Juh nélkül pásztorok azok lelkészek - lélegezni ortodoxia
„A juhok nem legelnek a pásztorok” Interjú Archimandrite Tihonom Shevkunovym
Meg kell ismételni a szavakat Tiszteletreméltó. Amvrosiya Optinskogo „így például a nem hibázni nem siet.” Könnyű elítélni gyorsan elítélni - még egyszerűbb, egy egyszerű ügy.
Először is, meg kell imádkozni és megérteni. Másodszor, meg kell nézni magunkat. Tudod, nekem például mindig is ez volt a helyzet, hogy a bűn az ember, amit lát, az nekem az oka, hogy észre, hogy ez a bűn bennem.
Íme egy ártatlan gyermek, míg vétkezett, ezt meg fogja érteni? Mosoly, nevetés, hogy egy bagel és megy tovább. És azonnal elkezdi elítélni. Miért? Igen, mert van bűn, így értem, hogy ez a bűn a másik személy bennem.
Tehát, ha azt látom, hogy az ember a bűn, először is azt mondja, a következő: „Atyám Tyihon, ez annak a jele, hogy van, akkor benned. Térjetek meg azonnal, meg fog halni - a megpróbáltatásokat, hogy a bűn nem teszi fel. " Gyakorlatias, egyszerű, de nekem működik.
Ha tényleg hirtelen valami józan érvelés hosszú tárgyalás tanácsára gyóntatója, látod, ez nem azt mondom, azt mondja az Írás. Ha testvéred vétkezik - menj, és fedd neki között és köztetek. Ha nem hallgat - megidézi két tanú. Ne hallgass - tanúskodnak az egész egyház. Ha az egyház nem hallgat, akkor kap tőle.
János atya (Krestiankin) az ilyen esetekben, azt mondta: „amennyire csak lehetséges.”
„A juhok nem legelnek a pásztorok” - mondta St. Gregory teológus. Van szórakozás az orosz ortodox egyház, a laikusok kezdődik, hogy a vonat, és legelni a pásztorok.
Mi használják, és nyugi. Legelnek, ne aggódj. De ez a hálátlan feladat, és nagyon komoly. Emlékszem Archpriest Nikolai Guryanov. Tudod, mi hatott rám a legjobban?
Akkor voltam egy fiatal férfi - 25-26 év. Az ökumenizmus majd dühöngő Egyházunk papok és püspökök nem mindig véleményünk rendesen viselkednek az állammal szemben, és így tovább. És itt jön a tovább. Nicholas, így a meleg féltékenység kívánó helyes minden gonoszt. És csak most kezdenek beszélni, úgy tűnik, helyes azt mondani, uram, úgy néz ki mint a püspökök Ecumenists katolikusok, protestánsok, csak veri -Right ajkak: „Ne most, mi van!?”
Számára úgy tűnik, hogy - ül a sziget nagyapja, egy koldus, semmi nem felel meg, senki ezen a szigeten az életet nem megy, de ott van, különben is, ő tisztelt egész Magyarországon, senki nem fogja érinteni az ujját.
Vagy azt mondjuk: „Jaj mind a szovjet rezsim milyen borzalmas az egész.” Azt mondja: „Nézd, mi hlebushek, meleg, jó.” Élt egyszerűen egy szegény kunyhó. És oké, ha azt mondták, az ember nem a lelki élet, amely „A Gulag szigetcsoport” nem olvasni! És amikor azt mondja az apa Nicholas, aki maga töltötte, hogy sokkal ember tudott több baj, mint mindannyian együttvéve, rájössz, hogy szükség van, hogy nézd meg az élet egészen másképp.
Nem azt mondom, hogy nem kell. Egy bizonyos ponton az emberi élet fejlődésének, szükség van rájuk. Azt, hogy nekünk ember. Mint mondják azok a fiatalok nem teheti meg, hogy radikális, nem lehetünk ilyen forradalmi hangulat. Ugyanez Aleksandr Sergeevich Pushkin. Mi volt igazán forradalmi az elmúlt 26 év! „Ha én Szentpéterváron, a császár, szerettem volna elmentem a Szenátus tér,” - mondja bátran I. Miklós
„A mélységben a szibériai ércek”, és így tovább -, ez nagyszerű, és a megfelelő szavakat. És amikor ez közelebb áll 35 - ő egy monarchista. És a legtöbb, hogy sem egy dedikált államférfi, aki mindezeket volteriantsam forradalmár (és magának az akkori) már teljesen más. Ezért minden növényi annak időtartama, beleértve a belföldi, érlelődik minket.
Ami a hierarchia problémák voltak, vannak, és mindig is lesz. Vannak hitvallók, vannak papok. De a legfontosabb, és ami a legfontosabb - nem rohan megítélni. Ez tulajdonítom magamnak. Hányszor hibáztunk, hányszor vagyunk ítélve a másik, majd rájössz, hogy minden teljesen más, vannak más célok. Mert az Úr, és üdvözli azt a szándékot. Honnan tudjuk, hogy ezek a szándékok?
