levegő megpróbáltatás
tartalom
„Ebben a beszélgetést, akkor jött a megpróbáltatás, nazyvaemogobludnym ahol kínzó emberek bármilyen házasságtörés és mindenféle tisztátalan gondolatok szenvedélyes, hogy hajlandó a bűn rossz érintés és szenvedélyes kapcsolatot. Prince e megpróbáltatás volt a trónján ül rajta egy csúnya büdös ruhákat, megszórva véres hab és felváltja őt a királyi bíborruha; Előtte volt egy csomó démonok. Mikor meglátott voltak meglepve, hogy elérte a megpróbáltatásokat, és vitte a tekercseket, amelyben az én tékozló esetet regisztráltak, elkezdett számolni őket, rámutatva, hogy a személyeket, akikkel vétkeztem ifjúkorában, és az idő, amikor a bűn, azaz a nappal vagy éjszaka, és az a hely, ahol a bűnt. Nem tudtam segíteni nekik válaszolni, és ott állt, reszketett a szégyen és a félelem. Angyalok, vodivshie nekem, beszélni kezdett démonok: „Ő már elhagyta a tékozló élet és minden alkalommal töltött tisztaság és az önmegtartóztatás.” Demons válaszol: „Tudjuk, hogy ez már nem hordozzák tékozló életét, de nem nyitotta ki a szellemi atyja és szült neki a bűnbánat vezekelni múlt bűneit - így a miénk, és te, vagy hagyja, vagy visszaváltani a jó cselekedetek” . Angyalok mutatott sok a jó cselekedetek, és még a jó cselekedetek Szent Bazil fedett bűneimet, és majdnem megszabadult a kegyetlen szerencsétlenség. Mentünk”- mondta az áldott Theodore.
Tehát ebben megpróbáltatás tartjuk, mint a bűnöket, mint „bármely házasságtörés. minden tisztátalan szenvedélyes gondolatok. hozzájárul ahhoz, hogy a bűnt. Rossz érintés és szenvedélyes kapcsolatot. " Továbbá, a 17. megpróbáltatás, úgy sin hűtlenség (házasságtörés); majd 18-án a megpróbáltatás - szodómia.
A szentírások azt mondják: Menekülj a paráznaságot; Minden bűn, melyet az ember cselekszik, a testen kívül, hanem paráznaság ellen vétkezik saját teste (1 Kor. 6, 18). - Ez a legnagyobb bűn beszennyezi a testet teszi.
Mit jelent: „Menekülj a paráznaság”?
Saint Amvrosiy Mediolansky írta: „Csak egy elszabadult járat tudjuk menteni magukat a kegyetlenség ilyen alattomos ura (azaz az ördög csábítja hozzánk - O.S ...) És hogy ne ilyen kis rabszolgaság (azaz a bűn rabságából - O.S ...) „[1].
És a Biblia azt mondja arról, hogy a tizenhét Nagy József (ellentétben a mai fiatalok) nem futnak paráznaság, és a paráznaságtól. És nézd meg Joseph ő ura feleségének, és azt mondta: Feküdj velem. De nem volt hajlandó, és azt mondta, hogy ő ura feleségének: Ímé az én uram nem tudja, mi van velem a házban, és minden, ami ő a kezembe Nem többet, mint én ebben a házban; és ő nem vissza semmit tőlem, hanem csak téged, mert te felesége; hogyan tudom ezt a nagy gonoszságot és a bűnt Isten ellen? Amikor tehát naponta beszélt Joseph, és ő nem hallgattak rá, hogy feküdjön a lány, vagy vele lenni, ez történt egy napon, hogy ő bement a házba, hogy nem az ő munkája, és sem a háztartási itt a ház nem volt; Megragadta a ruháját mondván Lie velem. De otthagyta ruháját az ő kezében, és elmenekült, és van rajta (Genesis 39: 7 -. 12). - A nagy tanulság keresztény fiatalok!
Azt mondta: Nem tudjátok, hogy testetek Krisztus tagja? Tehát a Krisztus tagjait elvenni, hogy azok tagjai egy prostituált? Ne legyen! (1 Kor. 6, 15). Azaz, bemocskolják magukat tékozló aktus keresztény beárnyékolta az egész Krisztus teste, amelynek ő is. És akkor - a Krisztus teste és egyénileg - tagjai (1 Kor 12, 27).
