Kant, Immanuel
Immanuel Kant
A válasz arra a kérdésre: Mi a felvilágosodás.
Oktatás - az ember megjelenése az ő kisebbségi, amelyben ez a saját hibája. A kisebbséghez használatra képtelen intellektusa útmutatás nélkül mástól. Kisebbségi önhibájából - ez az oka, amely nem a megértés hiánya, de nem próbálta megoldani és bátorság kell használni iránymutatása nélkül valaki mást. Sapere aude! - a bátorságot, hogy használja a saját szem előtt! - ez tehát a mottója a felvilágosodás.
A lustaság és a gyávaság - ezek azok az okok, amelyek annyira az emberek, akiket a természet már régóta felszabadult külföldi menedzsment, mégis szívesen maradnak egész életen át tartó kiskorúakra; ugyanazon okokból, mint a többi könnyen arrogálnak a jogot, hogy a gyámok. Ez annyira kényelmes, hogy egy kisebb! Ha van egy könyv, amely azt hiszi, nekem, ha van egy lelkész, amely helyettesítheti a lelkiismeretem, és az orvos nekem egy bizonyos életformát, és így tovább. N. És akkor már semmi baj magukat. Nem kell gondolkodni, ha képes vagyok fizetni; ezt az unalmas dolog számomra is részt a másik. Az a tény, hogy az emberek nagy többsége (köztük a teljes valós szex) úgy véli, nem csak nehéz, hanem nagyon veszélyes átmeneti felnőttkorig - már vigyáz őrei, ezért kérjük figyelembe legfelsőbb felügyelete, hogy a többség. Miután ezek a gyámok oglupili állataikat, és óvatosan oberegli ezen engedelmes lények merte, hogy egy lépésben segítség nélkül, amelyhez vezet - mindezek után, hogy pont ilyen lény a veszélyt számukra, ha megpróbálnak egyedül járni . Azonban ez a veszély nem olyan nagy, mert miután néhány esések végül megtanulni járni; Azonban ez a tény teszi őket szívesen, és a kedvét gazdaság további kísérleteket.
Tehát minden egyes ember nehéz kijutni a éretlenség, amely már szinte természetes neki. Ez tulajdonképpen kellemes, és eleinte nem igazán tudják használni a saját fejében, mert soha nem engedték, hogy a kísérlet. Feltételek és képletek - ezek a mechanikai eszközök ésszerű felhasználására, vagy inkább visszaélés a természetes adottságok - a bilincsek állandó éretlenség. Még azok is, akik esett volna nekik, hogy csak akkor bizonytalan ugrás egy kisebb árok, hiszen ő nem szokott ilyen szabad mozgását. Ezért csak néhány kiválasztott javításával lelke ki az éretlenség, és szilárd lépéseket.
De még ennél is lehetséges, sőt szinte elkerülhetetlen, hogy a közönség felvilágosít is, ha csak a neki szabadságot. Mert akkor, még a gyám állítsa át a tömegben ott a saját gondolkodás, aki levetette a járom az éretlenség, majd szerte a szellem ésszerű becslés méltóságát és hivatását minden egyes ember, hogy önálló gondolkodásra. Meg kell jegyezni, hogy a közönség, mielőtt keretében leszállított ezt járom majd magukat az alatt marad, ha ez ösztönözni fogja azt néhány gyámok, akik nem tudják, hogy nem az oktatás. Itt van, hogy a növény káros előítéleteket, amely végül megbosszulja akik szülte őket, vagy aki előfutára volt azoknak, akik szülte őket. Emiatt a lakosság képes elérni a megvilágosodást csak lassan.
Keresztül forradalom talán elérni megszüntetése személyes despotizmus és az elnyomás a fösvény vagy keresők bekapcsolás után, de soha nem lehet megvalósítani az igazi forradalmat a reform gondolkodásmód; új előítéletek, mint a régi, szolgál majd a segítség a meggondolatlan mob.
