Kultúra Vengriyan
Küldje el a jó munkát a tudásbázis könnyen. Használd az alábbi űrlapot
A diákok, egyetemi hallgatók, fiatal kutatók, a tudásbázis a tanulásban és a munka nagyon hálás lesz.
Orosz kultúra egy adott típusú kultúra. Először is, ez alkotja az egyesülés primer kultúrájának különböző törzsek nemcsak szláv, hanem a keleti származású. Másodszor, ő volt állandó mozgásban, és nem egyértelműen megkülönböztethető szakaszban teljes stabilitását, teljes bizonyossággal. Ez volt (és valószínűleg) sok változás: .. Radikális változásra vallási, módosítsa típusú állami és formák az öröklési és az ellátás, egy még korábbi szakaszban - a változás az írás és számláló rendszerek, stb Eddig, van állandó fejlesztése és frissítése a nyelvet. Harmadszor, az orosz kultúra gyakorlatilag bármely szakaszában szorosan kapcsolódó politikai irányzatok a társadalom. Szinte az összes kezét egy vagy más formában kiszolgált politika és a hatalom. Még a vallás Magyarországon volt alárendelve a kormány, bár volt egy jelentős hatással. És végül, hogy a Kelet és a Nyugat, az orosz kultúra felszívódik néhány fontos pontot, és hogy a másik kultúra. Ezen a bizonyos orosz kultúra megállítani külön-külön.
Tovább körülmény jellemzi sok szempontból az orosz kultúra. Ez létezik nem csak és nem annyira a formális kifejezések, mint „szóródik” a köztudatban, saját hagyományok, szokások, nyelv, erkölcs, világnézet és módjait a világ megértésének. Ez hazánk olyan erős és megbonthatatlan kötelék minden jelentősebb kulturális alakja népével, ez Magyarországon olyan mélyen, és minden esetben végigfut az élet az egyén. Nyugati kultúra különbözteti individualizmus, mert így a kapcsolat az egyén és a társadalom, a keleti, találkozunk a teljes feloldódását a személynek a tömeg más, az orosz kultúra mindig különleges kollektivizmus - neprekratimaya kapcsolat az egyén másokkal, és mások - az egyén számára. Ő - része a teljes és a rész érzi mindig, mindenhol és teljes egészében. Ha egy ember a Nyugat, a Kelet és a elszakítják szülőföldjükön halad többnyire fájdalommentes, a magyar nép - ez mindig egy tragédia.
A kultúra a XIX századi Magyarország egyik példája a soha nem látott emelkedés a legmagasabb eredményeket. Abban nincs más időben Magyarországon nem született zsenik világ méretű tettek ilyen hozzájárulás a kincstár az emberi eredményeket. Nagyon világosan és élénken mintegy mondta A. M. Bitter: „Óriás Puskin, a legnagyobb büszkesége a mi és legteljesebb kifejezése lelki magyar erők, és mellette egy mágikus Glinka és szép remekművek, kegyetlen, hogy magát és másokat Gogol sóvárgás Lermontov, szomorú Turgenyev, haragos Nekrasov, a nagy lázadó Tolsztoj és beteg lelkiismeret mi Dosztojevszkij, Kramskoy, Repin, az utánozhatatlan Muszorgszkij, Leskov: az összes erők, hogy hozzon létre egy pozitív típusú magyar ember, és végül, a nagy lírikus Csajkovszkij és bűvész Osztrovszkij nyelv, nem hasonlóak egymáshoz, mivel lehet velünk orosz és ahol az azonos generáció, vannak különböző életkorú emberek, mintha, mielőtt azok pszichológiailag nesliyanny. Mindez létrehozott egy nagy Rus kevesebb, mint száz éve. Örülök, hogy őrült büszkeség gerjeszti nemcsak a rengeteg tehetség született Magyarországon XIX században, de a feltűnő sokszínűség”. Mindez lehetővé tette, hogy hívjuk ezt az időszakot az „aranykor” az orosz kultúra.
