Képmására teremtett Isten

előző ◈ a következő

A történelmi bibliai teremtéstörténet Ádám és Éva (Mózes 1: 26-27) Isten megteremtette az első férfi és nő „az ő képét.” Mit jelent ez? És ez miért fontos?

Ez történt a hatodik teremtési nap a héten, amikor Isten készített a Föld emberi lakhatásra, és miután ő hozta létre a halak, madarak és más állatok. Mindez hozta létre isteni parancs. Ez azt jelenti, hogy Isten (vagy akart), és hogy mi történt, és mindent meg. De ez egy kicsit más volt közben az ember teremtése. Az ihletett Szentírás mondja: „És monda Isten: Alkossunk embert a mi kép, miután a képére. Megteremtette Isten az embert a maga képmására, az Isten képmására teremté őt férfi és női teremtette őket „(Ter 1: 26-27).

tárgyaló Isten

Ebben a csodálatos vers, Isten, úgy tűnik, valaki azt mondja. 1 Calvin írta: „Úgy néz ki, mintha a beszélő egyértelműen biztosítja. bevételt a konzultáció. " 2. Sok más bibliai kommentátor hívja ezt a „találkozó”. De ha így van, akinek Isten ruház? És miért? Vagyunk a Biblia mond semmit erről?

Mert az Úr nem kell semmilyen tanácsadók, 3 ilyen találkozó csak akkor kerülhet sor személyek között Trinity - között az Atyaisten, a Fiú Isten és Isten a Szentlélek. 4, 5 Zsid 1: 2 azt mondja, hogy amikor Isten megteremtette a szemhéjon (vagy univerzum), Megcsinálta Fia. 6

Isten könnyen parancs az embereket, és úgy tűnik, csak egy Igéje, mint volt, ha az állatok (Mózes 1:20, 24) és a növények (Genesis 1:11). De úgy döntött, egy másik utat. Az ember nem egy ember állatok vagy távoli rokona primitív növények, vagy a termék a baktériumok. Épp ellenkezőleg, egy személy - valaki különleges, csodálatos remekműve Isten alkotása, és egy különleges kifejezése Isten természetének. Az ember hozta létre a segítségével egy személyes Isten. Isten vezeti az ember a világ ünnepélyes méltó és rendkívül óvatosan eredményeként tudatos döntés a Szentháromság.

Annak ellenére, hogy az ember hozta létre a föld pora, Isten maga „lehelte orrába életnek lehelletét lett az ember élő lélekké” (Ter 2: 7). Így, az emberi élet nem az eredmény a spontán átszervezése a molekulák a testében, vagy a termék az evolúció bármilyen állati vagy „rövid szénláncú humanoid lények” (tanítja teista evolúció), mint egy Isten ajándéka. Ez is megerősíti a leírás az eredetét Ádám Lukács evangéliuma, ahol Luke felhívja Ádám nem a fia egy majom, és „Isten fia” (Lk 03:38).

Tehát, amit Isten én tárgyalt a Fiú? A Jelenések 13: 8 azt mondja, hogy az Isten Báránya (azaz Jézus) „megöletett a világ alapítása.” A hatodik napon a teremtés hét minden a föld alapjait rakták, de mivel az ember teremtése, Isten elkezdte az események láncolatát, ami elkerülhetetlenül vezet a jövőben a keresztre feszítés és a halál Jézus Krisztus a kereszten a megtorlás az emberek bűneiért. A földi élet, Jézus megerősítette, hogy hajlandó teljesíteni az Atya akaratát a Gecsemáné kertben (Mt 26:39, 42). Lehetséges, hogy ő is ugyanezt tette a mennyei ülés előtt közvetlenül Isten Ádámot?

Az istenkép

Amikor Isten megteremtette az embert a saját képére, 7 akarta az embereket (férfi és női) volt egy bizonyos módon, mint Isten, és Isten volt bizonyos kiváltságokat. Erre vonatkozóan, arra lehet következtetni:

1. Nem volt fizikai hasonlóság is.

Annak ellenére, hogy Isten - a Spirit (Jn 4,24), és nem a test egy ember, amikor megjelenik az Ószövetségben az emberek, ő csinálja a szervezetben a humán (pl Genesis 18: 1-2 ;. 32:24, 28, 30). 8. Dr. Henry Morris írja: „Az emberi testben van valami különleges, hogy egyértelműen a megnyilvánulása maga Isten (mert Isten mindent tud, hogy ő tette a világ kezdete - ApCsel 15,18), és Ő létre kell hoznia az emberi test ez ezt szem előtt tartva. Ennek megfelelően, Isten megteremtette az emberi test nem ugyanaz, mint az állatoknál: ez egyenesen áll, arca felfelé, hogy a személy képes kifejezni érzéseit összhangban érzelmek, a test az agy és a nyelv, amely továbbítja a hangok és szimbolikus beszédet. " 9, 10

Továbbá az emberi test már olyan, amelyen keresztül Isten Fia testesült vagy „hasonlóvá válnak a férfiak” (Fil 2: 7). Így Isten megteremtette az embert, mint a test, amelyben ő maga egyszer jött - abban a formában, amelyben Azt kívánta, hogy felfedje magát az embereknek.

