Kenet (utolsó kenet), a teljes ortodox ima
Kedvenc
Metropolitan Hilarion (Alfeev)
Az ember hozta létre, a fény, a tiszta, romolhatatlan és halhatatlan testet. Bukása után, hogy elvesztette ezeket a tulajdonságokat, ez az anyag, romlandó és halandó. Man „öltözött bőr ruhadarabokat - nehéz test, és lett truponostsem”, mondja Szent Gergely teológus. Az élet egy férfi lépett be a betegséget. Tanítása szerint az Egyház az oka minden betegség gyökerezik a teljes romlottsága ember: sin lépett jellegét, mint egyfajta ördögi méreg, mérgezett és megszentségtelenítették azt. És ha a halál
az eredménye a sin ( „sin hozza elő halál” ;. Jak 1,15), a betegség közötti sin, amelyekre meg kell, és a halál, amely megelőzi. Bár minden betegség, sokféle okra, a közös gyökér velük egy - romlandóságának emberi természet bukása után.
Mondja St Új Teológus Szent Simeon, „az orvosok, akik kezelik emberek testének. Egyszerűen nem lehet gyógyítani súlyos természeti betegség a test, vagyis a korrupció; igyekeznek különböző módon, hogy visszatérjen
testet. egészségügy és újra megy a másik betegséget. " Ezért az emberi természet van szükség szerint a Szent Simeon, az igazi orvos képes meggyógyítani a korrupciótól: az orvos Krisztus.
Földi életében, Jézus elvégzett sok gyógyulást. Ő gyakran kérik, hogy kapcsolja hozzá segítségért: „Hiszel abban, hogy meg tudom csinálni ezt?” (Máté 09:28.). Gyógyulás a test betegség, és meggyógyította a lelkét a szörnyű betegség - hitetlenség. Krisztus rámutatott a tettes minden szellemi és testi betegségek - az ördög egy nő guggolt Azt mondja, hogy ez a „kapcsolt Sátán” (Lukács 13:16).. Gyógyulás követték apostolok és sok szent.
Ahhoz, hogy a betegek gondozása, már az apostoli időkben volt egy szentség, amely később kapta a nevét a betegek kenete. Oh
Azt mondja az apostol James az ő levelét: „Beteg valaki köztetek? Hadd hívja a vének az egyház, és imádkozzanak fölötte, kenete őt olajjal az az Úr nevét. És a hitbõl való imádság megtartja a beteget, és az Úr, és ha bűnt, akkor annak is megbocsáttatik „(Jakab 5: 14-15.). Nyilvánvaló, hogy ez nem egy közönséges megkenés (olaj), amelyet gyakorolt a zsidók, akik látták az olajozott orvoslására, valamint a különleges szentségek gyógyító tulajdonság hátterében azonban nem eleyu és a „hit imája”, végzi a vének.
Alapvetően a szentsége betegek kenete a keleti egyház tartotta a fő jellemzői, amelyek által meghatározott Jakab apostol: ő követte hét presbiter (a gyakorlatban gyakran kisebb - két vagy három), olvassa el a hét apostoli és evangéliumi fogant végzett hétszer kenet a beteg olajjal, és olvassa el az imádságot. Az egyház úgy véli, hogy a szentsége betegek kenete a betegnek, szavai szerint a Jakab apostol, te bűneid meg vannak bocsátva. Ez azonban nem jelenti azt, hogy a Szent kenet helyettesítheti vallomás, ez a szentség általában történik gyónás után és a közösség.
Megalapozatlan, mivel úgy véli, hogy a Bizottság a kenet elfelejtett bűneid megbocsáttattak, amely nem szerepel a gyónás. Vallomás, amint már említettük, teljesen és teljes megbocsátás és indoklása ember, ha ez hozta őszintén, megtört és használt vágy
jogokat. Egy pillantás a kenet, mint egyfajta feltöltési vallomás ellentmond a jelentését és ötlet a két szentséget. Ennek eredményeként a torz megértése kenet néha igénybe teljesen egészséges ember, abban a reményben, hogy a megbocsátás az elfeledett (ha nem evett titok vallomás) bocsánatára. Imák hazudik „az ő betegágy” ebben az esetben elveszti minden értelmét.
További torzítja értelmében a szentségek gyógyító, mit nevezhetünk a Szent kenet, ezt a nézetet, amelyben úgy tekintik, mint haldokló búcsúztató vagy „utolsó kenet”. Ez a nézet gyakori volt a római katolikus egyház előtt zsinat és onnan behatolt néhány keleti egyházakban. Az oka ennek a nézetet, mint hiszi archpriest Aleksandr Shmeman, az a tény, hogy a Szent kenet nem garantálja a gyógyulást. „De tudjuk - mondja -, hogy minden szentség mindig van egy átmeneti és prelozhenie. Krisztus kérte a gyógyulás, és megbocsátott bűnöket. Ő keresett a „help” a földi élet, és ez alakítja átalakult az Istennel való közösség. Igen, meggyógyította a betegséget, és emelje fel a halott, de a gyógyulás és a
feltámadt őket ki voltak téve a kérlelhetetlen törvénye haldoklás és a halál. Valódi emberi gyógyítás nem újjáépítése - az idő! - a fizikai egészség és árulás
SRI valóban prelozhenie vallott felfogása betegség, szenvedés és halál. A cél a szentségek a változás megértése, elfogadása a szenvedés és betegség elfogadását őket, mint egy ajándék a szenvedés
Krisztus, Ők lefordítani a győzelem. "
Ebben az értelemben azt jelenti, hogy a Szent kenet beteg tulajdonít a szenvedés Krisztus teszi a betegség maga, és mentse az orvosság a lelki halál. Sok szentek hálásan elfogadta küldeni őket a betegség, mint egy lehetőséget, hogy megszabaduljon a gyötrelem a következő században. Az egyház azt tanítja, Isten mindig arra törekszik, hogy felhívja a gonosz
Jó: a betegség önmagában is rossz, hogy jó, hogy az a személy, aki neki köszönhetően csatlakozik a Krisztus szenvedéseiről és a feltámadt egy új élet. Vannak olyan esetek, amikor a betegség
Ez okozza a fő, hogy változtassanak bűnös életet, és csatlakozzanak az út a bűnbánat, amely elvezet Istenhez.
Metropolitan Hilarion (Alfeev).
FAQ: Hogyan kenet
A szentség mellékelt táblázat és rajta egy tál búza, a kereszt és az evangélium. búza szimbolikusan jelzi az új élet - a hasznosítás, és miután az általános feltámadás (Jn 12, 24; 1Kor 15, 36-38 ..), és a kereszt és az evangélium - jelenlétében maga Jézus Krisztus. Top búza tegye az üres edény, ami folyik az olaj szolgáló kegyelem látható jele a gyógyulás (Mk. 6, 13). A búza emelő hét hüvely ( „struchtsev” vagy rudak összefonódott vattával vagy papír) a kenet. Általában itt a hajó köré helyezünk hét gyertya, ami a előadók száma sedmerichnoe e szentség.
A szerkezet az utódja a szent olajjal, három részből áll: moleben, megszentelt olajat, és a nagyon kenetnek olajjal. Miután az imákat, olvassa el a hét szöveg a apostoli levél, és hét - az evangéliumot. Végén az Evangélium olvasása pap olvas egy imát. Ekkor a pap végzi kenet a homlok, az arc, mellkas és a kezek megszentelt olajjal - olaj. Az adagolás befejezése után az olvasás a Szentírás, ő határozza meg a nyílt Gospel soboruemyh fej és imádkozzatok bocsánatot bűneiket.