Könyv - pszichodinamikával boszorkányság, vagy a bevezetése paralógok
A könyv tárgya - irracionális pszichológia, azt mondhatjuk, tiszta formában. Ez a terület a tudás még mindig rosszul elméletek; objektív tudomány kezeli azt bizalmatlanság és félelem, azt mondta, hogy „sötét”, és a kutatási eredmények ezen a területen - megbízhatatlan. Azonban az évszázadok és évezredek különböző társadalmakban az emberek képesek műveleteket végeznek, hogy dacol racionális magyarázat. Nyilvánították őket szentek vagy a csatlósai az ördög, imádták, és gyakran máglyán elégették, mert nem értik. A könyvben, Ph.D., a vezető szakértője az Akadémia irracionális pszichológia, pszichológus V.V.Shlahtera orvos, újságíró, író S.Yu.Holnova, évekig erre szakosodott és a kapcsolódó területeken a tudás, javasolt eltérő módon érzékelje a világot és magunkat benne, amely lehetővé teszi, hogy a valótlan valós és lesz igazán csodálatos hatásköröket és lehetőségeket. A könyv íródott népszerű nyelv és célja elsősorban az uralkodó az elmúlt években, nagy számban az olvasók, akik szeretnék tudni, az ismeretlen és hatékonyságának fokozása, a saját életüket, valamint a terület szakértői a pszichológia és a gyógyulás.
Az emberi gondolkodás, ez a könyv - nem gondolni. Hidd el, a belső komfort és az öröm, erő és hatalom - mindez a luxus nem a gondolat. Sajnos. A mi világunkban, egy tökéletesen logikus szorongás, sajnálom, kudarc, boldogtalanság, és ami a legfontosabb - a mérgező félelem minden tapasztalat azt véglegesen megmérgezi az életét minden kétlábú vagy majdnem minden. Ezért kérjük, hogy elkerülje a járom a logika a varázslatos világa paralógok, nézd ki magunkat, és hirtelen, mint én. Mi, mint, valahol hallottam, hogy az, ahol a gondolkodó ember átalakul valami más, talán még tökéletes, és minden esetben több, mint boldog. Végső soron a cél bármilyen logika -, hogy elítélje a világot, és hogy igazolja magát, míg a leginkább érthető paralogy feladata - a park a világon a legnagyobb kényelmet és megtanulják, hogyan kell igazán nevetni. De ez - csak egy a feladatait, és biztosan nem a legfontosabb.
Tény, hogy a logika a birtokában aránytalanul kicsi a királyság paralogy. Az első kapcsolódnak a második, mivel a sík a térben. És egy gondolkodó ember csak egy logikus pont a síkon. Nálunk egy nap megfordul ezen a ponton a személytelen luxus háromdimenziós alakját.
Eközben a siker minden kommunikáció közvetlenül függ a nyelvi kódot, pontosabban, hogyan egyértelműen a kifejezéseket értelmezi mindkét oldalon. Itt ez csak szükséges, hogy minden szó érzékelhető abban az értelemben, amelyben azt beszélik, és ha lehetséges, az összes árnyalatok és árnyalatok és minden kétértelműséget. Egy logikai világban, ez csak nem történik meg.
Például, ha azt a szót „ház”, vagyis egy kényelmes zárt helyen, ahol a gyönyörű felesége reggel főz egy kávét. De hallgat a builder vesztes emlékeztet befejezetlen csontváz egyszer emeltek a struktúrák, amelyek valamilyen ismeretlen okból hirtelen összeomlott kétszintes. Érted egymást? Természetesen nem. Ez a helyzet még a legegyszerűbb szavakkal - különösen azok, amelyek címkézése összetett fogalmak.
Ebben a tekintetben, mi jut egy nagyon vicces történet, hogy sor került a fővárosban a dicsőséges kultúra Budapest város. Az egyik barátunk a művész kapott megbízást, hogy írja alá a hivatal, amely a sürgős az ügyfél kérésére, köteles az ábrázolt hős trójai Aeneas. (Az a tény, hogy a vállalat-ügyfél, már régóta palackok és egyéb üveg konténerek, ez volt az úgynevezett „Aeneas”> Általában hozzuk művész esktsz jelek felül a vásárlók, fejüket karcos, és azt mondják, azt mondják, lelkesedés nélkül .:
- Nem rossz, persze ... De szükségünk van egy másik Aeneas. A dolog van az üveg, így csak azt kell fújni Aeneas - nos, az olasz film egy ismeretlen mester (ismeretlen - ez számunkra, és az Ön számára, a művész, ez a festmény szükségszerűen ismert).
A szegény ember izzad, még művész: hogyan fújja. És milyen kép van, amely Trojan szökevények tengeren úszik, nem harcol az ellenség, nem a nők ohmuryaet és fúj vulgáris, pontosan kustodievskie kereskedő felesége teát. Azonban a művész dogadliv, hanem azért, mert hamar rájött, mit kell tennie. Kiderült, hogy az ügyfelek előtt tartva az ősi uralkodó a szél Aeolus, csak egy kicsit összekeveredtek a nevét.
