Jogi axióma - studopediya
Jogi axiómák - magától értetődő igazságok, amelyek nem igényelnek bizonyítékokat.
Az érték a jogi axiómák:
- tükrözi a már bevált és megbízható tudást.
Sci támaszkodik rájuk, mint az eredeti, ellenőrzött adatok életét. Az általános elmélet jogi rendelkezések axiomatikus tétel:
-
- akik élnek a törvény szerint, amely nem árt senkinek;
- Azt nem lehet bíró a saját oka;
- hogy nem tilos megengedett;
- bármilyen kétség értelmezik javára a vádlott;
- emberi lény szabadon születik és egyenlő jogokat;
- visszamenőlegessége a törvény nem;
- igazságtalanul büntetni kétszer ugyanazon bűncselekmény;
- Úgy kell hallgatta a második oldalon;
- harag nem indokolja a bűncselekmény;
- Az egyik tanú - nem tanú;
- Ha a díjat nem bizonyított, a vádlott indokolt;
- bizonyíték lemérjük, és nem tekinthető;
- aki kíméli a bűnös, bünteti az ártatlan;
- Justice erősíti az állam;
- erő létezik, csak a jó, és mások.
Mindezek axiómák fontos szabályozó, alkalmazás és kognitív szerepet.
Jogi karaktereket. - a jogszabályok által meghatározott feltételes képek kifejezésére használt konkrét jogi tartalmat.
Szimbolizmus azonban nem tekinthető archaikus és sok közülük, egy fákkal jogrendszerekben. Jogi karaktereket használják a modern jogrendszerekben.
A belső jog, például a jogalkotás, szeretnék létrehozni, és így válik a jogi jellegét számos szim-halászat. Azok például, a címer, zászló, himnusz - mint sim-ökör állapotban állva jelen a bírósági tárgyalás szedánok megjelenésével a készítmény a bíróság, mint egy szimbólum a tisztelet neki, és az igazságszolgáltatásnak. Ugyanezt a célt vezettek be az új jogszabály, bírói köntöst kapott Pre-elnökök Magyarországon esküt - mint szimbólum szolgáltatás, hogy az emberek, stb
Használata szimbolizmus a jogszabály megszünteti annak szükségességét, hogy vagy hogy ismételje meg a leírt különböző jogi jelenségeket, ami a törvényi együtt lakonichnos Tew, szigor, egy bizonyos képekkel.
Számos példát jogi karakter megtalálható az ősi jog, valamint az említése néhány közülük az Ószövetségben:
„Most ez volt a szokás Izraelben vonatkozó megváltó és vonatkozó változó, az, hogy erősítse meg mindent, az ember leszakasztott cipője, és adott egy másik, és ez volt a bizonyság Izráelben” (az Ószövetség Ruth könyve, 4,7 ..).
Az ókori Rómában már széles körben ismert szimbolikus rítust tulajdonszerzés - „rézből és mérleg.” Jelenlétében öt tanú - felnőtt teljes állampolgárok és egy - a hatodik, kezében mérleg, megérintette a vásárló megszerzett tulajdonát ugyanakkor feltűnő egy darab réz vagy egy pénzérmét a másik viszont a mérleg, majd azonnal átadta réz tulajdon átadó (eladó).
Úgy tűnik, a távolabbi múltban, amikor a pénzt, mértük tömeg, ez a szertartás nem volt formális (szimbolikus), és valóban egy jogszabály, az értékesítés (Lásd. L. Feuchtwanger Sons // Coll. Op. At 12 kötetek. T. M. 1966 8. S.495.).
Egyfajta szertartás meghatározása gabona egy döglött kutyát sous-schestvoval szász parasztok. Ha a kutya megölték, szükséges volt, hogy függessze fel a farkát úgy, hogy megérinti az orrát a földre, és dörzsölje, amíg a búza, amíg a szem nem teljesen fedi le a kutya (Post AG alapjait a kormány és jogviszonyokra. M. 1901 pp. 13.).
Abban az időben a születési föld sobstvennos perces bíróság hozott egy darab földet, és a peres jönnek a harcot rajta.
A fejlesztés a jogrendszerek javítása yuridiches Coy forma szimbolikus akciók váltották jogi-nyatiyam, tervek, terminológiát.