Kevéssé ismert szentek a bűnbánó tolvaj, a blog lovejoy7777777, pin
Kevéssé ismert szentek bölcs tolvaj
A falu bejáratánál Anishin azonnal sújtotta a szép kápolna. A közelebbről kiderül, hogy ez nem egy közönséges kápolna, amely most épül sok kis falvak és városok.
Épült a szív látható és elérhető látogatások bármely személy, hogy itt megállnak. De ez nem csak a szentelt a dicsőség az Úrnak, hanem a tiszteletére a bölcs tolvaj Dismas (Dizmas, Dizhman, Dizhmon, bölcs tolvaj Pax (az feliratokat ortodox ikonok)) akit keresztre feszítettek, a jobb oldalon Krisztus és megbánta a halála előtt.
Ezek vezettek vele a halálba, és a két gazemberek. És mikor arra a helyre jutott az úgynevezett Kálvária, ott keresztre feszítették őt, és a bűnözők, egyet jobb és egyet bal ...
Az egyik malefactors amelyeket szidalmazá őt, mondván: „Ha te vagy a Krisztus, szabadítsd meg magadat és minket is.”
De a másik megdorgálta őt, mondván: „Hát nem istenfélő, látva maga ugyanazon ítélet? És mi ugyan méltán, mert a jutalom tetteink fogadja el, és ő nem csinál semmi rosszat. " És monda Jézusnak: Emlékezz rám, Uram, ha jön a királyságot! És monda néki Jézus: Bizony mondom néked, ma leszel velem a paradicsomban.
A bűnbánó rabló került a keresztény hagyomány, a beceneve „okos”, és a legenda szerint az első jött a paradicsomba.
Rogue emlékezett ortodox himnuszokat nagypénteki olvasásakor a Tizenkét evangélium „Rogue blagorazumnago egyetlen óra alatt ég méltatott Néked, Uram”, és szavait a kereszten volt a kezdete a nagyböjti Fine egymásutánban: „Emlékezz rám, Uram, mikor eljõsz a te országodban.”
Hagyományosan, a bölcs tolvaj megmenekült az első ember mindazoknak, akik hittek Krisztusban, és volt a harmadik utas az emberek a paradicsom (miután Enoch és Illés a mennybe élve). A történet bekerülni egy paradicsom bölcs tolvaj nem pusztán illusztrálja bűnbánat gazember. Úgy értelmezi az Egyház mint Isten szándékát, hogy grant pardon a haldokló, még az utolsó pillanatban.
A legrészletesebb kérdés a jámbor rabló tartották Aranyszájú beszédében „A kereszt és a rabló, és a Krisztus második eljövetele és szüntelen imádság a mi ellenségeink.” Saint tanul bűnbánat rabló és egyházi hagyomány, hogy először ment a mennybe, ami az alábbi következtetéseket:
Krisztust megfeszítették, sértegette, oplovyvaem, hasmenés, szennyezett végez egy csoda - aki megváltoztatta az ördögi lélek rabló
Nagyságát a lélek rabló Aranyszájú következtetéseit összehasonlítva azt Péter apostol: „Amikor Péter tagadta dale, majd a rabló bevallotta bánat.” Saint miközben nem hibáztatja Péter azt mondja, hogy Krisztus tanítványa nem tett elhanyagolható veszélyt jelent a lány, és a rabló, látva az emberek sikoltozva dúl és szidalmazza a megfeszített Krisztus, nem figyelni rájuk, de a hit szemével „tudta az Úr az eget”;
Aranyszájú felhívja a figyelmet arra a tényre, hogy a jámbor rabló, ellentétben más emberek, „soha nem látott egy halott feltámadt, és nem űzöm ki az ördögöket, nem lehetett látni a parancsot a tengerre; Krisztus nem mondta el neki, sem a királyság, sem a pokol „de” vallotta Őt mindenek előtt ".
Ioann Lestvichnik ad példát a bölcs tolvaj indikátora a lehetőséget a gyors változás a személy: „Júdás volt a székesegyház Krisztus tanítványainak, és a rabló - köztük gyilkosok; de volt egy csodálatos változás „velük egy pillanat alatt.
Ezen kívül ebben az esetben feküdt az alapja a katolikus fogalom keresztség vágy (Baptismus Flaminis), amely a következőképpen értelmezzük: ha valaki szeretne megkeresztelkedni, de nem tudta leküzdhetetlen körülmények megfelelő megkeresztelt, akkor még mindig lehet menteni az Isten kegyelmében.
St. Theophan a Remete, leírja a hit a bölcs tolvaj, azt írta, hogy a kereszt a kereszt bölcs tolvaj megtisztítsa magát a szenvedélyek, miközben, ahogy az Úr keresztje - a kereszt áldozat tiszta és szeplőtelen.