És hogyan, és hogyan vezekel e bűncselekmény?
„Volt egyszer egy ember, Konstantinápolyban, nagyon szép, és a gazdagok és a szegények irgalmas. De ez volt az egyik fordítva: ő egész életét a paráznaságot, és idős korban bűnbánat nélkül ebben a bűn halt meg. Halála után a Patriarch Herman az ő püspökök a lélek az elhunyt vita történtek. Néhányan azt mondták, hogy az elhunyt megmenekült, mert meg van írva, hogy „van egy gazdag megszabadítás férj”, míg mások, éppen ellenkezőleg, azt mondta, hogy az elhunyt megölték, mert azt mondta: Mit kell találni, hogy én megítélni. Ezt követően, a pátriárka megrendelt kolostorok és remete imádkozni a halottakért Istennek, hogy kinyitotta a sorsa a halál után. És ebben az időben az Úr kinyilatkoztatta egy remete, ahol a lélek lakozik. Remete ezt nevezik a pátriárka és az egész nép ezt mondta neki: „Azon az éjszakán, miközben imádkozott, láttam egy bizonyos helyen, a jobb oldalon az volt a paradicsom, tele kimondhatatlan áldást, és a bal oldalon - a tűz tavába, amelyből lángok emelkedtek fel a felhők. Két Paradicsom és szörnyű láng volt kötve elhunyt férje és annak ellenére, hogy a Paradicsom hangosan nyögött és keservesen sírt. És jöve hozzá egy könnyű hordozó angyal és azt mondta: „Mi nyögés hiába? Itt, a kedvéért a kegyelem akkor megkímélte a gyötrelem, és az a tény, hogy nem hagyott maga vétkéért halála előtt, megfosztva akkor az áldott paradicsom. " Ezt hallva, a pátriárka és a vele, megszállottja a félelem, azt mondta: „Az igazság az Apostol mondja: Kerüljétek a paráznaságot (1Kor 6, 18).”. És most azt mondják, azt mondja: „Ha mi teremtünk, és a paráznaság, de a szeretet nem lesz megkímélve a büntetés”? Hogy az elhunyt kellett lennie, és alamizsnát adni, hogy megfigyelje a tisztaság, amely nélkül senki sem látja meg az Istent. Nem profit ezüst szállított tisztátalan kézzel bánó lélek „[2].
Sok és sok ütközés tékozló meggyalázása a test és a lélek kezd elég korán. Ezért vegye bánatot szívedből, a gonoszt te testnek Gyermekkor - hiúság (Prédikátor 11, 10.).
Bár az egyház hagyományosan együtt érző hozzáállás az ilyen esések tapasztalatlan, fiatal és fiatal, megkülönböztetve a mértékét bűnösség alapján életkor és a bűnöst.
Azonban Origenész kívánta megtámadni és mérsékeljék az ilyen szavakat: „Senki igazolható: fiatal voltam, volt cölibátus, így vétkezett házasság előtt paráznaság. Miért nem házas? „[3]
Pál apostol utasította a fiatal SLN rezidens Timothy Church szavak ifjúkori kivánságokat Ube-gai, és folytatja az igazságot, a hitet, a szeretet, a béke, az összes díjat-váju képző az Úr tiszta szívből (2 Tim 2: 22.). Juvenile azonos vágy bármilyen vágy esztelen és káros (1 Tim. 6. és 9. ábra). Mint fiatal ember még nem ismeri a pusztító bűn és nem is könnyedén, Csak az évek során, annak következtében, poszt-yang-sének vallomás jön egy mély megértése a bűncselekmény, igaz bűnbánattal bánatot. Juno-sheskih kívánságoknak menekülni - súlyosan otno-sitsya meg az ilyen bűn. Nincsenek „nagy” és „kis” Gre-Hove. Az Ige azt mondja: Mert aki az egész törvényt megtartja, és a társ-Gre-pajzs egy pont, ő bűnös minden. Mert az, aki azt mondta, ne paráználkodj, ezt is mondotta: Ne ölj; ezeket a dolgokat, ha nem paráználkodj, de a gyilkosságot, akkor így ugyanaz a büntetőjog (Jakab 2, 10 -. 11). Azaz, a lelki zhiz-nem „kis dolgok” nem. Ezért beszél a fiatalok kísértések, con-ti-Tel Ioann Zlatoust lát bennük, és azokat tékozló satu néhány rozs kíséretében egy bizonyos kor. Azt mondják, hogy csak-for-Leah elterjedtebbek.
