kulturális identitás
Nyilvánvaló, hogy a különféle karakterek függ, amely alapján ezt hajtjuk szolidaritás, amely meghatározza a természet jelképek csoport identitását. Az etnikai közösség - gyűjteménye háztartási eszközök szerszámok, ruházat, ékszerek, rítusok, rituálék, folklór, a nyelv és a nyelvjárások, stb Man „festett” ezek a tulajdonságok nem feltétlenül száz százalékig, de többnyire úgy érzi, az ő részvétele .. illetve tartozó adott etnikai csoport.
A vallási közösségek meghatározott ilyen markert is ruhadarabra, a nyilvános rituális és különleges ünnepi viselkedés elkövetésében kultusz tevékenységek tiszteletben szertartások és ünnepek, az elemek a szent edények vagy a testen hordva vagy tartanak a házban, fej borotválkozás, tetoválás, a körülmetélés és egyéb vágások a bőrön és mások. szeretném hangsúlyozni, hogy az ilyen markerek jelenléte nem jelenti azt, hogy az adott személy mélyen vallásos; csak kiemeli az azonosító egy adott vallási közösség. Az általánosság a politikai osztály, persze, gyárt saját, egyedi emblémák jelölés (heraldika, egyenruhák, rituális, rituális kellékek, stb.)
A probléma a kulturális identitás az egyén elsősorban a tudatos elfogadása kulturális normák és viselkedési és a tudat az értékek és a nyelvi megértés az „I” abból a szempontból a kulturális jellemzők, amelyek elfogadják az adott társadalomban, a hűség bemutatott neki, önazonosság magukat ezekkel kulturális minták, mint a jelölő nemcsak a társadalom, hanem a nagyon identitása.
A kulturális értékek és normák
Normák (szabályok) határozza meg, hogyan kell viselkedni, mint egy férfi, hogy harmóniában éljen értékeit a kultúra. Az asszimiláció egyes szabványok szükségesek a sikeres emberi alkalmazkodás a társadalomban. Szabályozási szempontból a kultúra magában foglalja a széles körű követelményeknek. Ez az elemi rend, a higiénia és a megfelelés elfogadott magatartási szabályok és etikai (erkölcsi) szabványok és előírások (törvények). Szabályok alapján biztosítja a különböző formák kényszert, hiszen a közvélemény és befejezve az állami intézmények.
Vannak különböző tipológiája normákat. Osztja: normák szabályok
(Amely szerint kötelező), valamint szabványok várakozó (végrehajtás
Kívánatos, de elfogadható, és szórás); proskriptivnye
(Tiltása egy adott típusú viselkedés) és preskritptivnye
(Receptre bizonyos típusú viselkedés) a norma; szabályok formális
(Egyértelműen meghatározott és rögzített a dokumentumok) és
informális (amelynek karakterét elvárások és a meglévő csak
kollektív tudat), és mások.
Érték - velejárója egy adott kultúrában ötlet, hogy mi kell. A siker, a szentség, jólét, szabadság, dicsőség, szerelem - ezek mind példák az értékek. Értékek - a lelki útmutatást, amely meghatározza az átfogó stratégia a viselkedés az egyén a társadalomban.
Az értékek egy kulturális identitásuk: ez értékes a társadalom, nem lehet egy értéket a másik. Így fémjelzi a nyugati kultúra egy értékének elismerése az egyéni szabadság. De a legtöbb nem-nyugati kultúrák ilyen érték nem volt, és a fogalom a szükségességét az egyéni szabadság miatt a nyugati kulturális hatások.
A kulturális identitás megnyilvánulhat sajátosságai az értékek hierarchiáját rejlő egy adott társadalomban. Így az élet értékét - ez egy példa az egyetemes értékű. Nincs olyan kultúra, amely tagadta az élet, és azt akarta, hogy meghaljon. Azonban nem minden kultúrában az élet értékét ugyanazt a helyzetet foglalja az értékek hierarchiáját. Ahhoz, hogy az ókori görögök, hogy szerez egy jó híre többet jelent, mint életeket menteni. Az indiai jóga élet - ez egy illúzió, egy fájdalmas álom, ahonnan akar felébredni. A keresztény aszkéta szerzetes vagy világi földi életben - csak a prológus az örök életet Isten királyságában és önálló értéke nem számít.
Az emberek gyakran feláldozzák az életüket (nem beszélve a mások életét) az ilyen látszólag elvont fogalmak, mint az „igazság”, „szabadság”, a „közérdek”, „az emberek”, „faj”, „fél”, és így tovább. d. Furcsának tűnhet, de valójában lehetetlen találni olyan kultúrában, ahol az emberi élet értékének teljesen uralni más értékeket.
A fuvarozók a kultúra elválaszthatatlan értékek a tárgyak a hit. Lehetetlen, hogy racionalizálja a fölényét bizonyos értékek mások hamisságát egyes értékek és mások igazságát.
Értékük tűnik számunkra nyilvánvaló, természetes. Kényszeríteni egy személy, hogy elfogadja az új értékeket, szükség van nem csak a „meggyőzni” szükséges „hogy konvertálni a hitüket,” még ha nem beszélünk a tényleges vallás.
A hazai kulturális tanulmányok osztva az értéke a hagyományos anyagi és szellemi, egészen a közelmúltig. Kevesebb tárgyi eszközök kifejezés valódi termékek emberi munka (épületek, ruhák, bútorok, szerszámok, stb), a szellemi értékeket tekintik megosztott a társadalom vagy csoportok népi hiedelmek kapcsolatos célokra, amelyekre kell törekednünk az életben (azaz az erkölcsi értékek).
Jelenleg, a kulturális tanulmányok, így bonyolultabb osztályozási értékeket. Magában foglalja az ilyen típusú értékek, mint:
létfontosságú (élet, egészség, biztonság, jólét, stb);
politikai (szólásszabadság, a polgári szabadságjogok, a jog és rend);
morális (jó, jó, a szeretet, a barátság, a becsület, az őszinteség, a hűség, stb);
vallási (Isten, az isteni törvényt, az üdvösség, a hit);
esztétikai (szépség, ragyogó, harmóniáját et al.);
család és rokonság (család kényelmét, összekapcsolásának és generációk megértés) és mások.
Kultúra (a latin cultura - termesztés, nevelés, oktatás, fejlesztés, a tekintetben), történelmileg egy bizonyos fejlettségi szintet a társadalom és az ember, kifejezve a fajtáit és formáit az élet és az aktivitás az emberek, valamint általuk létrehozott anyagi és szellemi értékeket.
A „kultúra” egyik alapvető a modern társadalomtudományok. Nehéz megnevezni egy másik szót, ami már oly sok árnyalatú értelmét. Ez elsősorban azzal magyarázható, hogy a kultúra kifejezi a mélysége és végtelen az emberi lét. Olyan mértékben, hogy kimeríthetetlen és a különböző emberek, sokrétű maga a kultúra.
Számunkra egy nagyon ismerős hang, mint kifejezéseket, mint „őrült kultúra”, „kultúra érzések”, „kultúra viselkedés”, „testnevelés”. A hétköznapi tudat kultúra értékelő kifejezés és azt jelenti, hogy azok a személyiségjegyek, amit pontosabban lehet nevezni nem a kultúra, hanem kulturális.
A tudományos irodalomban számos definíció közül a kultúra. Néha azt javasolják, hogy lehetetlen találni teljes.
A kulturális Genesis a folyamat állandó önmegújító kultúra eszközeként aktualizálása és kiegészítve a már meglévő formák a kultúra, és ezen keresztül az új, megfelelő kulturális dinamikáját időbeli tendenciák és jelenségek.