Silver Age - összehasonlítva az arany, Puskin, - a történelem az orosz kultúra nevű végén XIX - XX század elején. Eddig nincs konszenzus a kronológiai keret. Mindazonáltal úgy vélik, az elején a jogosan híres beszédét FM Dosztojevszkij a megnyitón az emlékmű Puskin Moszkvában (1880), és a végén - a vitaindító előadást Alexander Blok „A költő” (1921), továbbá elkötelezett a „fia a harmónia.” Két aktív jelenlegi trendek nevéhez Puskin és Dosztojevszkij meg magát a kultúra a Silver Age, és mindezt - a harmonikus és tragikus.
Magyarországon közben tapasztalt hihetetlenül intenzív szellemi növekedés, az első helyen - a filozófia és a költészet, sőt szerint Berdyaev, „a magyar kulturális reneszánsz”. Ő tartozik egy másik definíciója ebben az időszakban - „ezüst színű.” Ő - nem annyira időrendi időszakban jóval kevesebb összeget filozófiai, irodalmi, esztétikai, művészeti és társadalmi-politikai mozgalmak, iskolák, vagy területek, mint a gondolkodás, a művész, az ő véleménye szerint a világ.
Az egyediség a Silver Age látható mindenekelőtt a „felderítő” a jelenlegi magyarországi helyzetet egy erős konfliktus időt, amely az egyik bemutatta a naplemente az európai civilizáció, a keresztény tudat válság, a másik - a hozzáférést a újdonságát az élet és a művészet, a képesség, hogy elérjék a dédelgetett kreatív magasságokba. „Mi - a gyerekek szörnyű években Magyarországon - elfelejteni képtelen semmi” - mondja magáról és kortársai A. Block.
Negyven éves „század” - a jelenség rendkívül összetett, ellentmondásos, nem egyértelmű és válság az élet számos szférájában. De a „válság” ebben az esetben - nem „csökken”, „hiba” vagy „zsákutca” a szokásos értelemben vett és a vallomása egy intenzív keresés az új utakat, erőteljes gyorsító a társadalmi élet, a generátor szellemi erők. Talán ez - a legjelentősebb hozzájárulása a világ kultúrát Magyarországon.
A lelki élet Magyarországon ebben az időszakban tért soha nem látott intenzitással, kiterjesztése képzőművészeti hagyományok, a vágy, hogy frissítse a költői nyelv, a vágy, hogy feltámasztani egy új élet szinte minden alakban és formában, a fejlett emberi kultúra, és ugyanakkor sok kísérletek, ahol nem az elv beállítást „újdonság „(és ezért úgy tűnik,” modern „fogalmakat, a” modernizmus „).
A szocio-kulturális panoráma a szovjet korszak - rendkívül változatos, fájdalmasan bonyolult dialektikus integritását. Screaming inkonzisztencia és kétértelműség jellemző, hogy az egész rendszer és az azt alkotó elemek. Lelki, emberi élet- és dédelgetett mindig bonyolultan kombinált figyelmen kívül hagyva az érdekeit az egyén, a hiánya a spiritualitás az adminisztratív és irányító hatalmi rendszer, a totalitarizmus és a vér tie hosszú története az emberek - a félhivatalos dicsőítése ugyanebben a rendszerben: a hegyek hamis tanulmányok és munkálatok a a különböző műfajok, dicséri különböző változatban. Tehát ma logikus következménye: nem minden történt a szovjet kultúra kiállta az idő próbáját szigorú, a teszt „törés”.