Isten adott emberi intellektuális képesség, ami messze felülmúlja és felülmúlja a képesség, hogy megértsük az állatokat. Így az ember kapott egy elme képes hallás és a megértés érdekében, hogy kommunikálni Istennel; érzelmek, amelyek képesek az Isten szeretettel és odaadással; és, amellyel ő eldöntheti, hogy engedelmeskedjenek Istennek. Man felruházott minden szükséges, nem csak a „szeretet Isten és engedelmeskedünk neki örökre”, hanem, hogy végezzen Isten célját a földön -, hogy legyen a kormányzó és ellenőrzik a teremtés, együtt a Teremtő.

Ez nyilvánvaló Isten parancsának, hogy Ádám és Éva, 11, úgyhogy ők uralkodjanak az egész föld és az állatok (Mózes 1:26, 28) Adam vigyázni a kert (Genesis 2:15), és így adta nevét az összes állatot a földön (Gen. 2: 19-20). 12

Intelligens ember tehetségét még kifejezettebb, hogy képes tervezni, és hozzon létre a különböző dolgokat, hogy értékelni szépség, komponálni gyönyörű zenét, rajzolni, írni, számítani nagy számban és matematikát tanulni, ellenőrzési és használja az energiát magad (pl tűz, elektromos áram, az atomenergia ), szervezni, gondolkodni, döntéseket hozni, öntudatos, nevetni magukat és az absztrakt gondolkodás. Mindez viselkedés nem ösztönös (ellentétben az állatok), és mint ilyen, korlátlan fajta.

Isten minden teremtett lény egyetlen ember van szelleme, vagy Isten tudatában, azaz képességet, hogy felismerje őt, és hogy van egy lelki kapcsolatot vele az imádságban, a dicséret és imádat. Mivel az őszi (Genesis, 3. fejezet), egy személy veleszületett megértését az erkölcsi jó és rossz (lelkiismeret), aki ismeri a lelkét. 13

Az ember hozta létre a nem csak feddhetetlen (azaz bűn nélkül), hanem szent. Egyébként Ádám nem lehetett Istennel, aki nem tudja nézni a gonoszság (Habakuk 1:13). Ez is megerősíti Mózes 1:31, ahol Isten azt mondja, hogy minden Ő teremtett (beleértve az embert is), „nagyon jó”. Ez lehet, hogy nem lehet igaz, ha az a személy, erkölcsileg tökéletes.

Isten is nyújtott egy nagyon különleges ember és a szeretet társasági élet. Mielőtt Isten megteremtette Évát, azt mondta: „Nem jó az embernek egyedül lenni; rávenni, hogy egy segítő alkalmas rá „(Ter 2,18). Aztán Isten megteremtette Évát Ádám bordája (Mózes 2: 21-24), és ez a tény, Jézus használt a beszélgetést a farizeusok, hogy megvédje a házasság szentségét és a mélység a szeretet a házasságban (Máté 19: 4-6; Márk 10: 6-8). 15

következtetés

Amikor Isten megteremtette a növények és állatok, Ő teremtett őket, „szerint a maga nemében” (a kifejezés megtalálható 1Mózes 11-25 kilenc alkalommal). Amikor Isten megteremtette Ádámot, ő tette az Isten képmására (lásd. ApCsel 17:28). A bűnbeesés után, az ember még mindig kivitelezés, képére (Genesis 9: 6; 1 Corinthians 11: 7), és Isten hasonlatosságára (James 3: 9). Azonban ez a kép már romlott pillanatában az Isten iránti engedetlenség, és minden szempontból az Isten képe sérült. És mégis, ezek a szempontok tökéletesek voltak az Úr Jézus Krisztus, aki volt, és a „képe a láthatatlan Istennek” (Kol 1,15). és a „képmása” Isten (Zsid 1: 3), mint a földi élete és a mennyben.

Pál apostol azt mondja, hogy az evangélium azt kerülnek át az Isten képmását, és hogy ezt a képet öltözött „valóságos igazságban és szentségben” (Kol 3:10; Ef 4,24). Ez nem jellemző az emberi természet, és nem tudja elérni ezt a saját erőfeszítéseiket. Ez az eredménye a munka Krisztus a hit és a megtérés (János 1:12; Gal 2,20). Ez a munka tesz minket Spirit (Tit 3: 5; Róm 8: 28-29), aki él Isten gyermekei (1Kor 03:16; 06:19). „Az Úr nem késik ígéretét, mint némelyek késedelemnek tartják; de longsuffering felénk, nem akarja, hogy minden elvesszen, hanem hogy mindenki megtérésre jusson „(2 Péter 3: 9).

