Kategória lelkiismeret etika
A koncepció a lelkiismeret. „Teremtés belső tanácsok ember lelkiismerete”, Kant ember életét vezérli bizonyos erkölcsi elvek, törvények, amelyek szerint jár el az adott helyzetben. Az ember arra törekszik, hogy a következő erkölcsi, íratlan szabályok, néha akarata ellenére. Nyilvánvaló, hogy az érték, vagyis szemantikai, vagy értelmes, a funkció az emberi erkölcsi gondolatok annyira szorosan összefonódik a kötelező, azaz Rendkívül egy olyan funkció, hogy nehéz néha úgy válik el egymástól.
Az erkölcsi értékek mindig orientált személy viselkedésében. Ez azért lehetséges, nem azért, mert az a tény, hogy az ember nyereséges vagy kellemes azokat figyelembe venni a saját döntéseit és tevékenységét. Ezek az értékek működnek oly módon, hogy hatással van a személy akaratát. Az erkölcsi értékek nem csak hirdette, hogy mindig hirdették formában is, amely jelzi, hogy szükség van a gyakorlati végrehajtás akcióban.
származik az ószláv „self kezelni” „tudja magát” a magyar. Tudnunk kell, hogy mit lehet felkészülni előre a kritikus helyzetben, hogy mi volt abban az időben a cselekmény, és miután - a gondolatok és érzések.
Végtére is, a beszélgetés a lelkiismerete ember látszik állni szembe magát, és ezért képes (vagy kényszerített), hogy nagyon őszinte. Meg lehet becsapni másokat, akkor csendes valamit nem kívánatos. De becsapni saját lelkiismerete nem lehet: ez egy tanú, aki mindig veled, ahonnan a menekülés lehetetlen. Lelkiismeret megnyilvánulhat nemcsak formájában érthető erkölcsi értékét elkövetett cselekmények, hanem a forma érzelmi tapasztalatok, mint például a bűntudat. Így a lelkiismeret - ez egy szubjektív tudatosság a személyiség az ő feladata és felelőssége a társadalom számára.
De a formája a tudat, hogy úgy viselkednek, feladata és felelőssége magát az embert. Vezetett a személyes lelkiismeret, az emberek bíró tetteikért, mintha a saját nevében. A fő funkciója a lelkiismeret - önuralom. Lelkiismeret emlékezteti őt a morális kötelezettségek, ko¬toruyu ő mások előtt, és maga elé. So¬vestlivy ember - egy férfi egy érzékkel mo¬ralnogo alkalmazandó vámtétel a jelenleg magas nrav¬stvennye követelményeknek.
Lelkiismeretes soha otnosit¬sya önálló engedékeny, kérdezi magától, hogy a lehető legteljesebb mértékben, nem keres kifogásokat. Csendes, de nastoy¬chivy lelkiismeret szavát - egy hatékony eszköz nravstvenno¬sti, úgy hangzik, egy személy, ha nincs ellenőrzés vneshne¬go Nincs tárgy van hagyva, úgy tűnik, működhetne korlátozás nélkül. Ugyanakkor a korlátozás a határtalan szabadság hívei a lelkiismeret, ami egy figyelmeztetés, és gyalázatot saját „én”. Lelkiismeret megzavarja egy személy nem ad neki erkölcsi elalvásért, arra kényszerítve őt, hogy állítsa viselkedésük szerint az értékeket és szabályokat, su¬schestvuyuschim a társadalomban [1, p.92]. Lelkiismeret - érzelmi jelenség, ez nyilvánul meg a mély negatív tapasztalatok samoupre¬ki, szemrehányást, a szorongás és aggodalom az emberi erkölcs és az emberiség az ő viselkedése. Én vagyok a természet érzelmi lelkiismeret vy¬stupaet bizonyos értelemben a supramental.
Mit jelent ez? Természetesen a lelkiismeret csak akkor aktiválódik, ha az ember tudja, kog¬da erkölcsi normákat.
Ha nem tudja őket, és „erkölcsileg ártatlan”, a lelkiismeret és ez nem zago¬vorit. Ahhoz, hogy aggódnia a saját ot¬stupleniya értékek, tudniuk kell, és vegye a lelkét. Ebben az értelemben a lelkiismeret kapcsolódik az elme.
De szem előtt tartva - nagy ravasz, hogy hogyan kell megtalálni indoka a erkölcstelen viselkedés. Amikor egy személy eltér a szabályokat az erkölcs, az általában govo¬rit magát: „Nem tudom”, „nem volt ideje”, „igyekezetem még mindig nem sikerült”, azaz keres egy racionális, gyakorlati érvek indokolják a saját tökéletlenségét .. . Itt és hatékony sverhrazum¬naya jellegét lelkiismeret. Lelkiismeret figyelmen kívül hagyja a racionális érvek, bőbeszédű érv és díszes do¬kazatelstva. Jön egy személy érzés koto¬roe szavak nélkül azt mondja: „Hazudsz magadnak, akkor másként viselkednek.” Lelkiismeret szemrehányást csendben, de neotstup¬no. Egyre embereket magukban beszélni az igazság, és a végén, hogy valódi erőfeszítést is¬pravleniya helyzet, ha ez természetesen lehetséges.
Ez mindig a lelkiismeret jogait? Úgy vélem, hogy az állítás így helytelen lenne. Paradox módon, a belső ellentmondások a lelkiismeret által már régóta ismert, hogy a kutatók ezt a kérdést: sokan azt állítják, hogy amellett, hogy a „helyes” és a „hamis” tudat, amely torzítja, túloz, átalakítja a rossz a jó, és fordítva.
Lelkiismeret - a felelősségérzet konkrét po¬nyaty adó, belső önkitöltős végrehajtásához so¬vershenno bizonyos morális kötelezettségek koto¬rye nem mindig esik egybe a feladatokat abst¬raktnogo erkölcsi alany és távol vannak tőlük uklo¬nyatsya. Egy ember azt gondolhatja, hogy ő kötelessége, hogy sovershe¬nie vendetta és szenvedünk szidalmakat lelkiismeret, mert nem tudott eljönni.
Ilyen esetekben mindig kérdéseket vet fel: vajon az igazi jó, ami előtt tartjuk a jelentést? Az a tény, hogy az ideálok mi slu¬zhim? Van egy probléma a értékek hierarchiáját, reflek¬sii magukról, hogy a lelkiismeretünket berendezések. Itt lelkiismeret elkerülhetetlenül visszatér okból anélkül ko¬torogo személy nem tudja, hogy a helyes választás slozh¬noy helyzet [1, 93. oldal].
Éppen ellenkezőleg, mivel az épület egy kommunista társadalomban növekszik. Milts mondja: „Lelkiismeret - egy tükör, ami a mértékét. És ha a lelkiismeret az ember, a belső ítéletekkel lépnek ütközés. [3, p.287]. De az elfojtott ösztönök valahogy manifesztálódnak viselkedését. Lelkiismeret.
Alattuk megérteni azt a tényt, oso¬znaniya férfi feladataik kötelező. Ő sta¬novitsya túlérzékeny a legkisebb az ő otstup¬leniyu. Aki azt mondja, a lelkiismerete tiszta, egyszerűen nincs lelkiismerete, n. Ez proizoy¬det előtt is ott reflexió, mint egy köpenyt jelenik meg. De a bizalom a tisztaság a saját lelkiismerete sem képmutatás vagy.
Ebben a témában két ellentétes nézetek. Az egyik nézet az, hogy tiszta lelkiismerettel, mint olyan, nem lehetséges.