Ha megkérdezzük, hogy élünk a felvilágosult korban, a válasz nem, de élünk, egy olyan korban megvilágosodást. Még nincs sok ember a jelenlegi körülmények között, jelenleg általában voltunk már képesek vagy képesek lennének biztonságban és jól használja a saját oka vallási kérdésekben útmutatása nélkül másnak. De vannak egyértelmű jelei annak, hogy most megnyitja az utat javítani ezen, az akadályokat utat a megvilágosodás, vagy a kilépés az állam a kisebbségi, ahol az emberek a saját hibájából, egyre kevesebb és kevesebb. Ebben a tekintetben a század a század megvilágosodás, vagy a század Frigyes.
A császár, aki úgy véli, méltatlan magát mondani, hogy ő tartja kötelességének nem írja elő, hogy az emberek vallási kérdésekben, és hogy biztosítsák számukra a teljes szabadságot, amelynek tehát, hogy még a büszke jelzőt a vallási tolerancia - egy szuverén maga felvilágosult és megérdemli a hálás kortársak és utódaik dicsérte őt, mint egy szuverén, aki megmentette az emberiséget a kisebbségi, legalábbis amikor őrizetbe a kormány, és biztosítsa a szabad élvezni minden sobst elme kormányzati kapcsolatos ügyekben lelkiismeret. Ilyen szuverén tiszteletreméltó papság sérelme nélkül a hivatalos feladatai a tudósok szabadon és nyilvánosan kifejthessék véleményüket és nézeteiket, ami így vagy úgy eltérnek az általuk elfogadott [az egyház] szimbólum; még ennél is nagyobb mértékben, akkor lehet, hogy mindenki, aki nem korlátozza semmilyen hivatalos kötelessége. Ez a szabadság szelleme is terjed kívül, akkor is, ha ő is küzd a külső akadályok létre a kormány félreérti önmagát. Végtére is, egy ilyen kormány csinál, hogy egy példát arra, hogy ha a szabadság nem a legkisebb kell törődnünk a köznyugalom és a biztonság. Az emberek képesek lesznek fokozatosan kap tudatlanságból, ha senki nem szándékosan igyekszik megtartani őket ebben a tudatlanság.
Megláttam egy fénypontja Oktatási tartott a kimeneti emberek a kisebbségi status önhibájukból, különösen a vallási kérdésekben, mert kapcsolatban a művészetek és a tudományok, a mi uralkodók nem érdekli, hogy játszani a gyámok felett alattvalóik. Továbbá, a kisebbségi vallási kérdésekben nem csupán a legkárosabb, hanem a legszégyenletesebb. Azonban az ő gondolkodás, az államfő, oktatás előmozdítására vallási kérdésekben, akkor még tovább megy; megérti, hogy nincs veszély, hogy tárgyak nyilvánosan használni elméjét és nyíltan kifejezhetik gondolataikat a legjobb megfogalmazás jogszabályok és nyíltan kritizálni a jelenlegi gyakorlat még kapcsolatban annak jogszabályaival; van egy ilyen ragyogó példa erre, és ebben a tekintetben sem az uralkodó nem volt jobb, mint az, akit tisztelünk ma.
Azonban az egyetlen, aki maga felvilágosult, nem fél a saját árnyékától, hanem tartalmaz egy jól fegyelmezett és nagy sereg a közbiztonság védelme, lehet mondani valamit, hogy nem mer Köztársaság: Igazoljuk, amennyit csak akar, és amit akar, de engedelmeskedik ! Tehát itt úgy tűnik, furcsa, váratlan fordulat az emberi ügyekben, sőt úgy tűnik, paradox, amikor egészét tekintve. A nagyobb fokú polgári szabadság, úgy tűnik, hogy az az előnye a szabad szellem a nép azonban helyezi az utóbbi leküzdhetetlen akadályokat. Ezzel szemben, kisebb mértékben a polgári szabadságot ad a nemzeti szellem a lehetőséget, hogy telepíteni minden tudásukat. És mivel a természet megnyitotta az e kemény héj az embrió, amely a leginkább kíméletes módon ellátás, vagyis a hajlam, és követelik a gondolkodás szabadsága, majd az embrió maga befolyásolja a kép az érzések az emberek (úgy, hogy az emberek egyre növekvő jelentőséggel képes cselekvési szabadságát), és végül még az elvei kormány azt mondta magában kezelésére alkalmas a személy, aki több, mint egy gép, az ő méltóságát.
============