Különbségek az evangéliumok Máté és Márk - az elveszett Júdás evangéliuma
Különbségek az evangéliumok Máté és Márk
A mi szempontunkból, nem kell, hogy teljes áttekintést a különbség a Máté evangéliuma és Márk evangéliuma, de meg tudom mutatni, háromféle különbségek, amelyek nélkülözhetetlenek annak megértését, hogyan Matthew úgy döntött, hogy ábrázolja az ő történetét Judas Iscariot.
1. - Először is, a Máté evangéliuma sokkal hosszabb, mint a Márk evangéliuma - annak a ténynek köszönhető, hogy Matthew hozzáadott nagy mennyiségű szentelt prédikáció, ami nem volt a legkorábbi evangélium. Így például csak a Máté találjuk a híres hegyi beszédben (Mt. 5-7). Ebben a prédikáció Jézus mond néhány leghíresebb prédikációk, amelyek nem szerepelnek a Márk evangéliuma, különösen a boldogságok ( „Boldogok a lelki szegények”), az ima „Miatyánk”, az arany szabály ( „Ahogy óhajtja, azért, hogy ha az emberek, így nem azt is, hogy ők „), és így tovább. Sok nyilatkozatok hirdeti Jézus utasítja követői érdekel a lelki oldala az élet, nem lényeges.
Ne gyűjtsetek magatoknak kincseket a földön, ahol elpusztítja a moly és a rozsda és ahol a tolvajok betörnek és ellopják; hanem gyűjtsetek kincseket a mennyben ... Mert ahol a kincsed van, ott lesz a szíved (6: 19-21).
Nem tud szolgálni Istent és a gazdagság (06:24).
Ne aggódjatok életetekért, hogy mit fog enni, inni, vagy a tested, mit viselnek ... Nézd meg az égi madarakat: hogy nem vetnek, sem nem aratnak, sem összegyűjteni gabona istállókban. És a ti mennyei Atyátok eltartja azokat. Tudni nem sokkal jobb, mint ők? (6: 25-26)
2. Matthew gyakran tekintik a leginkább a „zsidó” az Újszövetség evangélisták, mert Jézus volt, hogy ennél sokkal nagyobb hangsúlyt fektetnek a betartását a zsidó jog, mint Mark (vagy egyéb). Csak itt Jézus azt mondja:
Ebben Gospel hangsúlyozza különösen, hogy minden Jézus azt mondta, igen, és tapasztalt - ezek mind „végrehajtási” a próféciák a zsidó írások - a születés, az anya - a Virgin (1: 20-23, a teljesítését Ésaiás jövendölése 07:14) a Bethlehem (2: 6, mint a teljesítése prófécia Mikeás 5: 2), hogy elkerülje, hogy Egyiptom, ahol volt egy csecsemő (2: 13-15; a próféciák végrehajtási Hóseás 11:11), és az út, hogy a halál keresztül közszolgálati (8: 17, ahol a gyógyulás azt mondják, hogy a teljesítmény Ézsaiás 53: 4). Mindezek hivatkozások szerepelnek Máté, nem Mark, és mindegyikük azt mondta, hogy ők „a végrehajtás a Szentírás.”
3. Ugyanakkor, Matthew lehet tekinteni, mint a legtöbb „zsidóellenes” a legkorábbi az evangéliumok, mert ez a zsidó hatóságok festik a leghevesebb Jézus ellenségei, akit többször is ellenezte, lambasting a képmutatás és az állandó vágy, hogy rosszat tenni, és Lődd le a zsidó népemet (jól látható az 23. fejezet). A konfrontáció között Jézus és a zsidó hatóságok eredményezte a tárgyalás Jézus és a keresztre feszítést. Márk szerint, és a római helytartó Pontius Pilate és a zsidó hatóságok (a főpapok és az írástudók) voltak felelősek a hagyomány Jézus halálának és Máté, a hangsúly eltolódott. Ez a zsidó hatóságok felelősek, ők ösztönöz a csőcselék zsidók kiabálva követeli, hogy Jézust keresztre feszítették, de Pilátus határozottan kijelentette, hogy ártatlan, és kijelentette, hogy ő maga az „ártatlan vére ez az ember.”
Erre válaszul a tömeg a zsidók, ami keverjük a zsidó hatóságok, ki a hírhedt kiáltás vezetett borzalmas cselekmények antiszemitizmus az évszázadok során, figyelembe véve a hibás Jézus halála és átvisszük a leszármazottai: »Az ő vére rajtunk és a mi gyerekek« (27 : 25).
Ezek a változások a hangsúlyt a Máté evangéliumában is érintette, ahogy meséli Judas Iscariot. Ahogy Mark, Júdás nem a leginkább központi alakja az evangélium elbeszélések, az ő neve szerepel csak 5 alkalommal. Csakúgy, mint a Márk evangéliuma, mielőtt elárulta Jézust, ő csak egyszer feltüntetni, mint az egyik a tizenkét tanítványt, akit Jézus az úgynevezett „adni nekik a tisztátalan lelkek felett, hogy kiűzzék azokat, és ezáltal gyógyítani minden betegséget és minden gyengeséget „(10: 1-4). Ismét a történeteket Júdás, hogy Matthew kölcsönzött Mark, megváltozott finoman, de nagyon fontos, és hozzátette a saját történetét, hogy mi történt Júdás után árulás.