Számomra a történet örökre marad példát Archimandrite John (Krestyankin), azt mondta ezt. Ő volt az Josephites.
Azt, őszintén szólva, nem hiszem "Josephite split" osztott. Ez egy csoportja, akik nem tudták elfogadni a Nyilatkozat Metropolitan Sergius (Óváros). A jövőben pátriárka, akik kérlelhetetlen kapcsolatban a szovjet rendszer.
Ilyen volt a meggyőződésük, és nagy szerepet játszott az egyházban. A Metropolitan Sergius játszott szerepe: ez adta az embereknek a lehetőséget, hogy egyenek, megőrzi a kanonikus egyház mindent megtett annak érdekében, hogy az azonos nem Renovationists Church. Ő úgy gondolta, Metropolitan Joseph (Petrov) gondolta másképp, Szent Cirill (Smirnov) másképp gondolta.
Mindegyikük építi az Egyházat, és nem elpusztítani, mélyen meg vagyok győződve. Mellesleg, Metropolitan Joseph (Petrov) és Cyril (Smirnov), aki vezette a másik csoport „nepominayuschih”, a harmadik püspöke, aki tartozott a Moszkvai Patriarchátus, lőtték együtt Kazahsztánban és temették el az azonos sírba. Mind a hárman.
Tehát az apa John nagyon elítélte Metropolitan Sergius és nagyon ritkán ment az élete: csak akkor, ha több volt sehol. Vallomás és a közösség titokban Josephite papok, ő még mindig egy laikus.
„Aztán egy nap - mondja - álmodom. Állok Elohovskom katedrális, és mi vár bejáratánál Metropolitan Sergius. Én valahol az elején, és subdeacons már tolta az embereket, hogy egy járat a püspöknek. Én az első sorban. Metropolitan Sergius jön, hozza a köpeny, megy végig a folyosón az emberek. És hirtelen megállt mellettem, felém fordult, és egy édes-keserű arckifejezéssel, egy szomorú és sajnálom kicsit nézet azt mondja: „Tudom, hogy engem hibáztatni. De Megbántam. " És ment az oltárhoz, és az oltár rávilágítani elég éteri. Felébredtem. Azóta megváltozott a hozzáállás. Rájöttem, hogy ez volt számomra a válasz az én belső gyötrelem. "
Atya John álmok szkeptikus - egyszer vagy kétszer beszélt életének ezek az álmok, hogy hatással volt rá, és aki úgy gondolta, tényleg küldjön egy angyal. Egyikük ezt.
Bíró általában az utolsó dolog, - akik a mi megítélni valaki más szolgáját? Mit tud hozzáadni a szavait az apostol?
De ha azt látjuk, tiszta vétek - „nem vesznek részt a sötétségnek cselekedeteit”, mondja az apostol, és fedd. Hogyan felmondja, ha egy laikus? Konzultáljon egy pap, kérdezze ha ebben biztos. De ez egy nagy bizalommal.
A „visszavonása emlékei” Szent Bazil a Kinesma és lefoglalását egyházi naptár mártírok nevét
Én nem sietteti a dolgokat csinálni minden esetben. Már van tisztelet a szentek, a gyermekek és a felnőttek keresztények, akik megkeresztelkedtek nevezik nevük. Ez, persze, egy nagy zavarában.
Amikor azt mondom, talált olyan új tények bírósági ügyekben, amelyek miatt a NKVD, Cheka, GPU ... Nos, sosem lehet tudni, mi volt az. Soha nem lehet tudni, hogy mit írt, soha nem lehet tudni, hogy mit mondanak. Vagy lehet, hogy rágalmazzák? Vagy talán ők vágyálom. Természetesen az ilyen döntéseket mindig fájdalmas. Azt hiszem, ez nem a végleges megoldás.
Különösen, hogy a képviselők a Bizottság már járt, és azt válaszolta, hogy ez nem „decanonization”, és a cselekmény további vizsgálat.
Úgy vélem, hogy a reakció az egyház, amely válasz volt az általánosan negatív, kérni fogja a testvéreink, akik részt vesznek ebben az, hogy a jövőben ezeket a kérdéseket olyan gyorsan megoldani, nem szükséges - ez nagyon fájdalmas.
Többé nem kell megtenni, kérünk róla. Te jobban tudod, akkor ezt a célra. Természetesen tiszteletben tartjuk a döntéseket. De fenntartjuk a jogot, hogy ne fogadja el a hierarchia és az azokhoz való hozzáférést azzal a kéréssel, hogy továbbra is tanulmányozza a kérdést.
