Így Európában vagy sem
Beszédében a tizenkilencedik világ Orosz Népi Tanács Kirill pátriárka kiemelte, hogy Prince Vladimir, figyelembe kereszténység nem az európai és a magyar kiválasztása.
Jelentős része beszédében a prímás a szentelt templom melletti érvek egy speciális orosz civilizáció külön Európából. Ez a tézis okozott sok kritikus vélemény, honnan egyenesen tagadása a liberális táborban rosszul leplezett iróniával hivatalosan apolitikus közegben.
Sok állampolgárok nem ért egyet a dolgozat a Szent. Van egy csomó ember, akik azt hiszik, vagy szeretné, hogy maguk az európaiak.
Timak: Azt akarják, hogy figyelembe kell venni - ez nagyon fontos kikötés!
Kravets: Akár akarjuk, vagy azt hiszi. Ez a választás. De ha a tanács tette, hogy Magyarország nem Európa, az első kérdés: miért?
„NEEVROPA” vagy „Egyéb Európa”
Timak: Ha beszélni a tudomány nyelve, mégis, mert sem az elismert a világ urai, részt vesz az elmélet civilizációk nem tartotta Magyarország Európában. Sem a másik oldalon - Spengler, Toynbee, Huntington. Sem mi - Danilevsky, Kozhin Panarin.
Mindazok, akik professzionális szinten foglalkoznak a probléma, felismerte, hogy Magyarországon és Európa tartoznak a különböző kulturális típusú, különböző társadalmi, a különböző helyi civilizációk. Toynbee, például, van öt nagy nappali civilizációk: a nyugati, magyar, iszlám, indiai és távol-keleti. Huntington hozzá a listához, további három - a latin-amerikai, afrikai és Lecsatolt japán a Távol-Keleten, majd egy másik, a buddhista azonosított Délkelet-Ázsiában. Danilevsky nem összpontosítanak a vallási, hanem a nemzeti és nyelvi tényezőket.
Hívta civilizációnk szláv típusú western - Romano-germán és az iszlám világ megosztott az arab és iráni stílusban.
De, az összes különböző megközelítések bármely változatának egységét Magyarországon és Nyugat-Európában nincs szakemberek. Ez két különböző civilizációk.
Timak: Figyelj, ha azt mondjuk, „európai minőség”, „európai szabvány”, „igazi európai” - az, hogy a bolgárok előtt tartva, montenegróiak vagy talán az ukránok? Elvégre van szó csak a nyugat-európaiak - német, angol, francia! És mivel ez a szó „Európa” azt jelentette: „Nyugat-Európa”, nem szükséges, hogy az autó, ami tartós és már régóta lakott.
Magyarország - egy jelenség azonos Európában, amely a politikai nyelv szinonimája Nyugat-Európában. Nem sok értelme, hogy egy munkát, hogy az európaiak és annak bizonyítása, hogy ugyanolyanok vagyunk, mint ők. Meg kell érvényesíteni a nemzeti és kulturális „saját”.
Ezért számunkra a jogot, hogy ne álljon eltekintve Európában teljesen, és vezetővé váljon Kelet-Európában, ami lesz valami munka, és valamilyen módon a versenyt a Nyugat-Európában.
Timak: A kelet-európai népek váltak az egyik közösség, versengő Nyugat-Európa, szükségük van valamilyen önálló. Mivel a „Europe” bitorolta a nyugati részén a kontinens van szükség, mert egy másik alapja az identitás.
EUROPE - milyen?
Kravets: Nos, igen, azt kell meghatározni ezt. Ha mi, európaiak nem, akkor ki fog? Ázsiaiak? Eurázsiaiak?
Timak: Ez az út már elő a fekete-fehér látás a világ, mint egy primitív, elavult TV: Európa - Ázsia, az európaiak - ázsiaiak. Ha nem az európaiak, ázsiaiak. Vagy zebra csíkos - eurázsiaiak. Minden két színben. Mondd, perzsák és a kínai - a civilizáció?
Glushchenko: ez más, és nem lehet kérdés.
Timak: Kiváló! Így hívjuk minden ázsiaiak? Csak azért, mert Ázsia nagy és sok civilizációk illik? Igen, minden esetben.