Maszturbáció (maszturbáció) - komoly teszt a fiatalos ő-CIÓ! Egy hasonló típusú meggyalázása a tékozló a Szentírásban azt mondja: Ez az Isten akarata, a ti szentté, hogy ti tartózkodnia kell a paráznaságtól; hogy mindegyik tudja, hogyan kell rendelkeznie a hajó megszentelődés és a becsület (1Tessz. 4: 3-4).
Saint Amvrosiy Mediolansky írta: „Legyen minden tudja magát, és megvan a saját hajó (azaz a céljának megfelelően: .. A beadás igények és nemzés - OS), várható volt, hogy a gyümölcs csak ilyen (vagyis a törvény .. törvény - O.S), aki művelt a testén, és hagyd, hogy a föld hozza tövis és a bogáncs (Ter 3, 18), de igen, mondja, és :. A föld megadta gyümölcsét (Zsolt 84, 13) ... És hagyja, hogy a föld egyszer (azaz a húst -... O.S), tüskés gyengeségben szenvedélyek virágozni ültetési erények (azaz a házas élet - .. O.s.) „[4].
Ez a rendszer a „szexuális PLAY-Tanya”, amely most on-nyíltan támogatta a különböző iskolákban, Magyarország jobb az bi-Vaeth tizenévesek elkövetni mindenféle trágárságokat, kísérletek a testével, nyomja őket a korai szexuális aktivitás megengedhető csak a törvényes házastársi kapcsolat . Szerető hátsó és kellemes kénsav melleit (... Azaz, a törvényes feleség - O.S) Igen megfelel neked minden alkalommal, az ő szeretete. És miért akarsz te, fiam, is rabul egy idegen nő, és átfogja a keblét az idegennek? (Péld 5 19 -. 20).
Trial 16., paráznaság
Megható, petting (angol Petting.) - egyfajta maszturbáció, amikor egy fiatal férfi teszi magát szemérmetlen viselkedést a lány tartózkodó vele egy az egy. Ez szemérmetlen viselkedés rossz egyesek szerint állítólag engedélyezett a házasság előtti időszakban. - Saint Kiprian Karfagensky minden Határozottan elítéljük az ilyen magatartás a házasságon kívül: „Ők behízelgő hangja, a szeretet, a karjukat, lezúduló velük kommunikálni az álom, amelyben nem tudják nincs becsület, nem szégyen, bizonyíték arra, hogy a szégyen és a bűnözés” [ 6]. Ez az első tapasztalat az ellenkező nemű, ha nem hivatkozhat a meghatározott sorrendben a parancsolatokat a Teremtő lehet a kezdete az őszi. A Szentírás azt mondja, hogy meg kell kezelni a női bölcsen ... mint a gyengébb hajó, így számukra a becsület, hogy örökösei kegyelmében az élet, hogy nem volt akadály számunkra imáitokban (1 Pét. 3). Kiderült, rossz és a rossz bánásmód egy lány, vagy nő viszont a hívő számára akadályt a nagyon imádságos életre. Ez tényleg nehéz imádkozni, amikor mindenféle buja gondolatokat okozott szemérmetlen viselkedés jelei a tudatunkban.
Minden győzelem lehetséges Krisztussal és Krisztusban! És anélkül, hogy nem tudjuk fürödni, megszentelt, és indokolt. Azt mondta: Mert Krisztus, míg mi volt még erőtlenek, kellő időben Krisztus meghalt a hitetlenek. Nagyon ritkán fordul elő senkit meghalni egy igaz ember; bár az talán egyesek még mer meghalni. Isten azonban abban mutatta saját szeretetét namdokazyvaet, Krisztus meghalt értünk, miközben még bűnösök voltunk (Róm 5: 6 -. 8). Bízva a hit megváltó mutatvány, tudjuk legyőzni minden kísértésnek bűn!