Hivatkozások és jegyzetek

  1. Két másik vers, mely a többes számát a beszéd Isten (ülés): Genesis 03:22 és 11: 7. Vissza a szöveget.
  2. Dzhon Kalvin, a Genesis. fordítását és kiadását Dzhona Kinga, kiadói A Banner of Truth Trust, Edinburgh, 1965, pp. 91. Vissza a szöveget.
  3. Ézsaiás 40:13; Romans 11:34. Vissza a szöveget.
  4. János 16:13 azt mutatja, hogy a Szentlélek beszél. Vissza a szöveget.
  5. A többes szám „Isten” (Elohim) és névmások többes számban „mi” és „mi” használt ige egyes számban a Mózes 1:26, előre a Szentháromság tanát. Összehasonlítás Genesis 1: 1-3 és Mt 28:19. Vissza a szöveget.
  6. Lásd még János 1: 3: „Minden történtek rajta keresztül (azaz az Ige = Iisus Hristos), és nála nélkül semmi sem lett, ami lett.” és John 17:24, ahol Jézus azt mondja, hogy Isten, az Atya szereti a Fiút „megalapítása előtt a világ.” Vissza a szöveget.
  7. Néhány tolmácsok Szentírás megkülönböztetni a „kép” és a „hasonlóság” az Isten. Mások látni őket a szinonimák, kívánó, hogy hangsúlyozzák a hasonlóság. Úgy tűnik, Mózes már egyetértenek a második vélemény: azaz Ő használja a „hasonlóság”, mint egy magyarázatot a „kép” Mózes 1:26 (a két kifejezést a levelet a héberek, nincs „és” Union); Ő használja a „kép” kétszer, és nem szól a „hasonlóság” említett Mózes 1:27; ő használja a "hasonlóság" (csak) a Genesis 5: 1, és a "kép" (csak) a Genesis 9: 6. Vissza a szöveget.
  8. Tisztában vagyunk azzal, hogy ez volt az Úr Iisus Hristos mint „Isten (az Atya) nem látta soha senki” (János 1:18). Vissza a szöveget.
  9. Henry Morris, egy leírást a Genesis. Publishing Mester Könyvek, El Kajo, California, 1976, p. 74. Vissza a szöveget.
  10. Állatok kommunikálni több különböző módon, beleértve a hang-, arckifejezések, a testtartás és a szagokat, de nem állat nem tud beszélni a segítségével nyelvtani kifejezések és mondatok. Vissza a szöveget.
  11. Felhívjuk figyelmét, hogy Mózes 1:27 azt mondja, hogy Éva is sor került az istenkép, parancsolt Mózes 1:26 és 28 többes számban „ők”. azaz Mint Ádám és Éva, és így minden gyermek (minden ember). Vissza a szöveget.
  12. Így az ember kapott birtokában az egész földi világ (állati, növényi) nem ő kihasználva azt a saját javára, és úgy viselkedett, mint egy zsarnok, de annak érdekében, hogy Isten képviselője. Ezt a munkát igényel odaadás és felelősség. Man minden felelősséggel Istennek. (Jel 20:12). Vissza a szöveget.
  13. Man - egy lény, három alkotórész, azaz a egységét a test, lélek és szellem. Növények teste és egy tudattalan élete. Az állatok teste és tudatos élet (Zsid. Nefes. Általában úgy fordítják, mint „lélek”). Az ember teste van tudatos élet (lélek, beleértve az emberi értelem, vagy az elme, az érzelmek és érzések, és a jog, hogy válasszon, vagy lesz), és a szellem (Isten tudat). Az ember - ez egy egyedülálló és halhatatlan Isten képét mindhárom szempontból. Néhány tolmácsok Szentírás összehasonlítjuk az emberi szentháromság Szentháromság Isten, az Atya, a Fiú Isten és Isten a Szentlélek. Vissza a szöveget.
  14. Adaptált változata a munka Henry C. Theissen, előadások Systematic Theology. Kiadó Eerdmans, Michigan, 1977, pp. 156-7. Vissza a szöveget.
  15. Éva teremtése Ádámtól az abszolút akadályt értelmezési teista evolúció. Egyesek azt mondják, hogy „a por - Adam” szimbolizálja evolúció alacsonyabb formában, de ez azt jelenti, „a borda - Eva?” Vissza a szöveget.

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő