Lives of the Saints kik és milyen az
A mindennapi életben a szentek, tetteik és csodák - a feneketlen rejtély. Természetesen minden titkos dologgal vonz. Ahogy írva az életében, a szentek, és mik a „törvények a műfaj” az egyik legfontosabb típusai egyházművészet - hagiografikus irodalom, mondja Archimandrite Sylvester (Stoychev), vezető asszisztens a rektor CDA oktatási és módszertani munkavégzés, tagja az egyházmegyei bizottság okai szentek.
Arkhimandrit Silvestre (Stoicev)
- Írásban az élet szent - része a szentté avatási. Az élet jön létre alapján egy részletes tanulmányt az életrajzi tárgyi bizonyítékok. Feladat él - nem csak ad életrajzi adatokat, amint milyen ismérvek Egyház elismeri az ember egy szent, és hogyan csinálta egy adott ügyben.
- Hogy pontosan az élet?
- A korai egyház alapját írásban életét mártírok voltak aktusok és a benyújtott bizonyítékok tanúk. Természetesen a folyamat szenttéavatás megnehezíti az idők folyamán, beleértve a készítmény az élet. A jelenlegi szakaszban, amikor szentté összegyűjtjük és részletesen tanulmányozta a források a biográfia, gyakran húzott keskeny szakemberek különböző területeken: történészek, jogászok, természetesen teológusok és egyházjogászok. Ennek eredménye a kemény munka, beleértve az írás életét, ha a döntést a kanonizáció.
- Miért mondják, hogy az életét a szentek - ez az élet az Úr?
Pál apostol ezekkel a szavakkal: „Ez már nem én élek, hanem Krisztus él bennem” (Gal 2,20).. Szent Ioann Zlatouszt, bl. Feodorit Kirsky, bl. Ò elmagyarázza nekik, hangsúlyozzák, hogy Isten kegyelme úgy változik a szent ember, aki nem csinál semmit szeszélyes, hogy ellentétes lenne a Krisztus tanítása a Megváltó, de mindent elkövetnek összhangban az evangélium szó, hogy ki tudjuk mondani: „Ez nem én élek, hanem Krisztus él én. " Paul, mintha folyamatosan az ötlet, mondja egy másik üzenet: „A hozzáállás azonosnak kell lennie, mint a Krisztus Jézusban” (Fil 2: 5).
- Természeténél fogva Isten nem ismerhető meg az emberek által érzékelt a dolgok lényegét érzéki világ: közvetlenül, teljes körűen és teljes egészében. Első igazi ötlet nagyobb az Isten az emberi lehetőségeket. Hogy a keresztények tudják Istent?
- Meg kell jegyezni, hogy egyrészt, a keresztény teológiában van a tanítás az úgynevezett természetes kijelentés magában foglalja, egy bizonyos fajta módon alapuló, természetes képességeit, felfedve, hogy egy személy jöhet az ötlet a Teremtő.
De haladjanak tovább a saját természetes képességeit, nem tud, ezért az Úr kinyilatkoztatja magát. Így Isten ismerete feltételezi Jelenések. Úgy kezdődik, a kinyilatkoztatás Isten szent az emberiség történetében. A cél a vallás - nem csak a gondolatot, hogy Isten és kommunikálni vele kapcsolatban. Ebben az értelemben, a tudás, a folyamat az Isten akarata. Isten kinyilatkoztatja magát, és ugyanabban az időben mutatja az utat magának. A Teremtő nem csak azt mondják, hogy ő létezik, és azt mondta: hogy eljussunk hozzá, engedelmeskednünk kell Isten törvénye. Az ortodox egyház, canonizing szentek ismét a történelemben felfedi: ez az út, melyen sem jöhet Isten ily módon dicsőítették nekünk szent, és mindenkinek, aki szeretné menteni, ne ugyanazon az úton, mert zajlott, mielőtt útnak és sok Isten népének.
Shebuev Vaszilij Kozmich (1777-1855) "Dimitriy Rostovsky." Rostov Építészeti és Művészeti Múzeum-Reserve
- Meg kell érteni a történelmi valóságot az idő. A területen a teológia - ezúttal nyugati befolyás. Ebben a témában, meg van írva egy csomó kutatás. Naivitás lenne azt hinni, hogy a hatása korlátozott volt, hogy csak egy teológiai rendszert. A mértéke befolyásolja értékelik különböző módon, de minden esetben volt elég részletes, és megérinti a sok szempontból az egyházi életben.