Mi csak elő ez a primitív osztály: Európa - a felsőbbrendű faj, Ázsia - alsóbbrendű faj. És hez, hogy a választás: ha magasabb vagy alacsonyabb? Ha egy vezető, akkor megy az európaiak felismerik, hogy a diákok és tanáraik - látod, soha dorastote őket, hogy a váll. És ha az alacsonyabb, akkor megy ugyanaz az európaiak, de a boot tisztítószerek nélkül növekedési kilátásait. Kiválasztása valami igazán nincs alternatívája, minden esetben meg kell, hogy ismerje a nyugati világ központja. De van egy választás, véleményem szerint, megtette - Sztálingrád - amikor kifejtette, hogy a világnak, hogy nem a „magasabb” nem - sem nekünk, sem az oldalán rólunk.
Kravets: Ez egy nagyon érdekes logikai kapunk. Végtére is, mi emberek, amikor az európai államoknak pedig reméli, hogy egyfajta „első osztályú”, hogy nem rosszabb, mint nekik. És az Ön véleménye, vagy magyar, például, ukrán, amelyben maga az európai, játszik alárendelt helyzetbe?
Timak természetesen. Mert ő azonnal kénytelen elismerni, hogy minden a mi különbségek Európában - az eredmény a fejletlenség, rendellenesség vagy fogyatékosság. Mi szeretünk Európában, de még nem teljesen. Magyar, kijelentve magát egy európai, automatikusan felismeri magát a terméket egy elmaradott társadalom, a termék a „másodrendű állampolgárok Európában.”
Kravets: De személyesen magam valami mindenki úgy véli, „az európai első osztályú.”
Timak: Valaki, talán ez olyan, mint érezni „között gyémánt szar.” Ebben az értelemben a nárcizmus - az egyik az eredetét a magyar és az ukrán evropeynichanya.
Glushchenko: Tulajdonképpen, az érzés teljesen idegen az orosz ortodox kultúra, valamint a szétválás a népek „magasabb” és „alacsonyabb”. A megjelenése egy ilyen motívumok -, és hogy mit mond valóban ez a helyzet - mondja a mély sérülést szenvedett a kulturális mag. Oroszországban soha nem értékelik büszkeség, hiúság, ahonnan gazdagság, hatalom, karrier siker. Ez a vágy, hogy csatlakozzon Európa, a Nyugat, hogy a minőségi címke felemel a többihez képest - az emberek vagy nemzetek - annak a jele, elszakadás a magyar kulturális gyökereit.
Kravets: Ukrajnában ez különösen észrevehető néhány nyilvánította magát, hogy az európaiak és mások úgynevezett bélelt kabát. És a vágy, hogy Európát gyakran kíséri ellenséges az egész országot.
Rusko, szent, észak felé.
Glushchenko: Véleményem szerint a legpontosabb kifejezés - ortodox civilizáció. Középpontjában a kulturális kód ortodox kereszténység. Egyesíti magyar ukránok, fehéroroszok, szerbek, meghatározza a hasonlóság a mi értékek és viselkedés.
A konfliktus Jugoszlávia állt ki egyértelműen. Valóban volt a civilizációk összecsapása, és minden eltalált ő. Hihetetlen, hogy a magyar önkéntes ment háború ellen, a szerbek, németek - ellen horvátok vagy a törökök - szemben az albánok. Emberek kitalálta az ő oldalán, valami mély ösztön, és még azok is, akik soha nem hittek Istenben, és fogalmam sem volt, a vallás, egyértelműen meg a jobb oldalon a gyónási határokat.
Kravets: Kár, hogy Ukrajnában nincs jelen ma. Ha mindnyájan az ő oldalán felekezeti határokat, az unitus Lions egyszerűen dobták sapkák, és senki sem az Európai Unió nem volt a kísértés.
Timak: szerint Ukrajna, kiderül, hogy a vallás - nem az egyetlen jellemzője a civilizáció, bár nagyon fontos. Vannak más okok miatt húzza az emberek egyik vagy másik irányba, akkor is meg kell venni.
Figyeljük meg, hogy ügyesen végrehajtott szétválasztása civilizációk Huntington: ő hajtotta végre a vallási alapja minden más kultúrák, mint a saját, amely szerényen úgynevezett nyugati. De ez nem csak egy egyszerű ember, de egy magas rangú amerikai Nemzetbiztonsági Tanács. És nem tudta folytatni geopolitikai célkitűzéseinek, továbbá a szolgáltatás a tudomány, az igazság. A cél az, hogy kitalálni egy egyszerű -, hogy szét hazánkban az ortodox és iszlám civilizáció, viszont Magyarországon csatatérré.
Hogy ugyanazt a nyugati civilizáció, Huntington állítja, mint univerzális upstream vallási hagyományok a subtext tartalmazhat egy meghívást, hogy egyesítse az ő vezetésével, minden nemzet számára.
