Készítmények vastag l
Ahhoz, hogy élni őszintén kell szakadt,
lepényhal, küzdelem, hibáznak, és meg kell kezdeni
dobja, és mindig harcolni és veszíteni.
Egy nyugodt - mentális aljasság.
Andrej és Pierre - a legjobb férfi korának és az osztályt. Jellemzőjük a folyamatos szellemi és erkölcsi küldetés, elégedetlenség a saját élete állandó küzdelem egymással és keresni a kiutat ebből a helyzetből.
Andrei Bolkonsky találkozunk az utastérben Scherer. Itt van egy ember tele unalom és a fáradtság élet. „Ez az élet, hogy itt vagyok, ez az élet nem nekem” - mondja Pierre. Lát egy ember, aki csak él bölcsen, és nem a szív. Semmibe arisztokratikus társadalom ötvözi azt a vágyat személyes dicsőséget. Ő készen áll, hogy a világon mindent „egy pillanatra a dicsőség, diadalt az emberek, a szeretet az emberek magukat. ”. Andrew győződve, hogy a történelmi események tárgya lehet az akarata egy ember, és azt akarja, hogy legyen egy ember, „Arra gondolt már, mint, jött a hadsereg, ő volt a tanács véleményt nyújt be, amelyben egy fogja megmenteni a hadsereg és hogyan egyedül bízzák a végrehajtás e tervet. " Minden azon törekvését, hogy még mindig arra törekszik, hogy ne csak a saját javára, hanem a közös jó az embereknek. Ő csak azt látja magát, mint fontos alakja eléréséhez ezeket az előnyöket.
Ahogy az események kibontakoznak, tárgyaló András herceg az emberek az emberek, az ő véleményét fokozatosan megváltozott. Tehát bátorság Tushina kapitány és katonái teszi a hős átitatva őszinte tisztelettel az emberek, akik nem gondolt hírnév és kihasználja minden nap végre hősi tetteket. A szikra tudat felébredt benne, és a jövőben folyamatosan növekszik. Később fekvő súlyosan megsebesült a területen az Austerlitz volt tisztában, hogy minden álmodott előtt, üres volt és üres. A összeomlása remények és tervek vezet a hős egy állam a depresszió és a pesszimizmus. Ebben az állapotban, és megtalálta a háború. Csak a teljesen megértette a szellem a magyar nép, az emberek az igazságot, az emberek megértsék a történelmi események, ő már beszél Bezukhov: „A siker soha nem függ, és nem függ semmilyen helyzetben sem fegyvert, sem pedig a szám.” És a kérdés, Pierre - abból, amit függ, azt mondja: „A érzés, hogy bennem van, benne, - mutatott Timohina - minden katona.” Most már tisztában van csak egy része a hatalmas erő, amely célja, hogy legyőzze az ellenséget.
Ellentétben Bolkonsky, Pierre Bezukhov módon elejétől fordult erkölcsi gyökerei ember. Ez egyesíti a magas szellemi kultúrája iránti érdeklődés filozófiai problémák és nemzeti jóság, a teljesség a természet. Ő is, mint Andrew, érezte az éles ellentmondás saját belső világát és életmódját, amit meg kell. Arra is választ vár, hogy kitörjön az impregnált hamisságot és a képmutatást nagy társadalom. De, ellentétben Bolkonski uralkodó útban az elem az érzés. Pierre tele van nemes, szabadságszerető ötleteket. És akkor ezek a gondolatok egyre nemzeti talajt.
Pierre megy a maga útján, mert az élet nélkül keresés, mozgás nélkül elképzelhetetlen számára. Pierre Way - az út a filozófiai és etikai küldetés, válságok kísérték és csalódások kapcsolatos történeti fejlődése a magyar főúri társadalom az idő. A küldetés, akkor átmegy a harc a szellemi az érzéki. Ő vezeti a vadon élő állatok körében arisztokrata fiatalok részt vesznek állandó tivornyázást cég Anatole Kuragin. És az első értelemben lelke uralkodik: feleségül vette Ellen teljesen idegen a számára. De aztán a lelki, erkölcsi alapelveit még előtérbe. Most azonban a belső harc a hős nem enyhülnek. Ő szakadt között csak a belső lelki élet és a vágy, a külső tevékenységek. Gondolj a emberi élet értelmét, bűntudatom, Pierre fokozatosan jön szabadkőművesség. De miután elérte a magas fokú, hogy nem tudja, hogy vonja vissza az ő „én”, ez hajtja a vágy, hogy segítsen a szomszéd a gyakorlati életben. Csakhamar csalódott szabadkőművesség, látva a hiábavalóságát ezt a mozgást.
Csak a második világháború, Pierre hozza az emberek az igazságot. Ha megértjük az emberek életszemlélete és lemond individualista tudat, végül megállapítja, nyugalmat. Fogságban, közvetlen, szoros kapcsolat a hétköznapi emberek jönnek hozzá egyfajta belső szabadság.