Kérdés száma 27 fogalom, típusú és funkciókategóriákat a filozófia Kant

Kérdés száma 26. A priori formái érzékelés Kant filozófiája.

A rendszer Immanuel Kant a priori tudás látták, mint egy szükséges feltétele az egyetemesség és szervezése empirikus tudás. A tudás meg kell felelnie e tulajdonságokat az ideális. Az a priori tudás, Kant érteni az egyetemes és a szükséges, nem függ a koncepció a tapasztalat, a posteriori ismeretek - minden tapasztalati tudás, ami véletlenszerűen és szórványosan. Például, az az állítás „7 + 5 = 12” univerzális (a szabályt, és nincs kivétel), akkor (igaznak kell lennie): Látjuk, hogy 7 + 5 nem lehet más, mint 12. Ezzel szemben az utólagos tudás, hó fehér, nem valami mérlegelési vagy betekintést, ahol megtudjuk, hogy a hó színű szükségessége csak akkor lehet fehér, akkor nem biztos, hogy nincsenek kivételek e szabály alól.

Elvileg van értelme csak azokkal a tapasztalatokkal, mert a tapasztalat rajzol. Kant kezelt aránya a kísérleti adatok és a tevékenység a tudat az alábbiak szerint: De bár minden tudásunk kezdődik tapasztalat, ebből nem következik, hogy teljes egészében a tapasztalatból származnak. Lehetőség van arra, hogy még a mi tapasztalati tudás alkotja, amit látunk a tapasztalat, és az a tény, hogy a saját kognitív képesség (csak ösztönözve értelemben megjelenítések) ad magából ...

Affitsiruya érzékeinket (hatással rá), a tapasztalat a jelenség egyszerre idézik a belső tevékenység az emberi megismerés, amely megnyilvánul az emberi képesség, hogy ne csak a tapasztalt, hanem vneopytnoe (a priori) tudás. Priori ismeret az egyetlenek, akik nem függnek semmilyen tapasztalat. tiszta a priori - az is, hogy az egyetemes és a szükséges karakter, és amely nem keveredett valami empirikus. Kant feltárja, hogyan és milyen feltételek mellett lehetséges, hogy az emberi elme tiszta transzcendentális tudás a priori, hogy ... minden tudás, részt nem annyira a tárgyak nézetek tudásunk tárgyak, mivel ez a tudás lehetővé kell tenni a priori.

„A dolog önmagában” - az egyik a központi fogalmak Kant egész filozófiáját. „A dolog önmagában” - ez a belső dolgok lényegét, hogy soha nem fog tudni az elme. Kant osztja áramkör kognitív folyamat, amely szerint: • a külvilág kezdetben végzi hatása az emberi érzékek • az emberi érzékek affitsirovannye készít képet a külvilág formájában érzések; • az emberi tudat vezet érkezett az érzékek eltérő képek, érzetek a rendszer, ami az emberi szem előtt van egy teljes képet a világ; • teljes képet a világnak, hogy jelenik meg a tudatban alapján érzések, csak a látható kép az elme és az érzékek a külső világ, amelynek semmi köze a valós világban; • a valós világban, ahol a képek az elme és az érzékek érzékelik a „dolog önmagában” - olyan anyag, amely egyáltalán nem lehet megérteni az elme; • az emberi elme képes csak azt tudják, a képeket a számtalan tárgyak és jelenségek a világ - „a dolgok önmagukban”, de nem a belső lényegét.

Így a tudás az elme találkozik a két áthatolhatatlan határ blokkok: • Tulajdonosi (belső az elme) határaival vannak feloldhatatlan ellentmondás - antinómiában; • a külső határokat - a belső dolgok lényegét magukat.