Ugyanakkor a kultúra a szovjet korszak egy különleges jelenség a társadalmi és kulturális gondolkodás, tömegpszichológia, összefüggő magyar és magyar mentalitás, ahol hagyománya van a soha nem látott politizálása és figyelmen kívül hagyja a szükségleteit és jogait egy adott személy, megszállottja a vágy a tömegek hisznek ideológiai posztulátum, állandó középpontjában a kultusz az állam, haza, a közelmúltban vezetője a próféta. Ahogy helyesen megjegyezte kortárs szociológusok, az adott időszakban, annak soraiban „fogaskerekű és a csavar”, ami általában ismert állam „squeeze” a múlt és a jövő, rögeszmés-koncentráció a „kettősség” (forradalom - ellenforradalom, fehér - piros, mi - ők a mi - .. nem a miénk, és így tovább), a megadott elbizakodott törekvés előre együttes teljes közöny a pillanatnyi jelen, annak fontos szerepe az élet minden egyén számára. Tudománytalan és erkölcstelen néz aktuális pozíció elhamarkodott kritikusok, akik látják a kultúra a szovjet korszak nagyrészt mitikus utópia, figyelmen kívül hagyva annak több jelentése és fontos kapcsolatokat a szellemi törekvés a hosszú és rövid magyar történelem. Ítéletei Berdyaev, G. Fedotov, I. Ilyin és más híres filozófusok kulturális érvek meggyőzni bennünket.
Az ébredés a kultúra elengedhetetlen a megújulás a társadalom. A kultúra területén felhalmozódott egy csomó probléma. Az elmúlt évtizedben nyitott új réteg szellemi kultúra, amiben eddig kiadatlan művészeti és filozófiai művek, hogy ne hajtsák végre zeneművek, festmények és filmek tilos. Sok lehetővé vált, hogy más szemmel.
Anyagi kultúra bázis található mély válságban van. Összeomló és égő könyvtárak hiánya, színházak és koncerttermek, a hiányzó előirányzatok, hogy támogassa és elterjedt az értékeket a népi, a klasszikus kultúra, mély ellentétben a robbanás az érdeklődés a kulturális értékek, ami jellemző a sok országban. Összetett probléma, hogy nem lehet nem gerjeszti sok, - a kölcsönhatás a kultúra és a piac. Van olyan a kereskedelmi kultúra, amelyben az úgynevezett „non-profit” művek a művészi kultúra nem veszik észre, eltávolodik a lehetőségét, hogy a fejlesztés a klasszikus örökség. Egy hatalmas kulturális potenciál halmozódott az előző generációk, van egy lelki elszegényedése az emberek. A hatalmas kultúra hiányában - az egyik fő oka sok a bajok a gazdaságban, a környezeti katasztrófák. A hiánya spiritualitás növekvő bűnözés és az erőszak, van egy visszaesés az erkölcs. A veszély a jelen és a jövő, az ország sorsát, a tudomány és az oktatás.
A komplex történelmi és Magyarország természeti adottságai túlélte létrehozott jellegzetes eredeti kultúra, megtermékenyített befolyása mind a Nyugat és a Kelet, és viszont, gazdagítsák más kultúrák, a kortárs nemzeti kultúra egy nehéz feladat -, hogy dolgozzon ki egy stratégiai természetesen a jövőben gyorsan változó világban. Ehhez fontos előfeltétel - megvalósítani az egyetemes műveltség, ami jelentős növekedés az oktatás az emberek. Mindazonáltal a megoldást erre a globális probléma rendkívül bonyolult, mivel korlátozza annak szükségességét, hogy megértsék a mély belső ellentmondásokat a kultúra egész történeti fejlődését.
A kultúra is ad választ azokra a kihívásokra, a modern világban. De ehhez az szükséges, hogy menjen az ilyen formák öntudat az orosz kultúra, amelyek megszűntek egyező mechanizmusai nem alkuvó harc, heves konfrontáció, nem a „középső”. Be kell, hogy elmenjen a gondolkodás, amely hajtja a maximalizmus, a radikális változás és átszervezése mindent a lehető leghamarabb.
Az elmúlt években sok teoretikus beszélni bukása a szint szellemi kultúra, egyesek úgy vélik, hogy az orosz kultúra, valamint a nyugati (a szempontból Spengler), van a apadás. Azonban meg kell jegyezni, hogy az orosz kultúra sajátos és állandó mozgás változékonyság. Azt is feltételezhetjük, hogy miután a válság leküzdése állam, Magyarország még mindig képes létrehozni a legjobb példa, hogy még vár egy nagy jövő: Ki mondta, hogy a föld halott? - Nem, ő már el van rejtve egy darabig. [V. Vysotsky]
IRODALOM