Minden Saint-székesegyház
- Apa, mint volt néhány standardok hagiografikus működik?
- A vizsgálatok hagiografikus irodalom megtalálható az állítást, hogy Bizáncban az eredeti szabvány, amely vezetett a rajzolók, ez volt az élet a Tiszteletreméltó. Fedora Studita, és számos más szentek. De ez nem jelenti azt, hogy a tények az életrajza tulajdonítottak más szentek, hanem csupán azt jelzi, hogy az említett élet egyfajta benchmark az írás hasonló szövegeket. Például, ha azt szeretnénk, hogy írjon egy jó prédikáció, azt fogják irányítani a meglévő jó prédikáció, például St. Filaret Drozdov.
- Körülbelül ugyanazt a rendszert használták tekintetében az életét?
- Igen. Minden életrajz kellett volna meghatározott elsődleges világi helyzet: az eredete a szent, az oktatás, a belső szellemi forradalom, ami vagy a Krisztusba vetett hit, illetve a döntést, hogy elfogadja mártíromságot vagy a vágy, hogy legyen egy apáca. És végül, az élet koszorúját - vértanúság, gyónás, vásárlási ajándékok ima, könny, tisztánlátás, stb Itt van néhány ilyen mintákat, hogy úgy mondjam, ami él ... De Mindezen körülmények között, és nem volt mindig az információt. És ez nem csak a régi szentek.
Vegye Lives a mártírok. Gyakran előfordul, hogy tudjuk, hogy tanult a pap, például a kijevi Szeminárium, ahonnan diplomát egy adott évben, pappá szentelték, és küldött egy ilyen egyházmegye, és minden. A bizonyíték az ügy tudjuk, hogy azzal vádolták, valamit, hogy valami. És akkor - egy halálos ítélettel. De nincs semmilyen információt, amely betöltötte az életét ez az ember, milyen körülmények között kellett elviselni, hogy mit hőstettek magánál tapasztalatok volt a kamrában.
- Azaz, nem tudjuk a részleteket, hogy hogyan élt és amit az emberek úgy érezte, a vizsgálat során a hit, a kínzás és bántalmazás?
- Abszolút. De meg kell értenünk, hogy még egy rövid élete feltárja nekünk a nagyságát a feat aszkéta, és még inkább - a mártír.
Amikor Szent Dömötör írta szövegeket, ő is találkozott hasonló dolgok. Ezért figyelembe kell venni, hogy a levelet az élet minden egyes, volt egy másik kiindulási anyag mennyiségétől. A legendairodalom van élete nem túl részletes, amelyek úgynevezett hagiografikus segítséget. De minden esetben ő nagyszerű munkát, ami azt sugallja, hogy az ortodox egyház feltárta számos szentek, hogy azokat, vannak és lesznek.
Mert nem lehet Church nélkül szentek, mert az ő feladata - a szentség. Arra vagyunk hivatottak, életszentségre. A feladat az egyház az író - rámutatni arra, hogy a szentség.
- Lives of the Saints - örökre befejezetlen könyv.
- Abszolút. Mivel a szentek vannak és lesznek az egyházban, mert a Szentlélek lakozik benne.
- Melyek a felhasznált anyagok St Demetrius, ahol kereste őket?
- Úgy vélem, hogy vizsgálja meg a felhasznált források szerint a szent, a jövő feladata az egyház a tudomány. A legfontosabb dolog, hogy megértsük, beszél a munkájáról, hogy laikus küldetése, hogy gazdagítsa az egyház írott hagiografikus irodalomban. Ebben az irányban, hogy nagyszerű munkát.
- Apa Sylvester, kakoyVam képviselik az egyház a jövő?
- Jó kérdés. Nem futurista, a jövőben nem néz (nevet). Történhet a különböző körülmények között megtapasztalják a különböző helyzetekben és körülmények között. De a fő feladata az egyház volt, van és lesz - mentett. Biztos vagyok abban, hogy az egyház megbirkózni ezzel a küldetés, és a bizánci korban, és a napokban a középkori Oroszországban és a szovjet nehéz időkben. Ő végzi küldetését, most és a jövőben is.
Interjút Natalia Goroshkova