Ha ezt a módszert használja, számunkra ez esetleg lehet egy jól működő cím - Észak-civilizáció. Nagyon sikerült felépíteni egy nagy erő ezekben a hideg szélességeken, amelyhez a többi megközelítések, vagy egyáltalán nem, vagy lehet létrehozni őket csak csatlós államok, mint Kanadában.
A „civilizáció az Észak” és nyitott az ortodox népek, és a muzulmánoknak, és mindazok számára, akik hajlandóak velünk él szerint a szabályokat.
Glushchenko: Minden azonos vallási elv működik, mint bármely más. Veletek vagyunk évekig is kifejtik fickó iszlamisták, hogy vele él az északi és tartoznak azonos civilizáció, és ő bólintott, bólintott, majd összegyűjti a hátizsákot, és menjen harcolni LIH.
ÖN válasszon a
Kravets: Azt hiszem, az olvasó még mindig nem zárja le a kérdést, hogy mi különbözteti meg Magyarország Európa? Hogy a tudományos mesterek így gondolja, az elegendő bizonyíték. Nem szabad bízni bennük vakon. Szükségünk van egy rövid, világos érveket.
Timak: A beszélgetőtárs említett szétválása előtt a háború idején, az azonos Jugoszláviában. Hogy támogatja a saját, és ez ismétlődik századok.
Danilevsky munkája „Magyarország és Európa” írták a krími háború után, amikor minden európai fegyvert ragadtak Magyarország ellen. Mert mi van? Mert védett az ortodox keresztények az Oszmán Birodalomban. Remélem, hogy támogatni fogjuk az egyik partner a „Szent Szövetség”: Poroszország és Ausztria - volt sivár. Német államok mutattak az európai szolidaritás és együttérzését az angol-francia koalíció. Azaz, az európaiak együtt harcoltak ellene a konszolidáció mások számukra ortodox világ vezetése alatt Magyarország.
És ma, a „hideg krími háború”, fél évszázaddal később, Európa nyíltan azt bizonyítja, hogy nincs velünk, hogy a magyar nekik - más emberek, hogy a megerősítését és megszilárdítását civilizációnk számukra nem kívánatos. A németek akar együtt élni? Csodálatos, hogy csökken a berlini fal - ez egy ünnep. Magyar akar együtt élni? Ez szörnyű, krími referendum - a bűncselekmény. Ez az egyhangú álláspontja az európaiak többsége, nem pedig az egyes országokban.
Hogy aztán azt mondják, hogy mi van velük egy civilizáció?
"Hainan vonal" és a "LINE Conchita Wurst"
Kravets: Lehet vitatkozni, hogy a politika elválaszt bennünket, hanem egy kultúra, akkor van egy közös, európai. Balett, irodalom, színház?
Glushchenko: Azt nem rohan, hogy állapítsa meg a balett, az irodalom és a színház sajátos megnyilvánulása az európai kultúrát. Igen, a lendületet a fejlődés szereztek Nyugat-Európában, és háromszáz évvel ezelőtt volt, mint egy tisztán nyugat-európai művészet, míg ott, Oroszországban és a Közel-Keleten, sok műfajt korlátozódnak vallási normák. Ezért elterjedése színház, például úgy tűnik, hogy elterjedt az európai kultúrát.
Kravets: Hát nem így van?
Glushchenko De hétszázezer évvel ezelőtt, csak a nyugat-európai színházi erősen korlátozott vallási határokat. Ugyanakkor a bizánci megőrzött hagyományokat a görög ókori színház és színházi előadások kaptak, még a Hippodrome, amely a legnagyobb nyilvánosság festői helyszínen Birodalom. A kortársak a kor tudott ugyanazzal a meggyőződéssel, hogy azt mondják, hogy a színház - ez irányban, bizánci művészet, a külföldi a nyugat-európai értékeket.
Apa Tikhon Shevkunov nagyon helyesen állapította meg, hogy ő a reneszánsz korszak kezdődött Nyugat-Európában csak Konstantinápoly eleste, ahol a bizánci mesterek kultúra emigrált Olaszországba. És azt hiszem, magam, amikor az ősi művészet megszűnt kell felfogni, mint idegen művészet, a bizánci világban. Amikor a verseny kérdését Bizánccal elvesztette relevanciáját, és fogadhatna ezeket az értékeket, félelem nélkül, hogy esik hatása alatt Konstantinápolyban.
Kravets: Ez a megkülönböztetés az ősi időkben, és mit lehet mondani a modern kultúra?
