Különösen katolicizmus - studopediya
A pápai tévedhetetlenség dogmáját. Azt mondja, hogy a szája a pápa azt mondja Isten maga.
A dogma a purgatórium. Purgatórium - köztes helyet menny és pokol között, ahol a holt lelkek várják a végső sorsa lehet tisztítani neiskuplonnyh őket a bűnös életet. Úgy éget a tisztító tűz. A tartózkodás időtartama a purgatóriumban lehet rövidíteni jó cselekedetek (az imákat, adományokat a templom), aki elvégzi a memóriában az elhunyt rokonai és barátai. Ortodoxia úgy véli, hogy a túlvilágon a lélek az ember, attól függően, hogyan élt a földi élet, azonnal esik mennyország vagy pokol.
Konkrét megértését Creed. Katolicizmus úgy véli, hogy a Szentlélek az Atyától és a Fiútól - a Filioque (latin Filioque -. «És a Fiú"). Ortodoxia úgy véli, hogy a Szentlélek az Atyától a Fiú által. Ez a látszólag jelentéktelen különbség jelentős szerepet játszott alakításában a sajátosságait katolicizmus és ortodoxia. Az a tény, hogy a felismerés a Filioque állapotának megváltoztatásához a templomot. Elvégre, ha a Szentlélek jön Jézus Krisztus, az azt jelenti, hogy ő is jön, és a templom, mely a Jézus testét.
Kötelező cölibátusa papok - cölibátus. Bevezetett a XI. cölibátus követett megőrzésére földtulajdon az egyházi intézmények, megakadályozzák a partíció között az örökösök rendi papok, valamint fokozzák a presztízse a klérus a hívők körében.
A tanítást a különleges szerepét a papság. Katolikus tanítás kifejti, hogy a személy nem lehet keresni Isten kegyelme egyedül, segítség nélkül a szellemi atyja. Ezért a papság hatalmas előnyt a laikusok kell a kizárólagos jogokat és kiváltságokat. Különösen a klérus egy „tartalék” a jó cselekedetek által létrehozott Jézus Krisztus, Szűz Mária, a szentek, jámbor keresztények, ami elég, hogy egy túlvilági boldogság az egész emberiségnek. Ez a „többlet” Isten rendelkezésére bocsátott, a katolikus egyház, amellyel összefüggésben van egy nagy energiát takarítva meg. Katolikus papok által vezetett, a pápának joga van, hogy dobja a kincstárba, a bűnök megbocsátására, így a tanítás a búcsú - .. Absolution bármely szolgáltatás az egyháznak. A középkorban az ilyen kompenzáció sokszor tulajdon vagy készpénz-helyettesítő. Ez vezetett a népszerűsítés gyakorlat feloldozást a katolicizmus - az értékesítés búcsú. Most búcsúk nem kereskednek, de az a személy, a pápa papság továbbra bűnöket megbocsátani.
Elterjedt tisztelet az Istenanya és a tanítás az ő Szeplőtelen Fogantatás (bűntelen). Szűz Mária - Szűzanya, Isten Anyja, az első közbenjáró Isten előtt. A dogma, a Szeplőtelen Fogantatás a Szűz Mária azt jelenti hiányában nem csak a személyes, hanem az eredendő bűn. Az ortodoxia Virgin nem volt személyes bűn, de viselte a következményeket az eredendő bűn, mint minden ember.
Az eredetiség katolicizmus mutatkozik nem csak a tanításban, hanem a vallási tevékenységeket, beleértve az ünneplés a szentségek. Például a gyermek nem kerül sor a keresztség merítés a betűtípust, és szakadó vagy locsolás vízoszlop. Megerősítés és elsőáldozó készülnek, általában a kora ok (7-12 év), és ez az úgynevezett megerősítést.
Változó és a folyamat az istentisztelet. A katolikus templom alatt istentisztelet hívők ülni és felállni csak az olvasás az evangélium. Az ortodox egyház a hívők, hogy imádják állva vagy térdelő. A katolikus egyház jelen van hangszeres kíséret - egészséges szerv vagy harmónium. Az ortodox egyház alatt szolgáltatások formájában zenei kíséret csak akkor szól, az emberi hang - énekelni a pap, diakónus, a kórus és a hívek.
Mint ortodoxia, a katolicizmus a szerkezet, és van egy részlege a tagjai az egyház a laikusok és a papság. Tiszta van az egyházi hierarchia, a püspököknek, hogy ez (a magasabb hierarchia), a presbiterek (papok állandóan ugyanabban a templomban, és ugyanazt a közösség), diakónusok (asszisztensek a vének).
Fontos szerepet játszik a szerkezet katolicizmus tartozik a szerzetesi életet. Ezzel szemben az ortodox szerzetesség, az alapvető egységei, amelyek kolostorok, katolikus szerzetes egyesült egy viszonylag autonóm közösség - megrendeléseket. Order (rang, charter) - egy bizonyos sorrendben az élet a szerzetesek által vezetett priusza. A leghíresebb szerzetesség. Bencések, ferencesek domonkosok stb.; lelki lovagiasság. Templomosok Hospitallers et al.
Jezsuita rend alapította 1534-ben a spanyol nemes Loyolai Ignác. A katolikus egyház használta a leküzdése érdekében a protestáns reformáció és ortodoxia. A jezsuiták mindig erős katolikus szerzetesrend, hogy aktívan befolyásolja a különböző tevékenységek a templom. Rendelési közzé több mint ezer újságok és magazinok, 33 saját egyetemi és 200 iskola különböző.
A XVI-XVII században. Protestáns kialakítva olyan irányú evangélikus, református Anglicanism amelyek egyesítik a közös név - a korai protestantizmus.
A XVII-XX században. vannak új protestáns felekezet - a kvékerek, metodisták, mormonok, baptisták, adventisták, Jehova Tanúi (1931 óta - „Jehova Tanúi”), pünkösdista. Ők hagyományosan említett később a protestantizmus. Ezen kívül, több mint 200 kis protestáns egyházak, felekezetek, szekták. Mindannyian sajátosságait, de vannak általános elvek alapján:
1. Az elv a vallási individualizmus. Minden keresztény az ő Istennel folytatott párbeszéd nincs szükség semmilyen közvetítők.
2. Tagadás Szent Hagyomány forrásként a hit. Egyszerűsített kultusz nem fogadják el az istentisztelet szentek tisztelete emlékek, ikonok és egyéb relikviák; a tanítás a szentségek, a protestánsok úgy csak emlékeztetőül Krisztus áldozatát. Főként válik szentbeszéd az istentisztelet.
3. Az elv a személyes hit. Mentésre csak a belső hit az engesztelő áldozat, Jézus Krisztus.
4. A koncepció az eleve elrendelés. Isten kijelölt egyesek az üdvösség, a másik, hogy a halál, de senki sem tudja. Kiválasztottság meghatározni a személyes sikerek, a gazdagság, a különleges érzelmi tapasztalatok és így tovább. D.