Faith wise tolvaj, mint egy példakép minden keresztény számára az egyik legrégebbi templom prédikációk (a legkorábbi évben legkésőbb 125 szent Aristide volt írva).
Szent Ignác (Bryanchaninov) meghozta a következő magyarázatot adta:
Egyikük istenkáromlás és káromolják a Lord; Egy másik könyörgött méltó büntetést bűneikért, és az Úr ártatlan szenved. Hirtelen önvád szemeink megnyíltak a szívét, és ő az ártatlan szenved, a férfi látta, hogy a szenvedés az emberiség az Isten Szentje. Még nem láttam olyan tudósok vagy pap vagy püspök zsidó, annak ellenére, hogy Isten megpihent a törvény és alaposan tanulmányozta azt a levelet. Rogue teológus, és az arcát is, hogy felismerik magukat a bölcs és erős, és gúnyolták az Úr, vallották, sértik a szent véleményét a bölcsek egy tévhit magáról, és erősebb magukat. Rogue-istenkáromló istenkáromlás bűn, a legsúlyosabb az összes többi bűnök küldött le a pokolba, súlyosbítva ott örök büntetés neki. Rabló, aki eljött révén őszinte önálló rosszallás az igaz Isten ismerete, a vallomás, a Megváltó, és a benne rejlő potenciált egy szerény, bevezette a paradicsomban. Ugyanez cross - mind rablók! ellentmondó gondolatok, érzések, szavak okozták ellentétes hatásokat.
Arab „Az evangélium a gyermekkor a Szabadító» (VI század) beszámol arról, hogy a bölcs tolvaj megakadályozta társait megtámadni Mária és József a baba a repülés során Egyiptomba. Ezt követően Jézus mond a prófécia: „megfeszített egy anya vagyok, harminc éve a zsidók Jeruzsálemben, és a két lator velem egy kereszt lesz felakasztják Titus - a jobb kezében, és oshuyu - Dumas. A nap eljön az előttem Titus a mennyek országa. "
Apokrif „A szó a kereszt fa” tartalmaz egy leírást eredetét a két tolvaj: a repülés során Egyiptomba a Szent család telepedett le a sivatagban mellett a rabló, akinek két fia volt. De a felesége, aki csak egy mell, nem tudott táplálni mindkettőjüket. Segít a etette volt a Szűz Mária - ápolta, hogy a gyermekek, akik ezután feszítették a jobb oldalon Krisztus és megbánta a halála előtt.
... én egy rabló, létre mindenféle gonoszság a földön. És a zsidók szegezett nekem, hogy a kereszt Jézussal, és láttam mindent, ami mit tett a kereszt az Úr Jézus, ahol keresztre feszítették, a zsidók, és úgy vélem, hogy Ő - a minden dolog teremtője és mindenható király. És megkérdeztem tőle: „Emlékezz rám, Uram, a te országod”, és azonnal elfogadta az én imádságom, így szólt hozzám: „Bizony, mondom neked, még ma velem leszel a paradicsomban.” És ő adott nekem egy keresztet, mondván: „Hozd, hogy a mennybe.”
Kereszt bölcs tolvaj
Van egy apokrif változatát az eredete a fa, hogy átlépje a bűnbánó tolvaj. A legenda szerint Seth kapott az angyal nem csak egy ága a fa a tudás a jó és a rossz, hanem egy másik, amelyet később világít a bankok a Nílus, és régóta égett olthatatlan tűz. Amikor Lót és leányai vétkeztek, Isten azt mondta neki, hogy váltságdíjat három márka a tűz és a víz őket, amíg azok nőnek egy nagy fa. Ebből fa, és ezután tett egy kereszt jámbor rabló.
Socrates konstantinápolyi jelentések a sorsa két kereszt tartozó rablók. Elmondása szerint úgy találták, Elena egyenlő az apostolok idején ő keressen a Szent Kereszt. Ásatások feltárták a Golgotán közel három azonos keresztek. Ahhoz, hogy megtudja, pontosan melyik tartozott Jézus, a csoda szükséges.
Kereszt bölcs tolvaj szerint a hagyományos változat, az év 327 hozta létre a császárné Helena Cipruson. Ez fektetett egy részecske a Szent Kereszt, és az egyik, hogy a körmök átfúrta a Krisztus teste. Ezt jelentette a Rec Daniel Cross az ő „Zarándoklat apát Daniel» (XII század):
Meg kell egyeznie keresztet a levegő egyáltalán nem kapcsolódik a földet, de a Szentlélek által medve a levegőben. És most itt vagyok, méltatlan, meghajolt a szentély a csodálatos, és szemével annak bűnösök Isten kegyelméből azon a helyen, hogy jött, és a sziget, ahogy kellene.
