Krisztus vére, az író
Mi a normális keresztény élet? Ebben a kérdésben, és annak szükségességét, hogy az tükrözze a tanulmány célja az azt jelzi, hogy ez a fajta élet - ez valami teljesen más, mint a szokásos fogalma a keresztény ember életében. Reflektálva Isten Igéjét (vegyük például a hegyi beszéd), akkor elkerülhetetlenül tennünk magunknak a kérdést, hogy ő is valójában legalább az egyik él ezen a földön, hogy életet él követelményeivel összhangban kifejezve a prédikációt? Ez az egyetlen Isten Fia maga. De éppen ezekkel a szavakkal megtaláljuk a választ az első kérdésre.
Az a Galata-levél (2, 20) Pál apostol határozza meg a keresztény élet a következők szerint: „Nem én, hanem Krisztus.” És ez nem jelent valami rendkívüli, valami különleges - mint a legmagasabb fokú kereszténység. Nem, úgy gondoljuk, hogy ez azt mutatja nekünk, hogy Isten célja minden keresztény, ami tömören kifejezve a következő szavakkal: „Ez már nem én élek, hanem Krisztus él bennem.”
Igéjében, Isten világosan azt mondja, hogy minden emberi problémát ő csak egy választ - Ő Fia, Iisus Hristos. Minden hívő, Isten célja, hogy megszüntesse a „I”, hogy Krisztus is eltarthat helyünket Isten Fia meghalt helyettünk a mi a megbocsátás, és él bennünk az a szabadulás Ezért az Úr kétszer mi Vice - a póttag a kereszten, hogy .. számunkra a megbocsátást és a póttag bennünk, hogy nekünk a győzelmet. Mi mindig támogató és segít elkerülni a sok zavart, ha megtartjuk határozottan szem előtt, hogy minden kérdésünkre, minden nehézség Isten megválaszolja csak egy, hogy egyre több és mélyebben találhatóak Beltéri Ő Fia bennünk.
A kettős feladatot lát el: a bűn és a bűn
A kiindulási pont az a tanulmány a rendes keresztény élet vesszük az első nyolc fejezetében rómaiak and'll kap témánk a gyakorlati szempontból, hogy azok ezen fejezetek érvényesítésére rendelkezésre álló.
Ezek nyolc fejezetében rómaiak maguk képezik a teljes evangéliumot. Először is, ez hasznos lesz, hogy kiemelje a világos felosztása két részre. Az első rész, az 1. tétel. Az első fejezet a 11. cikket. Ötödik fejezet, a második rész pedig a 12. st. Ötödik fejezet a 39. cikket. Nyolcadik fejezet. A gondos olvasás, tudomásul vesszük, hogy a téma a két rész nem ugyanaz. Tehát, egy szekvenciális bemutatása Az első részben azt észre túlnyomó szó használata „bűnök” többes számban, míg a második része a „bűn” említi csak egyszer, és a szó „bűn” az egyes szám uralkodik, és képes lesz a fő témája az, hogy miért.?
Mivel az első része a kérdés az elkövetett bűn általam Isten előtt, sok bűn, hogy lehet sorolni, míg a második rész a kérdés, hogy bűnre mint a kiváltó ok, hiszen a hatályos jog rám. Bármi legyen is a száma bűnöket nem követett el nekem, hogy ez ugyanaz a munkálkodik bennem a bűn törvényének termel nekik. Kell bocsánatot bűneimet, de azt is meg kell, és szabadulást a bűn hatalmát. Azt is bocsánatot minden bűneimet, és ugyanabban az időben, mert a testemben nincs tartós béke a fejemben.
Amikor a napvilágot először belép a szívembe, segélyért kiáltok Istenhez imádkozva megbocsátás, mint tudatában elkövetett bűnökért ellene általam. De, miután megkapta a megbocsátás, csinálok egy új felfedezés -, hogy a törvény a bűn munkahelyi bennem. Tisztában vagyok azzal, hogy nemcsak én elkövetett bűnöket Isten előtt, hanem, hogy a gonosz él bennem, hogy minden testemben. Tendencia, hogy bűnre bennem - mint egy erő, ami mozog nekem. Minden alkalommal, amint ez az erő nyilvánul meg nekem, hogy én bűnöket. Azt is keresni és bűnbocsánatot, de én vétkezni újra. Így az életem forog, egy ördögi kör: vétkezzem, megkapja a bűnbocsánat és újra. Nagyon élvezem az áldott Isten, sajnálom, de több kell - Kell a szabadulásra. Meg kell bocsánatot, amit tettem, de azt is meg kell engedni és mi vagyok.
