Következtetés - Platón tanítás a lélek
Így azt mondhatjuk, hogy Platón (427 - .. 347 BC) a legnagyobb gondolkodója az ókori Görögország, az örök rejtély a világ kultúrájának, az alapító célja az idealizmus a rendszer, az alapító a világ első Academy, ami létezett közel ezer éve, egy ember, akinek kép lett szimbólum és legenda.
Megismerés, Platón szerint, van szemlélődés a folyamat magasabb intelligenciával lények és osztva a folyamat két szakaszában. Először is, a tudás végezzük tiszta lélek, mert még születése előtt a szervezet látta az egészet. Azonban, ha a lélek belénk az emberi testbe, a folyamat kapcsolódik a tudás testi érzékei. Lakozom a test, a lélek marad, de nem ismeri a tudásukat.
A folyamat az emberi fejlődés, emlékeztet tudását ő látott. Ebben az értelemben, az empirikus tapasztalatok csak a lendület emlékezés, így Platón azt tanácsolja, hogy közvetlenül hozzáférjenek a szív, megkerülve a lehető érzékeit. Ezt meg lehet tenni a segítségével beszéd szerint Platón és az elsődleges eszköze az emlékek a módszer dialektika beszélgetést.
Az ember maga egységét test és a lélek, amelynek alapja a lélek. A test - csak börtönben a lélek, ez ad okot, hogy a bajok az élet, a gonoszt, amely a lélek meghal, ha túl olvasztott a test a folyamat kielégítésére sóvárgást. „Ápolás a Lélek” megtisztítását csak akkor lehetséges, racionális tudás, ami egy erkölcsi átalakulás.
Plato összehasonlítja az emberi lélek húzott szekér, ahol az egyik ló elkötelezett az eszmék világa, és a többi - állítják a földre. Mind kiegyensúlyozza a két törekvéseit.
Birtokosai ésszerű lélek - a „bölcs” filozófusokat. Arra törekednek, hogy a jó az állam jellege miatt a lélek, és mert a fő funkciója - kormányozni. A politika művészete lelkek üdvössége, amelynek meg kell foglalkozni a filozófusok, mert tudják, hogy a legfőbb értékek a jó és az igazság, mivel azok rendelkeznek a racionális lélek.
A lélek, amely uralja a szenvedély és az akarat, hogy tartoznak az őrök és a katonák. A természetes funkciója ezeknek az embereknek, hogy megvédje az állam, mert ezek jellemzik az akarat, az erő, a bátorság.
A harmadik típusú lélek - vágy arra törekszik, hogy anyagi, érzéki örömöket. Emberek ezek a lelkek - a mezőgazdasági termelők, a kereskedők, kézművesek. Viselkedésük, mondja Platón, szabályozására és ellenőrzésére annak érdekében, hogy fenntartsák az óvatosság a társadalomban.