Konfliktus Rendszer dráma - konfliktus forgatókönyvek színházi előadások
Tartózkodó tipikus konfliktus ugyanakkor megszemélyesített drámai művek különleges karakter „ochedovechen”. [3]
A néző nem veszi figyelembe Fedor Protasov finomságok utánzásra méltó. De nem fog szimpatizálnak vele, és ezért elítélik ellenállni Protasov környezet - az úgynevezett „virág a társadalom” - arra kényszerítette, hogy vonja vissza az életből.
Nyilvánvaló példák a konstrukció típusát a konfliktus Hero - szerda "Hamlet" Shakespeare "Jaj származó Wit" A. S. Griboedova, "The Storm" A. N. Ostrovskogo.
Elosztjuk a drámai konfliktusok elme a konstrukció nem abszolút. Sok munka lehet megfigyelni kombinációja kétféle konstrukció a konfliktus. Például, ha egy szatirikus játék, valamint a karakterek vannak negatív és pozitív karakter, ráadásul az alapvető konfliktus Hero - nézőtér, mi lesz nézni, és egy másik - a konfliktus Hero - Hero, a konfliktus pozitív és negatív karakter a színpadon. [2]
Továbbá a konfliktus Hero - szerda, végül tartalmaz egy konfliktus Hero - Hero. Miután szerdán drámai művek nem arctalan. Azt is áll a karakterek néha nagyon világos, akinek a neve szinonimájává vált. Emlékezzünk Famusov és Molchalin a „Jaj származó Wit”, vagy Kabanihu a „Storm”. Általában a „Szerda” összefogunk velük alapján közös nézeteit, közös kapcsolatok szembenézni velük hős.
Action drámai művek - nem az, hogy más, mint a konfliktus a fejlődés. Fejleszti a kezdeti konfliktus kialakult helyzetet a komplikáció. Fejleszti nem csak egymás után - egy esemény a másik után -, és a szülés utáni események az előző, mivel az előző, törvényei szerint az ok és okozat a sorozat. A darab egy adott pillanatban, hogy tele van a fejlesztés további lépéseket.
Az elmélet a drámai művészet idején szükségesnek megfelel a drámai műveket három egységei: egység az idő, az egység a hely és egységes fellépés. Gyakorlatban azonban azt mutatta, hogy a dráma könnyen megkerülni betartása nélkül egységének hely és idő, de ez az egység az intézkedés valóban elengedhetetlen, hogy létezik a drámai művek, mint műalkotások.
Betartását az egységes fellépés - ez lényegében a betartását egységes képet a fő konfliktus. Ezért előfeltétele létrehozását a teljes kép a konfliktus esemény, amely képviselteti magát ebben a munkában. Egységes fellépés - egy képet a fejlődés folyamatos, vagy felülbírálja a játék során alapvető konfliktus - kritérium műalkotások integritását. Megsértése egységének intézkedés - a helyettesítés a konfliktus, kötve szövődményeként - aláássa a képesség, hogy egy szerves művészi kép a konfliktus események elkerülhetetlenül súlyosan csökkenti a művészi szintű drámai műveket.
Action drámai művek csak akkor javasolt, hogy mi történik közvetlenül a színpadon, vagy a képernyőn. Az úgynevezett „dostsenicheskie”, „nestsenicheskie”, „zastsenicheskie” akció - mindezt az információt, amely elősegítheti a megértést a fellépés, de semmi esetre sem helyettesíti őt. Visszaélés az összeg az ilyen információt a rovására az akció nagymértékben csökkenti az érzelmi hatás a lejátszás (play) a néző olykor érvényteleníti.
A szakirodalomban néha eléggé egyértelmű kapcsolat magyarázatát fogalmak „konfliktus” és a „művelet”. E. G. Holodov írt róla ily módon: „A konkrét tárgya a képen a dráma, mint tudjuk, az élet útközben, vagy más szavakkal, a cselekvés.” Ez pontatlan. Az élet mozgás - bármilyen élete során. Ez, persze, hogy hívja a cselekvés. Bár viszonyított valós életben lenne pontosabb beszélni nem a cselekvés, és a műveleteket. Az élet végtelenül mnogodeystvenna.
Következő E. G. Holodov, bizonyos mértékig tisztázza a szövege, hanem a meghatározása a cselekvés pontatlan: „Dráma játszik akció drámai küzdelemben - írja -, hogy van, formájában konfliktus.” Ezzel nem tudunk egyetérteni. Dráma nem játszik akció formájában konfliktus, hanem éppen ellenkezőleg - a konfliktus az intézkedés formáját. És ez nem egy szó játék, és a helyreállítás az igazi lényege a fogalmakat. Conflict - a forrása a cselekvés. Deystvir - formában a mozgás, a létezését a termékben.
Máshol E. G. Holodov támaszkodva, Hegel ötlet, jön egy helyes megértése a fogalmak a „konfliktus”, és az arány az „akció”.
Hegel ezt írja: „Az akció során az előd vezető körülmények ütközések, a hatás és ellenhatás.”
Így az intézkedés - a komplikáció, „telepítési” és „felbontás” a konfliktus.
Már említettük, hogy a relativitás fogalmának „pozitív” karakter még az a tény, hogy a dráma, valamint az irodalomban egyáltalán, bizonyos esetekben, a hős, akit szimpatikus, nem egy példakép, a modell a viselkedés az élet helyzetbe. Nehéz tulajdonítható pozitív ezekből szempontból a hősök Katalin „Storm” és Larissa a „menyasszony” A. N. Ostrovskogo. Őszintén együtt érzek velük, mint az áldozatok, a társadalom él törvényei szerint az állatok erkölcsi, de a módja foglalkozó ő tehetetlenség, a megalázás, természetesen elutasítja. A lényeg az, hogy nem minden történik az emberek életét teljesen pozitív vagy negatív teljesen. Ha az emberek megosztottak voltak, oly módon, az életben, és az ember a „pozitív” nem lett volna ok és lehetőségeket, hogy „negatív”, és fordítva - a szakterületen elveszítené értelmét. Elveszítené egyik fő célja -, hogy támogassák a javulás az emberi személy.
Csak egy félreértés a hatása drámai művek a közönség, azzal magyarázható, hogy létezése primitív ideológiai hang értékelések ez vagy az a játék, hogy kiszámítjuk az egyensúlyt a szám a „pozitív” és „negatív” karakter. Nagyon gyakran hasonló számításokat alkalmas arra, hogy az értékelés a szatirikus játszik.
Senki, azt hiszem, nem lenne szükség, hogy a megfelelő megértéséhez a festmény I. E. Repina „Ivan Groznij megöli a fiát,” a művész ábrázolásra ácsorog a király és a herceg a „pozitív” udvaroncok rosszalló megrázza a fejét. Senki sem fogja kétségbe a forradalmi pátosz a kép BV Johann-son „kihallgatása kommunista” azon az alapon, hogy a kommunisták meg csak kettő, és néhány Fehér Gárda kémelhárító. A munkálatok a dráma, de ez a megközelítés az, hogy lehet, annak ellenére, hogy a történelem nem kínál kevesebb példát elfogadhatatlanságától, mint a festészet, mint bármely más művészet. A film „Chapaev” segített emelni millió hősök, de a végén a film Chapaev meghal. A híres tragédia V Vishnevsky optimista nemcsak név szerint, bár a karakter - biztos - elpusztulnak.
Erkölcsi győzelem vagy politikai korrektség karakterek növekedhet vagy csökkenhet nem, méretüktől függően.