Isten egy kettős megoldás: Vér és kereszt
Tehát, az első nyolc fejezetében rómaiak két szempontból szabadulás lefektetett: Először is, a bűneink bocsánatát, és másodszor, a bűntől. Szem Mindezeket figyelembe véve, most úgy még egy különbség.
Az első részben a vett szövegrész érintkező Romans kétszer említett Blood Jézus (3, 25, 5, 9). A második részben egy új ötlet kerül bevezetésre - a második fejezetben. 2. Art. azt mondják, hogy mi volt „keresztre feszített” Krisztussal. A tárgyalt téma az első rész, mind középpontjában a „vér” az Úr Jézus kiontott megigazulásunkért „a bűnök bocsánatára.” De a második része a fórumokon végzett középpontjában egy másik aspektusa, elkötelezett az Úr, és bemutatott " kereszt, „ez a mi unió Krisztus halálával, temetése és feltámadása. Ez a különbségtétel nagy érték. Látni fogjuk a további vizsgálat során, hogy a vér kapcsolódik az a tény, hogy a tettünk, akkor, mint a kereszt radikálisan elnyomják a bűnös természet. Ez utóbbi szempont lesz a tárgya a reflexiók a következő fejezetekben.
A kérdés, hogy a bűneink
Tehát kezdjük azzal, hogy egy közelebbi pillantást a drága vére az Úr Jézus Krisztusban, és az ár-érték számunkra, hiszen eltörlöm ki bűneinket, és igazolja számunkra az Isten szemében. Ez a szempont üdvösségünk van írva a következő Szentírás: „Mert mindnyájan vétkeztek” (Róm 3, 23). „Isten azonban abban mutatta meg rajtunk a szeretetét, hogy Krisztus meghalt értünk, miközben még bűnösök voltunk. Ha tehát már most megigazított minket az ő vére, mi kell menteni a haragtól „(Róm. 5: 8-9),” Megigazulván ingyen az ő kegyelméből a megváltás, amely Krisztus Jézusban: Kit az Isten eleve egy engesztelő ő vére által való hit , hogy állapítsa meg az ő igazságát az a bűnök bocsánatára, amelyek már keresztül türelem Isten az ő igazsága a jelen időben, hogy ő lehet csak, és megigazítsa azt, amely hisz Jézusban „(Róm. 3, 24-26).
A vizsgálat során a további vizsgálat akkor megáll, hogy az igazi természetét őszi és a helyreállítási utat. Most már csak arra, hogy amikor a bűn jött, aztán betette az Isten iránti engedetlenség, „egy ember engedetlensége által sokan készültek bűnösök” (Róma 5:19.) Szóval, ne feledjük, hogy ahol van engedetlenség, majd azonnal egy érzés. bűntudat. így sin megmutatkozó engedetlenség és teremt, mindenekelőtt az akadály Isten és ember között, amely eltávolítja az ember Istentől. Isten nem közösségünk van vele, mert nem volt akadály, amely a Szentírás hívások „bűn” . Ezért Isten először azt mondta: „mindnyájan bűn alatt” (Róm 3: 9). Ezután a bűn az ember, akadályát, hogy nem engedi meg, hogy az Istennel való közösség, ami benne a bűntudat, amely elválasztja őt Istentől. Aztán felébred a lelkiismerete, hogy a személy maga megvallja: „Vétkeztem” (Lk 15, 18). De ez még nem minden, mert a bűn „is ad okot, hogy a Sátán vádolni Isten embere, és a mi a bűntudat ad neki földre vádolni minket a szívünkben. Tehát harmadszor,” vádló testvéreink „(0tk. 12, 10 ) azt mondja: „Te vétkeztünk.”
Ezért, annak érdekében, hogy megváltson minket, és visz minket vissza Isten szándéka. Az Úr Jézus, hogy megoldja ezeket a kérdéseket: a kérdés a bűn, az a kérdés, mi a bűntudat és a kérdés a vádak a Sátán. Először is, meg kellett, hogy bűneinket eltávolították; ez történt a Krisztus drága vérén. Akkor meg kell bánja a bűntudat töröltetik el, és mi a rossz lelkiismeret talált békét kinyilatkoztatása az érték a Krisztus vére által. És végül, meg kell, hogy ellenálljon a támadás az ellenség, és reagálni az állításokat. És a Szentírásban azt mondják, hogy a Krisztus vére hatékonyan hatásos mindhárom esetben az Isten, az ember és a Sátán.