Mintegy felülvizsgálata panteonok kreatív osztály
Fontos, hogy a fiatalok, akik meghatározzák, milyen karaktereket. A mi hősök vagyunk hozta fel? Mi nevelkedtünk, köztük és antiheroes, de most kezdik megérteni, főleg az idősebb generáció. A szél a történelem időről időre kommunikálni a panteonok ezen antiheroes. És ez így van rendjén, a hősök az átértékelés kell időről időre. De ha van egy teljes degeroizatsiya társadalom - egy katasztrófa.
Ez történt velünk. A kreatív osztály, és ő volt az, aki vállalta a revízióját panteonok hősök nem hagyott egyáltalán. Zsukov? Igen, csak a véres hentes - mondja. Puskin - hallgatni, szabados, a mintát, hogy sehol. És ki: zeneszerzők, írók, hősök. Alexander Matrosov - büntető, részeg, nem tudom, miért is van ott. Prince Alexander Nevsky. szent ember - talpnyaló előtt a tatár-mongol. És így minden elpusztult.
Az emberek meg kell határoznia a hősök. Végtére is, nem prédikált erkölcs ifjúsági nem befolyásolja. Kiabálás, hogy mi kell hazafias - ez csak nevetséges. Ez csak egy allergia és ellentétes reakciót. Heroes mindig is. Emlékezzünk rá, a ókori Görögországban.
Ez volt az etikai szempontból a hősök civilizáció. És a mitikus hősök és karakterek igazi - Periklész. Aleksandr Makedonsky. Értelmiségiek hősök - Plato és így tovább. Az ókori Róma - is hősök civilizáció. Mucius Scaevola. Emlékszem, volt egy fiatal férfi, egy római, aki elfogta az ellenség ostromának Rómában. Ez csökkent árulás, aztán belenyúlt a tüzet az oltáron, és tartotta, amíg a keze nem égett. És mondta.
És mi van, hogy folyik itt? Csak az elmúlt évben, két ember - egy tiszt és tiszthelyettes elment a gránát testével leállt, annak érdekében, hogy elkerüljék megölte katonák. Emlékszünk a nevüket, aki emlékszik? Sergey Solnechnikov és Evgeniy Epov. Itt senki sem tudja, de pontosan ugyanaz, mint bravúr bravúr Aleksandra Matrosova, zárt egy gránátot. Hallottunk valamit, egy harang, de nem tudja, hol van. Igen, ez a karakter, ez a legnagyobb kincs a népünk. Nem olaj és gáz, valamint a karakterek, amelyeket az Úr küld nekünk.
Nemzeti eszme nem lehet kifejezni - ez megváltoztatja időről időre. Az emberek nem kifejezetten a nemzeti gondolat a képletből. De pontosan meghatározza a kocsi - ez az, amit meg kell. Hosszú ideig tudok róla beszélni, mind utalnak a cikket.
Tartozom egy jól cenzúrázzák. Úgy vélem, hogy az ésszerű cenzúra cenzúra helyes útra kell. Ez nem a szovjet cenzúra, amely elutasította minden, ami nem felel meg a szocialista ideológia, nem ösztönzik. De a termesztés jó és elfogadható tagadás romlott, rossz, gonosz - a szokásos dolog.
És Magyarországon a királyi cenzúra. Puskin, a példa már többször idézett, mindig is szabadgondolkodó. Csak ifjúkorában nem volt olyan bölcs, mint az érett év. Tehát, ifjúkori Alexander szó „cenzúra”, kivéve a szó bolond nem rímes saját rímel. És egyik utolsó prózai művek, ő is írt egy rövid értekezést, amely az úgynevezett „On cenzúra,” mondta a tanulmányában, hogy az ország cenzúra biztosan szükség.
Itt vagyunk a mezőgazdaságban dolgozók, és valószínűleg elképzelni - mi ez. Szó termesztés, a görög szó „kultúra” kifejezés a termesztés a jó. Ha én nem megy, hogy elpusztítsa a gyomok és a búza nem művelni, mi fog nőni? Weeds. Ha nem vagyunk a pályán, és a koca búza és a gyomok, a gyomok nőnek.
Van egy tökéletes példa - a brit műsorszolgáltató BBC. Amikor úgy viselkedik Public Tanács, amely foglalkozik a felelős kiválasztását tartalom a csatornán. Erre azért van szükség. És mi is ez a végén jön.
Tegnap a tévében csak ez a kérdés: „Hogyan lehetséges, hogy jön néhány idióta, és cenzúrázva lesz.”
Azt mondják: „És miért kell az idióták? Gyere felelős emberek, akik azt mondják, hogy ilyen és ilyen dolgok megsérülhetnek a fiatalok és megszokta, hogy a rossz. "
Megkérdeztem egy vezető elleni kérdés: „Itt van a szülő, akkor nem tsenzuriruete, míg a gyerekek a serdülőkorban és a gyermekkori, amit olvasnak, amit nézni, akikkel barátok. Ez nem cenzúra? Cenzúra. "
Tehát van egy ideológiai cenzúra - rossz, és joga van - a felelősségteljes magatartás, amit a lelki intellektuálisan és morálisan emberek élelmezésére.