Daniel megismétli a legkorábbi fennmaradt a 1106 rekord a kolostor Stavrovouni, amely arról szól, egy ciprus kereszt, támogatott a levegőben a Szentlélek által. 1426-ban a kereszt elraboltak rablók Mamelukes, de néhány év múlva, amikor a szerzetesi hagyomány, csodálatos módon visszatért az eredeti helyére. De aztán a szentély megint eltűnt, és maradt feltáratlan mostanáig.
Egy kis kereszt bölcs tolvaj részecske tartják a római Santa Croce bazilika a Gerusalemme. Előfordulásuk Róma kapcsolódó Empress Elena.
Ikonográfia. A bűnbánó tolvaj feszítették jobb oldalán Krisztus (jobb kéz), így a fejét a Megváltó meghajolt gyakran írnak ezen a módon. Ez azt jelzi, hogy elfogadja a bűnbánó bűnös. Az orosz ikonográfia ferde gerenda alatt Jézus lába is gyakran felfelé irányított felé bűnbánó tolvaj. A bűnbánó tolvaj írta valaki megtért Jézushoz és Mad - fejével elfordult, vagy még kicsomagolta a hátán.
Az orosz ikonográfia kép bölcs tolvaj mellett a hagyományos dalok a Krisztus keresztre feszítését is el van helyezve:
A jelenet a alászállás fene (kapcsolódva a szám apokrif mesék „The Tale of Ioanna Predtechi vshestvii a pokolba”, és „A rabló, aki Krisztussal postrada”). Jeleneteket ábrázoló párbeszéd Jámbor rabló a próféták Illés és Enoch kapujában paradicsom, védett tüzes kerub;
Az északi oltár vezető ajtók az oltár. Rogue ábrázolt fehér alapon, körülvéve mennyei tulajdonságokat (virágok, madarak, növényi hajtások), amely szimbolikusan utal tartózkodása a paradicsomban. A kar keresztmetszete helyezzük Jámbor hagyományos tolvaj. A közepén a XIX században, azt hitték, hogy hol van a kép az északi ajtón az oltár az óhitű hagyomány, de ez valószínűleg a mozgás az ősi ikonok óhitű templomok és istentiszteleti házak után reformjai Patriarch Nikon.
Az ortodox egyház tiszteli a bölcs tolvaj példaként igaz bűnbánat (lásd. További részleteket lásd: „Az értelmezés kereszténység”). Egyetlen nap emlékére mesyatseslove bölcs tolvaj nem. Történelme tükröződik hymnography (különösen a himnuszokat a nagypéntek, a leghíresebb of Light „Robber körültekintő egyetlen óra alatt ég vetetted méltatott ...”), és a szavak a rabló alakítja Jézus Krisztus lett a kórus troparia az áldott. Továbbá, a említés a bölcs tolvaj tartalmazza az ima előtt olvassa közösség, amelyben a bűnbánat és a gyónás rabló őket Jézus Krisztus szemben az árulás Júdás „nem bo ellenségedet elmondom a rejtélyt, és nem is egy csókot Tee Női, mint Júdás, hanem mint a tolvaj bevallom téged.”
Mivel a „örökletes kozákok” zavarosak a történelem, a kozákok Mi csak nem találta a legenda ukrán „szakértők történelem” .Esche néhány hónappal ezelőtt, szinte minden kiadvány azt írta, hogy Hristofor Kolumb született galíciai Kolomye.Zatem ukrán „történészek”, „talált” hogy Genghis Khan és Attila voltak „ukrán” a polkovodtsami.Togda azonos infor.
Egy jól ismert tény, hogy a bevándorlók Afrikából és a Közel-Keleten, akik az Európai Unióban a menekültek helyzetéről, úgy viselkednek, hogy enyhén szólva, nem nagyon fontos szempont volt a bennszülött lakosság. Ha nem veszi figyelembe a meredek emelkedése a radikális iszlám Európában, és ennek eredményeként a terrorista tevékenység, a bűncselekmény a szexuális har vált különösen gyakori.
Magyar hackerek, valamint a magyar titkosszolgálatok zavarja szó mindenütt és minden (szarkazmus). Ezek olyan súlyos szakmai, soha nem hagy nyomot, de mindenki tudja, hogy ők azok (és ezért hibáztatni). És persze, egy ilyen esemény a német parlamenti választások korántsem átugorhatná mellette. Ezért úgy döntött, hogy a német hírszerzés.
Tegnap, szeretett népünk „társaságbeli” Bozena Rynska leereszkedett a metró, és sikerült megijeszteni az egész autó azonnal. Azt hiszem, a következő állomáson minden menekült, mint Madame „illatos” francia parfüm), és kiad egy mély érvelés: „Mivel a pokol, rendezett Sobyanin kellett, hogy felfedezze a moszkvai metró.