Krisztianizációjának ókori Róma - Római Birodalom
Nagy Heródes király a zsidóknak. A késő 40 BC, a római szenátus oldatot nevezték király Júdea. A konfliktus Octavian és Antony vette a második oldalon, de miután a vereség a fellépés előtt megalázta magát Octavian, aki megerősítette a hatóság.
A folyamat krisztianizációjában a Római Birodalom, vagy inkább a Római Birodalom, a Krisztus születése 476 évvel ie Elengedhetetlen a jövőben az állam. Talán ez az, amit a kereszténység nagyrészt destabilizálja a politikai életben, Róma, ami az összeomlás.
A kereszténység az első században nagyon gyenge volt, és erősen függ a judaizmus. A vallás született a tanítás Krisztus a Megváltó, és imádják, annak érdekében, hogy megváltsa az egész emberiség bűneiért. A csendes helyen, bármely erőszak ellen, provokálta lázadó zsidó ember, több ellenséges és a megértés hiánya személyiségét. Zsidók érkeznek a halál Nagy Heródes a „római rabszolgaság” keresni függetlenségét felkelés. Mindazonáltal a véleményét Krisztust hirdette a harc beszüntetésére és a felebaráti szeretet nyilvánvaló megsértése a zsidó értékeket. Úgy, mint a „eretnek és podjudzacz” adták a római hatóságok, amely lehetővé tette a papi arisztokrácia Jeruzsálem elítélte őt, hogy feszítsék keresztre. Pontius Pilate volt személy szerint nem szeretné, hogy egy ilyen ötlet, hogy megoldja a vita, de a fenyegető lázadás vezette őt, hogy fogadja el a javaslatot a zsidó hatóságoknak. Az ábra a szenvedő Krisztus a kereszten, talált sok követője kezdetben elsősorban a zsidó közösség a tartományban. Halála után Jézus a tanár folytatta tevékenységét a tanítványainak, akik hívták apostoloknak. Ellepték Krisztus tanításait és a legenda, az evangélium hirdetése, az ún. A jó hír, vagyis a feltámadás a Lord. A átterjedt más régiókban a hit, Jézus követői nevezték keresztyéneknek.
A kereszténység terjedésével a Római Birodalomban.
Iisus Hristos a freskó a harmadik században
Visszatérve a kérdés az üldözés nem csökken, sőt növelte elfogadása az új hitet. Azonban, mivel a kereszténység terjedését terjed eretnekség, hogy a papok a keresztény hit, hogy hozzon létre egy szoros és a központi egyházi struktúra képes ellenőrzés alatt tartani az egész hitet. Fekszik az egyház, csak fokozta, hogy a hullám az elnyomás, elsősorban a függetlenségét a császári hatalom. Azt is meg kell jegyezni pacifizmus keresztények és idegenkedés a katonai szolgálatot. Az egyik fő tanításait igazság, nem megölni a szomszéd egyértelműen arra kényszerítette a római hatóságokat, hogy tegyenek lépéseket a probléma megoldása érdekében, és megakadályozza a terjedését a vallás a katonák között. Az emberek is felhívta a figyelmet, hogy az autonómia az keresztények és nem vesznek részt az ügyek minden országban. Keresztények alakult a saját klaszter. amelyek nem érintik, de senki sem, hogy a keresztények, ezáltal egy állam az államban. Hangsúlyozta egyedülálló kulturális identitását keresztények és más beállításokat a rómaiak, mint más vallások engedélyezett a Római Birodalomban. Az egyik leghatékonyabb szerint a római uralkodók, ötletek, megszünteti magát a keresztények válogatás nélküli elnyomás vezető alárendeltségében keresztények apolitikus. Elnyomás született elején a harmadik század uralkodása alatt az első császár a dinasztia Sewerów (szíriai) Septimius Severus (193-211 BC).
SKanalizatsionnye eptymiusz kezdetben toleráns, megváltoztatta a hozzáállását, főként a nem-vallásos ünnepségek keresztények ismerik a nemzeti ünnepek. Üldözés az észak, főleg Alexandria, Karthágó és más városokban az észak-afrikai. Tovább kínzó keresztények volt a császár Maksymiusz Truck, megjelenő megbosszulója aki meghalt 235 AD Alexander Severus, az utolsó család Sewerów, úgy tűnt, hogy a büntetést a kitörése a keresztények. Nem lehet azonban eltekinteni attól, hogy ebben az időszakban, a kereszténység vált szilárdan beépült, és belenézett a világ az ókori Róma. Valószínűleg minden olyan kísérletet, hogy megragadja az egyház irányítása voltak kudarcra van ítélve. A közepén a harmadik században, amikor a Római Birodalom eredményeként számos háborúk ellen az európai barbár népek, és a Közel-Keleten, elkezdte érvényesíteni erős feszültség az emberek között és a keresztények. Ennek eredményeként 250 évvel ie az első rendeletet összeegyeztetni a világ keresztények kiadták. Született tömeges elnyomás, kínzás és gyilkosság, amelynek célja helyzetének gyengítésével kereszténység, sőt összeomlott a birodalmi hatalom és az uralom. „A Jézus követői voltak kénytelenek, hogy áldozatot az isteneknek, Rómában, ugyanakkor mozog a keresztény eszméket. Császár Decius, aki bevezette a rendelet szempont volt egy erős kapcsolat a cég és annak alárendeltségében teljesítmény uniezależniony templomba. Mi az új uralkodók a trónon a harmadik században, a belső helyzet romlott, ami növekedést elnyomás keresztények ellen.