Glushchenko: Igen, itt van, szavazás „Eurovision”. Incidens a Konchitoy Vurst - ez egy tankönyv esetében Európa megosztottságának két különböző részre. De minden más szavazási független nemi újítások, közvélemény szimpátiáját egyértelműen osztva: Western énekesek kapnak sokkal kevesebb támogatást Kelet-Európában, és fordítva.
Timak: By the way, a láthatatlan határ a „Eurovision”, amit említett, már régóta leírt demográfia. Ez az úgynevezett „Hajnal vonal”, amely kerül sor hagyományosan a budapesti Triesztbe. Brit demográfus Dzhon Haynal magyar eredetű töltötte határt a leírás a két párosodási viselkedést modellek. Ahhoz, hogy a keleti és a nyugati ezen a vonalon, inkább különböző időpontokban kell elvenni, különböző időpontokban az esküvő után, hogy a gyermekek, és így tovább. A szkeptikus azt sugallhatja, hogy a kelet-csak „mögött” a Nyugat és a haladás az ő „felzárkózni.” (Ez az a magyarázata a különbségek folyamatosan impozáns: West - ez a szabvány, és az összes többi köteles felzárkózni.) De mivel Hajnal kutatások már majdnem háromnegyed évszázad, és a különbségek nem törlődnek. Sőt, kiderült, az új demográfiai különbségek törvényeket. Ez előttünk - a határ civilizációk elválasztó két különböző típusú cégek!
Csak a megértés, hogy kik vagyunk, hogy terjesszen elő
Kravets: Próbáljuk összefoglalni: a háború és a geopolitika az európaiakkal, különbözőek vagyunk, különböző kulturális szimpátiáját, a demográfia, a családi értékek eltérőek. A krími háború, modern Krímben, Jugoszlávia, "Eurovision", "Hajnal vonal". A lista valószínűleg folytatódik.
De talán, egy csomó, ami egyesít minket? Lehet ötvözi pillanatok, hogy több? Tudunk együtt Európában vagy inkább elhatárolja magát tőle?
Elvégre, mint Alexander mondta Posad, St. Petersburg politológus, ha nem vagyunk Európában, hogyan kell védeni Lavrov Magyarországnak az Európai Unióban? Hogyan elvégzi saját sorában a diplomaták, akik harcolnak a szankciók feloldását, az együttműködés fellendülés?
Timak: Egy érdekes kérdés megfogalmazása. Ha nem vagyunk Európában, úgy kell majd elkerített Európában. És ha már Európában, mi - meg kell elkerített Kína, Törökország, Irán? Hogyan, akkor Lavrov ott dolgozni?
Természetesen szükség van, hogy együtt Európában. És nagyon szorosan. És van sok tanulni lehet és kell is. De szükséges, hogy működjenek együtt Kína és India, valamint más, nem európai országok - egyformán mindenkinek. Mindenütt van valami tanulni. De nem szabad keretében bárki proginatsya nincs senki meghívni tanárok. Mi önellátó, önértékelés - mind politikailag, mind kulturálisan. Mi létre a saját civilizációnk, és nem másolja valaki másnak.
Glushchenko: Itt szeretnék idézni Peter Jakovljevic Chadaeva, amely szerint a szellemi félreértés, atyjának tekintenek magyar nyugatiak. Úgy látszik, ez egy visszhang a hagyománya rendőrség: minden másként gondolkodókat, válogatás nélkül, beiratkozott a nyugati ügynökök. Chaadayev hanem valójában azt mondta valami egészen más. Ő különbségek hangsúlyozásával Nyugat-Magyarországról, római katolikus Európában, ezt írta: „Mi nem tartoznak sem a keleti, sem a nyugati. Meg kell nyíltan értékeli magát, hogy megértsük, mi vagyunk. Akkor megy előre, és gyorsabb, mint a többiek. " Ez egy őszinte fellebbezést a kreatív Magyarország függetlenségét, és nem az ízületek, nem utánozni a nyugat-európaiak.
Valóban meg kell érteni, mik vagyunk, észre az értéket a saját civilizáció és a belső törvényeket. Akkor megy előre az úton, és nem fog szerepelni a „hátra” és a „catch-up”.
Kravets: Köszönöm az informatív interjú. Ugyanakkor kevés szó esik a vallási választása Prince Vladimir, és ez is egy érdekes kérdés. Mi történt Oroszországban, figyelembe kereszténység lépett Európában, mondja például, Boris Nadezhdin, vagy saját nemzeti identitását, ahogyan azt a Tanács Kirill pátriárka? Úgy gondolom, hogy a témát kellene, hogy jöjjön vissza az azonos összetételű.