, azt akartam, hogy a „Tiglát-Piléser Assiria királya” (2 Krónikák 28,20-21). Ézsaiás 14:13: „Azt mondta, a szívedben, én égbe (a kép a templom és az Ark - 3Tsar 8,30 2 Chronicles 30,27; Zsolt 19,3,7; 10,4; Zsid 7,26) ... ülök a hegy a szerelvény az istenek az északi „(Jeruzsálem - Ps 47,2-3).
8. Van egy jó ok arra, hogy egyenlőségjelet tesznek a babiloni király a „Lucifer”, vagy Vénusz, mert a babilóniaiak úgy gondolták, hogy a király leszármazottja volt az istenek, Vila és Astarte, a két isten, ilyen vagy olyan módon kapcsolódik a csillagok. Úgy véljük, hogy a király volt a Vénusz bolygó.