Keresztre feszítés (Cross) - kijelölése szimbólum templom Sergiya Radonezhskogo a város Krasnodar

"Cross - őre az egész Világegyetem Kereszt -. A szépség a templom, a kereszt - Power of the Kings Cross - igaz állítás, kereszt - Angel hírnevet kereszt - egy démon pestis."

Mivel a böjt eljutottunk a héten a kereszt, szükségesnek tartjuk, hogy tisztázza a szimbólumok jelentését, amelyeket általában helyezni keresztre feszítés (ortodox kereszt).

A római korban a keresztre feszítés tartották legszégyenletesebb és fájdalmas halál. Azonban Krisztus vérét ontotta, és megteszi a gyötrelem a kereszten az egész emberiség bűneiért, így fordult a kereszt szimbóluma a megváltás és az örök élet (Máté XXVII 31-56 ;. Mk XV 20-41 ;. Luke XXIII, 26. -49; Ying XIX, 16-37) .. Ugyanakkor, csak a kereszt, ellentétben a többi kivégzések, adta Jézus a lehetőséget, hogy meghaljon kitárt karral hívó „minden a föld végső határáig” (by the way, nyitott kézzel - a jele éppen az ortodox változata a keresztre feszítés, de erről bővebben később).

Az ortodox kereszt fölött a fő vízszintes sáv van egy másik, kisebb az egyik, amely jelképezi a keresztet Krisztus megjelölésével bűntudat. mert Pontius Pilate nem találtunk, hogyan kell leírni a bor Krisztus a lemezen voltak a szavak: „Názáreti Jézus a zsidók királya,” három nyelven: görög, latin és arámi. Latin katolicizmusnak ez a felirat INRI nézet és ortodoxia - IHTSI (vagy ІNHІ "Іisus Nazaryanin, Іudeysky King").

Az alsó ferde sugár jelképezi a mentés a láb. ez is szimbolizálja a két lator keresztre feszített két oldalán Krisztus. Egyikük halála előtt megbánták bűneiket, amiért megkapta a mennyek országa. A másik a halál előtt szitkozódva gyaláztál a hóhérok és Krisztussal.

A tengerszint feletti magasság, amelyen áll a kereszt szimbolizálja Mount Calvary, amelyen volt egy feszület. A rövidítés „SG” azt jelenti: „Mount Calvary” és „MLBR” - „a kivégzés helyére byst paradicsom”. Egy szimbolikus hasadást a mélyén Calvary (vagy egyáltalán nem törés, csak lábánál a kereszt) ábrázolja a por Adam jelzett a koponya. A legenda szerint a Kálvárián, tartják a közepén a föld, eltemették, az első ember, Ádám. „Mert ahogyan Ádámban mindnyájan meghalnak, azonképpen a Krisztusban is mindnyájan életre kelnek, mindegyik a maga rendje szerint: Első zsenge a Krisztus, akkor a Krisztus.”. „GA” - a feje Ádám.

Letter „K” és „T” a bal és a jobb a kereszt képviselik szenvedélyes fegyver: a lándzsa és a cukornád. Yourself eszközök általában együtt látszik a kereszt. „Volt egy hajó tele ecettel. Warriors, igyon meg egy szivacsot ecettel, és tedd fel izsóp, és tegye a szája” (Jn. A XIX, 34). „Azonban, az egyik katonák lándzsát átszúrta az oldalát, és azonnal vér és víz” (John. XIX, 34). Feszítése és halála Jézus kísérte szörnyű jelenség: földrengések, mennydörgés és villámlás, pomerkshee nap, lila hold. A Nap és a Hold is néha tartalmazza az összetétel a keresztre feszítés - oldalán a nagy bar. „Megfordult a nap a TMU és a hold vérbe lefordítani.”.

Krisztus ábrázolták halo kreschatym amelyen írva a három betű a görög, jelentése: „valóban létezik”, ahogy Isten mondta Mózesnek: „Én vagyok az, aki” (én vagyok az Úr) (II. III, 14). A sáv felett van írva rövidebben csökkentésére tünetek - Titley, a Megváltó nevét „IC XC” - Jézus Krisztus, az alsó lépcsőfokok egészül ki: „NIKA” (Görög - Winner.).

Ezen túlmenően, az ortodox Bizánc tartott köröm, ami az Úr a keresztre szegezve. És az is biztos, hogy négy, nem három. Ezért egy ortodox kereszt Krisztus lábát szögezték két köröm, külön-külön. A fényképek Krisztus a kereszt lábát, szögezték egy köröm, először mint innováció a Nyugat a második felében a XIII. Érdekes összehasonlítani a különbség a kép a keresztre feszítés a nyugati (katolikus) és keleti (ortodox) egyház. Katolikus feszület gyakran nagyon történelmi, naturalista. Megfeszített az ábrázolt megereszkedett karok, Keresztrefeszítés továbbítja mártírhalála szenvedést és halált a kereszt Krisztus. Mivel XV. Európa elterjedt kinyilatkoztatásait Bridget Svédország (1303-1373), aki felfedezte, hogy „. Amikor ő adta fel a szellem, nyitott szájjal, hogy a közönség láthatta a nyelv, a fogak és a vér az ajkán. Szeme fennakadt. Térde hullámos az egyik oldalon, a lábak izvilis láb a körmök körül, mintha kificamodott. görcsösen sodort az ujjait, és karját kinyújtva.”.

Drevnevengerskie kép a keresztre feszítés szigorú, sőt fukar az érzelmek kifejezése. Krisztus ábrázolta nemcsak életben van, emelkedett, de a királyság a Szabadító és mindenható. Christ - a King of Glory, Christ - A győztes tartja, és felszólítja az ő átfogja az egész univerzumot. Ezért Iisus Hristos ábrázolta az ortodox keresztre feszítés mindig tárt karokkal. Azok, akik eljöttek, hogy a tetején a XVII században. nyugati telek motívumokat katolikus Crucifixion felkeltette heves viták és hamarosan ítélni.

Nagy multi alakos kompozíciók keresztre feszítés - a téma egy külön tanulmányt. Mi lehet említeni csak néhány megvalósítási a kép. Keresztre feszítés jönnek gyakrabban Szűzanya és Ioann Bogoslov, a bonyolultabb kompozíciók adunk sírás feleségem és a százados Longinus. Fent a kereszt gyakran ábrázolják két síró angyalok. Jeleníthető meg, és a vitézek közül dárdával és a nád, néha az előtérben mutatja a katonák sok pont őr ruha feszítették. Külön ikonográfiai változat készítmény - T N .. „Crucifixion tolvajok”, amelyben három alakot ábrázoltuk a kereszt. Mindkét oldalán Christ - két rabló, egy fejjel lefelé, a másik - fordult Krisztus, az nagyon bölcs tolvaj, akinek az Úr ígért a mennyek országa.

„Amennyiben az életadó kereszt megmutatta nekünk az üdvösséget, meg kell, hogy minden érdekel, hogy kellő tekintettel arra, amellyel mi vagyunk mentve a bukása az ősi” - azt sugallja, 73. szabály Trulskogo Cathedral (691). Bárki, aki a hit, hogy vizsgálja meg, hogy a kereszt üdvösséget és védelmet. Kereszt emelkedik a földről az ég felé. Ez a híd, amely összeköti a földet a mennyek országa. Az ember tud emelkedni az ő földi bűnös, hiába, hiába az élet ebben a királyságban, az örökkévalóságba. Emelje a személy a hit és az Újszövetség Istennel.