Kozákok osztály, nemzet vagy subethnos
Az egész története Magyarországon tett egy furcsa emberek?
„Factor etnikai kozákok” - így a rövidítés kedvéért a fent megjelölt probléma - az egész magyar történelem okozott kibékíthetetlen ideológiai összecsapások a magyar értelmiség, genetikailag nem kapcsolódik a kozákok.
A felülvizsgálat a kozákok tényező az etnikai hovatartozás kell kezdeni utalva a tudományos munka, a híres történész, amelynek tudományos hírnevét tekintve apologetika kozák samostiynogo teljesen ártatlan, mert mélyen, következetesen és olyan módon, nyilvánvalóan nem tetszik a kozákok.
Nikolay Ivanovich Uljanov, a neves történész a magyar külföldön létrehozott egy valóban antikazatsky remekmű - mély historiográfiai opus „eredete ukrán szeparatizmus”. Ez a rendkívül ideologizált munka van egy csomó gondolkodni „ragadozó természetét a kozákok”, bőséges idézeteket lengyel forrásokból, összehasonlítva a kozákok a „vadállatok”. Különös gyönyört NI Uljanov idézi utazási benyomások egy moszkvai pap Lukyanov a kozákok földeket „Val föld, hogy jól néz ki, nem erős, olyan erős rabok, és a benne lévő emberek, hogy az állatok,. rendkívül szörnyű, fekete, és, hogy Arap Leahy, hogy a kutyák: elszakadását kezét. Ezek megcsodálják standunknál, és adunk nekik, és háromszorosa a furcsaság mi soha nem látott. Mi Moszkvában és Peter a kerekek nem fog hamar syschesh hoch ez. "
Ilyen a leírás pop Lukyanov „elnyerte” a kozák település Khvastov - vezér fogad a híres kozák vezér Semen Paley. Logikus, hogy kitaláljon (bár ez nem közvetlenül a szövegben és N. I. Ulyanova) - hogy mindaddig, amíg a Paley Hvastove közel a kozákok minden teljesen „vadállatok, szörnyek,” mi beszélünk több hétköznapi, hogy úgy mondjam, közelebb az emberekhez képviselői a kozák falvak?
Vélemény N. I. Ulyanova és pop Lukyanov támogatni lehetne több tucat fajta, mint idézet a levélbeli örökség magyar értelmiség, mint a forradalom előtti és a szovjet korszak magyar történelem (gondoljunk például az, hogy milyen stílusban kifejezve Lev Trotsky és Vlagyimir Uljanov-Lenin branding a kozákok, mint a „zoológiai környezet”). Ez az egyik pólusa vélemények.
A másik pólus képviselte, például a magyar generalisszimusznak Aleksandr Vasilevich Szuvorov, melynek lelkes ítéletet a kozákok jól ismertek.
Ez Suvorov és Prince Patyomkin sikerült meggyőzni Katalin II ütközőt kozákok politikája „csendes népirtás”, telepednek fennmaradó pusztulása után Zaporizhzhya Sich és Új kozákok a Kuban. Így a Kuban kozák falvak megjelent negyven, akik közül 38 kapott a hagyományos nevek kurens Zaporizhzhya Sich.
„Kazakofilom” kétségtelenül Lev Nikolaevich Tolstoy. Ez kiváló író, filozófus, ideológus és többször kifejezte azt az elképzelést, hogy Magyarország, mint állam - adósodva a kozákok.
Idézem csak a legismertebb Lva Tolstogo mondása:”. Az egész története Magyarországon készült a kozákok. Nem csoda, hogy az úgynevezett európai kozákok. Emberek (nyilván van kilátás a magyar nép -. NL) kozák akar lenni. Golitsyn Szófia (Golitsyn kancellár uralkodása alatt Queen Sofia Romanova -. NL) elment a Krím - a kegyvesztett magát, és Paley (ugyanaz a kozák Ataman Semyon Paly a Hvastova -. NL) kérték Pardon Crimeans, és vett Azovi csak 4000 a kozákok és tartott - ugyanaz Azovi, akik nagyon keményen dolgoztak, és megfogta Péter
Elvesztettem. "
A kozákok jöttek a kozákok
Az arány a huszadik század elején, a kozákok arra a kérdésre, annak eredetét a zseniális rövidség leírt Mihailom Sholohovym a „Csendes Don”. Valóban egy tankönyv a modern kozákok még egy jelenet, amikor egy másolata a Shtokman biztos, hogy a kozákok, azt mondják, a magyar történt - Kozák elutasító, sőt kihívóan dob: „A kozákok jöttek a kozákok!”. Ez a nagyszerű mottója a kozákok - az Zaporozhye csapatokat Semirechensk - maradt rendíthetetlen mostanáig. Ha ezt az alapvető platform kozák hozzáállás, hogy biztosítsák a fizikai túlélés a kozák etnikai közösség, annak ellenére, hogy több évtizedes bolsevik üldözés.