Ha azt akarjuk, hogy lépjenek előre szellemileg, meg kell tanulni a hatásos teljesítmény a vér. Ez az előfeltétele. Szükségünk van egy alapvető ismereteket a tényt, hogy az Úr Jézus meghalt a kereszten, mint a mi helyettesítő, és egy világos megértése hatékonyságának vérét az elmosása bűneinket; és ha nem, akkor nem lehet azt mondani, hogy mi ment azon az úton, a hit. Tehát még mélyebb és egy közelebbi pillantást a három szempontból a tényleges hatalom a vér.
Vér, különösen az Isten
Blood - hívő hozzáférés
A győzelem ügyész
Miután minden, ami csak elhangzott, most már szembe a mi ellenségünk, mert a Krisztus vére van még egy tulajdonság a sátán ellen. A legerősebb fegyver a kezében Sátán rágalmazása testvéreink „öntött le a testvéreinket, aki azzal vádolta őket Isten előtt éjjel és nappal” (12, 10 Rev.), és hogy az ő karrierje is a mi Urunk győzelmet aratott fölötte az Ő szolgálatára Főpap " saját vérével „(Eur. 9, 12).
Mivel a vér hatásosak lehetnek a Sátán? Mivel a vér az Isten hajlik, hogy az oldalán a személy. Az őszi be az emberi valami, ami adott Sátán helyet benne, és Isten vezette le. Ettől a ponttól kezdve, a Garden of Eden, az ember nem látja az Isten dicsőségét - „mindenki vétkezett, és híjával van az Isten dicsőségének” (Róma 3, 23).
mert belsőleg ment nyugdíjba Istentől. Tekintettel arra, hogy a férfi nem volt akadálya benne, ami
egyelőre nem lesz törölve - nem teszi lehetővé az Isten, hogy megvédje. De a vér eltávolítja ezt az akadályt, és visszatér az ember, hogy Isten és az ember. Hála a vérben egy személy védelme alatt az Istent, mert az Isten az ő oldalán áll, nem tud ellenállni a félelem az ellenség.
Emlékezzünk csak ez a vers: „A Jézus Krisztus vére Ő Fia megtisztít minket minden bűntől” egyáltalán nem a bűntől és minden egyedül Mit jelent ez erről a csodálatos Isten (1 János 1: 7) ...?! fény, és ha a világosságban járunk, ahogyan Ő maga a világosságban van, mindannyian meztelenek és megnyíltak előtte, hogy Isten mindent lát, és ugyanabban az időben, Jézus vére tisztít meg minket minden bűntől. Ez nem jelenti azt, hogy a nem tudom magam, vagy hogy Isten nem hatol a mélybe én belső szerkezetét. Ez nem az, amit próbálok elrejteni valamit tőle, vagy azt, hogy Isten megpróbál nem észrevenni b. Nem, ő a fény, és én vagyok a fény, és ez a fény az Ő drága vérével megtisztítja engem minden bűntől. Ő vére elég erős ehhez!
Néhányan közülünk, levert saját gyengesége, és néha úgy gondolja, hogy vannak olyan bűnök, amelyeket nem lehet megbocsátani. Úgy emlékszem, ezeket a szavakat: „A Jézus Krisztus vére Ő Fia megtisztít minket minden bűntől.” Nagy bűnöket, a kis bűnöket, bűnöket, hogy úgy tűnik, hogy nagyon fekete és bűnöket, amelyek látszólag ártalmatlan. A bűnök, úgy gondoljuk, hogy lehet könnyen megbocsátani a bűnöket, hogy azt gondoljuk, hogy nem lehet megbocsátani. Igen, minden bűnét, és az is tisztában vagyok, és amelyekben tisztában vagyok; az is, hogy emlékszem, és az is, elfelejtettem - az összes szereplő a következő szavakkal: „minden bűntől” „Jézus vére, az ő Fiában, megtisztít minket minden bűntől” és az Ő vére elég erős ehhez, hiszen .. kielégíti az Isten.
Ha Isten mindent lát bűneinket fényében, és bocsáss meg nekik, hogy a vér, ami az alapja a díjak még mindig a Sátán? Sátán vádolni minket Isten előtt, de ha „Isten velünk, ki lehet ellenünk?” (Rom. 8, 31). Isten megmutatja az Ő szeretett Fiát, hogy a Sátán a vér, és ez is elég, így a Sátán semmi kifogás ilyen választ. „Ki vádolná Isten választottait? Isten indokolja. Ki kárhoztat? Krisztus meghalt, de feltámadott, aki még a az Isten jobbján. Ki is esedezik értünk „(Róm. 8, 33-34).