St Lawrence előtt a császár Valerian. Ő mártírhalált 258 AD
Császár Valerian (253-260 BC) futott a kemény és kegyetlen politika minden jele lázadás a keresztények ellen, megpróbálja helyreállítani a régi rítus és a vallás a római. Ennek eredményeként, a legnagyobb veszélyt a stabilitását az állam minősül „Jézus Krisztus tanítványai, így a két rendelet közvetlenül károsítja a csoportban. Először is bejelentették 257 éve megtiltotta a keresztényeknek, hogy összegyűjtse a temetőben, és az, hogy a templom zárva van. Ezzel egy másik rendelet a 258 éves azonnal elrendelte a büntetés halál végrehajtását, akik nem áldozni az római isteneknek. Különösen véres üldözés fennállnak-Afrika és Egyiptom, ahol volt egy gyilkosság tömegesen. Valerian uralkodása tartják az egyik legtragikusabb pillanatokban a történelem xp stianstva. halála után Valerian dekrétumok visszavonták fia Galienusa, aki úgy véli, hogy a vallási kérdésekben meg kell oldani a háttérben az ötletek, nem erővel. Nem volt ugyanaz 40 éves fegyverszünet között „pogány kultúra” és a keresztények számára.
Szünet az elnyomás nem tarthat örökké. Köztudott volt, hogy előbb-utóbb, hogy a trónra támogatója erők elnyomják a kereszténység. Ez a szám a Diocletianus császár uralkodott években 284-305 BC Ebben az időszakban ő alakított ki egyértelmű probléma felvétel a római hadsereg. Védelme a határok, a hatalmas római birodalom, szinte minden oldalról támadják, szükség van egy nagy és hatékony hadsereg. De ez egyre nehezebb megtalálni toboroz. Az ok egyszerű, a hadsereg eltűnt, még az emberek, akik vallják a keresztény hitet, pacifista és ellenez minden gyilkos. Ezen túlmenően, a gonosz társadalom is jelentős része a követői ezt a vallást, és ami így csökkenti a katonák számának képes harci. Határnyitás garantált beutazását a barbár hordák, akik kifejezetten bátorítja támadásokra ebben az időszakban. Ezért szükséges recept katonai probléma, hogy zapobiegłaby gyengül az állam és annak fokozatos demilitarizáció. Ennek eredményeként, a Diocletianus császár kiadott egy új rendeletet 299 AD elrendelte, hogy minden katona és a tisztviselők a római isteneknek áldozatot fenyegeti eltávolítása a pozíciójukat. Lelkiismereti okokból az áldozat a veszteség kiváltságokat, vagy pedig rabszolgának. Tovább kiadott rendelet a 303 BC Ő megsemmisítését rendelték keresztény egyházak, a vagyonelkobzást és elégetése szent könyveket, a gyűjtemény keresztények súlyos büntetést. Ebben az időszakban gyakran megkínozták és megölték keresztényeket, ami nagyban felkeltette a helyzet a központi kormányzat. Uralkodása császár azonban nem ér véget a problémák sújtja az állam csoport. Nem tudott, és végül a helyzet a kereszténységgel, ezért fokozatosan terjedt. A halál a Diocletianus császár 305 éves egyértelműen fájdalmas időszak végén a harc a szabad keresztények gyakorolhatták vallásukat.
Szűz Mária és a baba a korai katakomba freskók.
Kereszténység a korai negyedik században lépett aranykor, úgy válik egyre szélesebb körű jogokat. A folyamat elkezdődött Konstantin Veliky (306-337 BC), aki közli, 313 BC Milan toleráns nevű fájl-ban a Milánói. A legjobb esetben, a kereszténység szerzett egyenlő jogokat a más vallásokkal. Konstantin maga volt az első keresztény császár, de csak megkeresztelt halálos ágyán. Császár sok éve támogatja Uralkodása a keresztény vallás és az egyház. Fokozatosan, a gyakorlatban a nemzeti jelképek kapcsolatos, hogy a vallás, például katonai zászlók és érmék bemutatta a Krisztus képét a templom. Később a keresztény hit a védnöke a császár és a kormány. A végső győzelme a szabály a keresztény hit Feodosiy Veliky (378-395 BC), aki 392 betiltott minden formája pogány kultusz, figyelembe véve a nemzeti vallás a keresztény vallást.
Négy évszázados folyamatos elnyomás és gyilkosságok keresztények végződött teljes győzelmet. Kereszténység lett az államvallás, Róma terjed a hit más régiókban, sőt azon túl a birodalom. Terjedése a hit között a barbár népek, akik pozajmowały római helyszínek, ami összeomlása a Nyugat-Római Birodalom 476 AD, a garancia a jövőbeli, erőfölény Európában és a világban.