Az etnikai különállás, a jó értelemben - samostiynost senkitől semmilyen kozákok élesen érezte minden alkalommal. Ami a nagy oroszok érzés samostiynogo diktálta a vágy, hogy engedélyezi a magyar nép, mint egyfajta elérhetetlen az utolsó minta. Mivel a nap elleni harc a lengyel nemesség kozák idegen volt etnikai arrogancia és a hozzáállást a magyar nép egészét mindig szimpatikus és tisztelettudó. Azonban az érzés samostiynogo még mindig úgy határoztuk meg, csak egy: a vágy, hogy megőrizzék az eredeti kozák sziget a hatalmas nagy orosz tenger, amely hengerelt ellenőrizhetetlenül északról a föld a kozák emberek.
A közelmúltban két magyar kiadók újra kiadta furcsa anyaggyűjtés, tükrözi a problémák a kozákok, az első megjelent 1928-ban a párizsi kezdeményezésére Ataman A. P. Bogaevskogo. Ebben a gyűjteményben vannak értékes észrevételeit az etnikai, a kozákok és tette mind a kozákok és közel az embereket, akik tudják, más nemzetiségű megfigyelők.
„A kozákok van, és ott van kifejezve a tudat egységét, az a tény, hogy ők és csak ők alkotják a hadsereg a Don, Kuban hadsereg, hadsereg Ural kozák és egyéb erők. Mi természetesen szemben magukat - kozákok - magyar; azonban nem a kozákok - Magyarország. Gyakran beszélt bármely jegyző küldött, St. Petersburg: „Ő nem ért semmit az életünkben, nem tudja mi kell, hogy - a magyar.” Vagy kozák, zhenivshemsya a szolgáltatást, akkor azt mondta: "Ő feleségül egy orosz.„ (I. N. Efremov, Don Cossack)
„Tudom, hogy a szemében a köznép a tökéletes harcosként a legtöbb gondolat mindig, mint egy kozák. Így volt ez a szemében mind Nagy és a Kis oroszok. A német befolyás a rendszert, és az emberek fogalmakat legkevésbé tükröződik a vámhatóság a kozákok. A huszadik század elején, még akkor is, megkérdeztem az egyik Konstantinovsky School kadétok, kadétok, hogy kozákok részt vesznek a kalandok az éjszaka, azt válaszolta: "Nem nem, de a kozákok nem dicsekedni egymással és a kicsapongás nem káromolni.„ (Anthony Metropolitan [Khrapovitsky] Magyar)
„Mi, magyar, semmi lakjanak a kozák bátorság. Tudjuk, hogy a történelmi gyarmatosítás és marginális-védelmi feladata a kozákok, tudását az önkormányzatra és katonai szolgálatra évszázadok óta. Sokan közülünk, lakói a középső és északi része, Magyarország jobban ismeri az utat az élet a kozák, együtt találták a mozgás a fehér menedéket kozák régiói Magyarország délkeleti részén. Száműzetésben vagyunk értékelik a szolidaritás és a kohézió a kozákok, megkülönbözteti őket az All-orosz „emberi por”. " (Prince PD Dolgorukov, magyar)
„A kozákok mindig elválaszthatatlan, és megértést megoldásában a belső problémák kozák. A véleménye szerint, a nézetek, attitűdök a kérdés a külső rá - magyar, Kozák értelmiség megosztott, atomizált, megfeledkezve arról a lényeg, az egyetlen állandó - érdekeit az emberek, az emberek, a kozák. Az orosz értelmiség itt, külföldön, és a szovjet hatalom van, a Szovjetunióban, kap egy csodálatos összhangot az arra törekszik, hogy vezessenek be a tudat a kozákok (az első - az emigrációban a második - a család a terület) meggyőződés, hogy a kozákok magyar (velikovengerskim) az emberek, és a „kozák” és a „paraszt” - azonos fogalmak. Care szovjet hatóságok az ilyen „oktatás” kozákok elég egyértelmű: ők folytassák gyakorlati célok: fényerő nemzeti tudat között a kozákok, bevezetése pszichológia Nagy-gyengíti az ellenállást a szovjet építése. De a kozákok soha maguk nincsenek tisztában, és nem érzi nem foglalkozott, a Nagy (magyar), - a magyar, hanem csak az állami-politikai értelemben (mint téma a magyar állam). " (I. F. Bykadorov Don Cossack)
Kozákok tisztában vannak maguk külön, nem lehet csökkenteni az állapot a subethnos magyar, eredeti emberek és tisztán politikai szempontból: kozákok társadalompolitikai érdekek vélt (és ha lehetséges, hogy megvédje) kozák értelmiségi kifejezetten az etnikai (nemzeti) érdekek helyett érdekeit spekulatív katonai -sluzhilogo osztályban.