Az ősi árják, és igencsak nagy bosszúságára észrevette, hogy minden gondolkodó ember értelmezi a szót, ő szereti a pillanatban, és a következő - meglehetősen eltérő; ez a szomorú tény, mondja, elég a szentírásaikban.
Általában azonban, hogy azonosítsa a megkülönböztető egy ember, ez elegendő ahhoz, hogy olvassa el a nyelvet. Például a jakut több mint ötven szó, hogy jelezze a szél. És ez nem éppen szinonimája. Egy szó határozza meg az erős és hideg észak-nyugati szél, a másik - egy mérsékelt nyugati stb Természetesen a rénszarvas pásztorok, vándorol át a tundra, a szél - egy figyelemre méltó jelenség.
Között a manysi, a tajga vadászok, húsz szót olvassa el a tajga erdő. Indiánok sok leírására használt szavak a különböző aspektusait az emberi tudat. Nem mellékesen, ezt az időszakot eredményezett annyi vallás és filozófiai rendszerek. Lehet, hogy valaki érdekel, hogy mi az élet jelenségeinek legteljesebben képviseli ma a natív orosz vagy, mondjuk, szinte már a miénk, de hála Istennek, még nem született angol. Talán ez az, amit a kereskedelem területén ...
Sajnos, több ezer szó, sőt az egész szókincs, mint általában, nem elég, hogy megfelelően közvetíteni a legegyszerűbb dolgokat. (Szerencsére ez csak akkor igaz síkjában logika.) Ezért létezik a világon a költészet. Véleményünk szerint igazi költészet - ez egy kísérlet a nyelv jelenti - ritmus, hang, metafora - át nem ruházható át. Más szóval, a költészet tükrözi nem tudatos, ösztönös emberi vágy paralogy. Ez a költészet, hogy még érthetetlen, mégis könnyen érthető. Ugyanez mondható el a zene, a festészet és a tánc - és általában minden olyan művészet. Tehát paralógokat - igaz művészet, vagy a lényege minden művészet.
Mi, a mi szempontból, a különbség a tudomány és a művészet? Tudomány - as, sőt, és a művészet - az úgynevezett nagyon heterogén jelenség. Például, a fizika - a tudomány; történelem - ez is egy tudomány. Mi a közös bennük? Úgy, hogy mind a tárgy ismeretek Úgy tűnik, mintha kívülről. Más szóval, a tudományos megértés bármit magában foglalja a szétválás alany és a tárgy, a látó és látható a megismerő és az ismert. A művészeti alkotás és a Teremtő összevontuk. Gyakran a nyelv bizonyítja kirívó szegénység, kiemelve egyetlen szót teljesen különböző lényegében események. Például egy gyógyszert, hogy a tanulmányok hatása a különböző tényezők emberi egészségre. - ez persze a tudomány. De a sebész akciók, eltávolítjuk a daganat a beteg - ez a művészet azonban mind, mi nem habozzon hívni gyógyszert vagy tudományos orvoslás. Ismétlés, paralógokat művészet - és még több, mint művészet, hanem az éltető minden lehetséges művészetek.
Most vissza a nyelvet. A kulcsszavak - igét „hogy megértsék” és a „tudom”. Tehát azt szeretnénk, hogy megértsék és tudják, hogy fontos, hogy a már befektetett őket. Véleményünk szerint a számológép szaporodnak bármely két szám, és hogy mi lesz a termék, ez nem jelenti azt, hogy talált. Sőt, akkor is, ha nem az összes szorzás művelet maga -Mondd nekem egy darab papírt egy oszlop, - még mindig igazán tudják a teljes nem fog. Mert egyszerű fix az elme elvont információk, valamint a megszerzése minden olyan információt, mechanikusan, tekintve paralógok, a tudás nem. Vagyis, ha azt szeretnénk, hogy enni vagy inni, akkor tudja, hogy valóban. Igyekszünk azt mutatják, hogy a folyamat megértése, hogy lehetővé teszi, hogy valamit tudni, egész lényünket be kell vonni.
Logikai ismerete valamit tartalmaz tagadása is - legalábbis formájában kétség. Mondván: „igen”, akkor létrehoz egy hipotetikus lehetősége mondani, hogy „nincs”. Így az elménk, tudatunk. De a tudatalatti, a subcortex, azaz a tagadás az idegrendszer nem történik meg, a tudatalatti elme nem képes kezelni azokat a dolgokat, amelyek egyszerűen nem létezik a világon. Ez - az előjoga az elme. Újszülött személy már tudja, hogy létezik. És ebben a tekintetben nem rendelkezik a legcsekélyebb kétség. Ezért - a keresztény „én vagyok”, vagy egy hindu, „Tata tvam asi”, ami azt jelenti: „Az vagyok” vagy „- egy igazi”.