Következésképpen itt is fel kell ismernünk az abszolút hatékonyságát drága vére. „Krisztus, a főpap a jó dolgok jönnek, és. A saját vérét, be egyszer s mindenkorra a szentélybe, örök váltságot szerezve” (Zsid. 9: 11-12). Ő lett a mi Megváltónk, egyszer és mindenkorra. Ő Főpapunkra és Advocate majdnem kétezer éve. Ő, hogy Istennel, és az „ő engesztelő áldozat a mi bűneinkért” (1Jn 2, 2) Vegyük észre azt is, hogy a szöveg :. „mennyivel inkább Krisztusnak a vére” (Zsid 9, 14.). Ezek a szavak hangsúlyozzák a tökéletes hatékonyságát szolgálatát, amely teljes mértékben kielégíti az Isten.
Ezért mi a helyzet meg kell foganatosítani a Sátán? Ez a kérdés nagyon fontos számunkra, mint az ellenség azzal vádolja, hogy ne csak Isten előtt, hanem azzal vádolja minket lelkiismeretünk: „Te vétkeztek, és továbbra is vétkezünk, hogy gyenge, és Isten nem tehet semmit,” Ez az. hagyományos fegyverek. ilyen esetekben hajlamosak vagyunk magunkba nézni, hogy megtalálják az érzéseinket vagy intézkedések valamit, ami lehetővé teszi számunkra, hogy úgy gondolja, hogy a Sátán volt a baj vádjait., vagy éppen ellenkezőleg, felismerjük gyengeségeinket és esik reménytelenség és kétségbeesés - Így az ügyészség a kezében Sátán lesz a BBC lnym és valódi fegyver. Azt mutatja, bűneinket, és megpróbálja vádolni minket Isten előtt. És amint elfogadjuk vádjait, hogy lehetővé tesszük neki legyőzni minket.
Azonban az a tény, hogy ilyen könnyen fogadja el a vádat, azt mutatja, hogy valahol a mélyben még mindig abban a reményben, egy töredéke az igazság önmagában, és ebben az esetben úgy döntöttünk, egy rossz alapot a reményt. Így Sátán elérte célját, és elnyomta az impotencia. De ha megtanultuk, hogy nincs semmilyen bizalmat a testben, akkor nem meglepő, hogy ez bűn, mint a természete testünk - bűn. Ez egyértelmű, hogy mit értek ez? Úgy értem, mi az, hogy nem valósul meg, amíg a végén a mi igazi természetét, és nem láttam még a saját tehetetlenség, hogy azért, mert még mindig van némi remény a maguk számára, így vereséget minden alkalommal amint Sátán azzal vádolja minket.
Isten képes rendezni a kérdést a bűneinket, de nem tehet semmit az ember depressziós vádak Sátán, mert egy ilyen személy nem hivatkozhat teljes bizalommal a Blood Ő Fia. Krisztus vére közbenjár érte, de már nem hallgat a Sátánt. Krisztus a mi Advocate, miközben mi, a vádlott, maradunk oldalán mi ügyész Ez azt mutatja, hogy még nem ismerték fel, hogy maguk is mást nem érdemel, de a halál, és mint látni fogjuk a további vizsgálatot, nem érdemlik mást, egyszer, hogy keresztre feszítsék. Nem veszik észre, hogy csak Isten tud válaszolni, az ügyész, és hogy ő már megtette, dagály drága vére szeretett Fia.
A megváltás abban a tényben rejlik, hogy hagyjuk a tekintetét az Úr Jézus, és látni -, hogy a Bárány vérében teljesítette a teljes súlya bűneinket, és fizetett értük. Ez egy érvényes, amely alapján megerősítjük. Soha nem próbálja megválaszolni a Sátán a mi a helyes magatartás, de mindig a Krisztus drága vérén. Igen, bűnösök vagyunk, de a dicsőség és hála Istennek! Vér megtisztít minket minden bűntől. Isten látja a vért, amellyel a fia válaszolt a vádakat, hogy a Sátán már nem indokolt támadásokat. A hit a drága vére és a mi hajlandó elhagyni ezt a pozíciót a hit - az egyetlen dolog, ami hallgatásra az ellenségünk, és rávenni, hogy fusson.
„Ki vádolná Isten választottait? Isten indokolja. Ki kárhoztat? Jézus Krisztus meghalt, de feltámadott, aki még a az Isten jobbján, aki esedezik értünk „(Róm 8,33-34). És ez így lesz, amíg a végén :.” Ők legyőzték azt a Bárány vérével és a szó a bizonyságtételt, és nem kímélték halálig. „(Jel 12, 11). Oh! Mi a felszabadulás, ha vagyunk, hogy jobban megértsük az értéke, hogy mi van az Isten szemében a drága vére Ő drága Fiának!