Különös erő üdvösségünk lehet, és egy jó vallomás. Azt mondta: elfogadja egymásnak és imádkozzatok egymásért, hogy meggyógyuljatok erősíteni ima csak (Jakab 5, 16.).
„Egy nap az ördög felvetett munkaigényes test novoprepodobnomuchenika Szent Ignác, mint a testi bántalmazás, hogy égett ezek pokoli lángok testi vágy, a földre esett, és a laikus, mint egy hosszú félholt. Ezután kap magának egy kicsit gyenge, azért jött, hogy a gyámja, elder Akaki, és elmagyarázza, hogy neki a szerencsétlenséget, kért tőle vigaszt. Jó öreg, ami illett vigasztalta, és megerősítette az isteni szavak és példák az élet szent emberek. Ezt követően, az áldott aszkéta eljött a templomba, átvette az ikon a Szűz és az ő lobyzaya könnyezve kérte állandóan Virgin, hogy segítsen neki az ő baj, hogy eltűnjön ez tűrhetetlen visszaélés, és az ördög rágalmazás. Ne hagyja Bogonevestnaya szolga kísértés több mint, ahogy csak tudott: a kegyelem a Szűzanya körül neki kimondhatatlan és leírhatatlan illata, és azóta elhagyta őt a halálos birkózni „[8].
Az Istenszülő Szűz Mária lehet mindenki számára, hogy igénybe az ő közbenjárására. És ha egyszer az apostolok kérték az Urat Ki a legnagyobb a mennyek országa? (. Máté 18, 1), az ő fiai kérték az anya Zebedeus fiai:
aki a jobb oldalon, a másik pedig a bal a te országodban (Mt 20, 20 -. 21) ?, most az Egyház ikonográfiai mutatja a bizalmat és azt mondja, hogy a bal oldalon a Krisztus a mennyek országa Ioann Krestitel, és a jobb oldalon - a Szűz Mária. Válasz a megzavarodott ősi apostolok, Isten Fia azt mondta: de hogy ki üljön az én jobb és bal oldalon - nem az én dolgom megadni, hanem, hogy az én apám (Mt 20, 23). És a Mennyei Atya készített történt: Mary közbenjár értünk, mielőtt a fia, és a Fiú - a mennyei Atya (vö 1Tim 2: 5 ..).
És amikor ortodox magunkat állapotban bűn és elvárják, hogy az igazak Isten haragja rajtunk, hanem a harag - irgalom, hanem átok - áldás, félelem helyett - egy csendes öröm, ez azt jelenti, hogy ismét a Mother üdvösségünk könyörgött Fiát, és ő váltotta harag kiszolgáltatva.
Tiszteletes remete Ésaiás tanított az oka a nyereség buja szenvedély: „Négy dolog figyelmét erkölcstelenség a szervezetben: a túlzott alvás, túlzott fogyasztása az élelmiszer, nevetés és viccek és öltözködés köpenyt” [9].
Így beállítva első gyümölcseit igazság, és az első olyan bűn kialakulni a belső világban az emberi lélek (a szív), mert azt mondják: Mert a szívből származnak a gonosz gondolatok, a gyilkosság, a házasságtörés, paráznaság, lopás, hamis tanú, káromlás ( Mt 15, 19) .; és még egy dolog: Mert íme, az Isten országa bennetek van (Lk 17, 21). És mi érvényesül, és nyer a szívünkben: a den bűn és az Isten országa - függ az Urat és a szabad akarat, ezért, és azt mondta: Mert ha a te száddal vallod Jézust Úrnak és szívedben hiszed, hogy Isten feltámasztotta őt a halálból, akkor üdvözülsz mert a szív az ember hisz vala igazságra, szájjal teszünk pedig vallást az üdvösségre (Róma 10, 9 -. 10).
És megyünk Theodora a következő megpróbáltatás.
Archpriest Oleg Stenyaev
[1] Lásd. Amvrosiy Mediolansky. Káin és Ábel.
[2] Otechnik prédikátor 199. Prot. Vladimir Guryev. Prologue. - S. 897