Jelica Ismer mindent Creed tíz érdekes tény ...
Tudja, hogy minden a Creed? Tíz érdekes tény ...
(A 2 rész, ikonok cm. Az alábbiakban hiperhivatkozások).
Tudtad.
Tíz érdekes tény a Creed. 1. rész (start, folytatása a hivatkozás).
Úgy tűnik, hogy az, hogy a saját kedvenc hittétel, hogy tudjuk, a szív és énekelni minden Istentisztelet, nem titok, hogy elrejtse nem. Fogadok, hogy tíz érdekes tény a Creed, ami megmondom, mert akkor lesz hasznos felfedezés.
De először is, hadd emlékeztessem önöket a szöveg a Creed: [lásd. "Picture"].
1
Ezt hívjuk mi Creed niceai (vagy niceai-konstantinápolyi).
Így egy átlagos egyházközséghez megkérdezni, hogy miért ilyen nevet - és ő fog válaszolni habozás nélkül: mert a hitünk állították össze az 1. és 2. Ökumenikus Tanács: a Nicaea (325) és Konstantinápoly (381).
(Minden tudnia kell, hogy az 1. Ökumenikus Tanácsa fogadta el, hogy része a szimbólum, amely beszél az Atya és a Fiú, a 2. Ökumenikus Tanács részéről arra utal, hogy a Szentlélek és az Egyház.)
Minden igaz, de nem annyira ...
A tény az, hogy még mielőtt az 1. zsinat ott keresztelési hitvallása. Ünnepélyesen ejtik hitoktatás elfogadása előtt a keresztség szentségét. Ha elolvasta, meg fog lepődni, mert szinte szóról szóra megegyezik a niceai. A tény az, hogy amikor az atyák az 1. Ökumenikus Tanácsa úgy döntött, hogy néhány alapvető képlet, ami kifejezetten az ortodox hitre, ők kihasználták ezt keresztelési Creed. Megváltozott neki csak néhány szót.
Majdnem ugyanez történt a második része a Creed, az a része, ahol azt mondja a Szentlélek. Ez a rész az apák nem jönnek létre a Tanács, és elvitte őket a jelenlegi képlet az idő. A tudósok azt mondják, hogy valószínűleg ez a formula venni a keresztségi hitvallást, amely már kiosztották Jeruzsálemben.
Ezért helytelen azt állítani, hogy a Creed-ben kidolgozott az 1. és a 2. Ökumenikus Tanács. Inkább az egyik kell beszélni a legalizáció e tanácsok meglévő idejüket tanítás.
2
Először Zsinat a keresztelési hitvallása, tett egy jelentős korrekció. Csak egy szót által javasolt császár Nagy Konstantin, de mi az a szó! Ez a szó - omousios azt jelenti, hogy egy olyan anyagot. Az egyik vonal a Creed kezdett beszélni, mint ezt. Egylényegű az Atyával, aki által minden dolog történt.
Amikor kérte Jézus Krisztust, az azt jelenti, hozzáférést egy teljesen más, összehasonlítva más volt, mielőtt a szint a teológiai reflexió. Jesus - ugyanaz az isteni természet, mint az Atya; Son - egylényegű az Atyával!
Amint azt a magyar egyháztörténész Anton Kartashov „Sem több, sem kevesebb, csak omousios. Egy szó, amely, mint egy hajthatatlan, megtörte a vezetője több száz kelet-teológusok! Akivel szemben az emelkedett közel 70 éve, szinte az egész Keleten. "
Természetesen nem a Konstantin császár találta fel a szó, hogy ez a hitvallás. Azt javasolta, ezek a védők az ortodox hit, Szent Hóseás Kordubsky, Afanasiy Aleksandriysky, és még fiatal, 27 éves Afanasiy Veliky, aki abban az időben volt a rangot diakónus.
Jóváhagyásra a Tanács „szó”, a szavak A. Kartashov, helyezett minden pontján az i. Ellentmondás nem állt meg, az eretnekek unyalis de az ortodox ember kapott egyértelmű irány, amelyben ki kell dolgozniuk a hit, hogy Jézus egyáltalán ugyanolyan jellegű, mint az Atya, vagyis az isteni természet.
3
Ez volt eretnek, Markell Ankirsky. Élt során az 1. zsinat, és még támogatta az ortodox akarók, hogy bekerüljenek a Creed szó omousios.
De aztán Marcellus szenvedett nincs ott ... Ő kezdte azt hinni, hogy így, hogy ha csak egy volt Istennel. Aztán az egyik világkorszak (görög fogalma aeon egy ideig, általában lefordítani a szót eon mint egy évszázada) az Atya, a Fiú, a Logosz született. Megtestesítette a földön. De a megtestesülés, mondja Markell - csak átmeneti jelenség. Eljön majd az idő, amikor a fia időszak végén (visszahívási Schiller: „A mór megtette kötelességét, a mór mehet”), és marad a testben a Son of Heaven már nincs szükség, azt leszerelés és egyesíti az Atyával. Ismét csak egy Isten!
Tudomásul veszi, hogy az ilyen kirívó eretnekség volt, hogy csírájában a bajt. Kiderült, hogy az Isten Fia - nem nem Isten Fia, és a megváltás a férfi - egy illúzió, mert egyszer Jézus - nem Isten, hogyan lehetne megmenteni a személy? És az eltűnését a Feltámadott és az Ő leszerelés - ez is valahogy az egész nagyon furcsa ... teljesen elpusztította a Szentháromság tanát, a tanítás, Jézus Krisztus és az üdvösség.
Itt annak érdekében, hogy megakadályozzuk, hogy olyan irányba szem előtt tartva, a 2. Zsinat az első része a Creed, kidolgozott még az 1. Zsinat már vannak kiegészítések.
A szó „és egy Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, nemző, az Atya egyszülötte ...” adtunk „mielőtt minden korosztály számára.”
Végén az a része, amely utal az Isten Fia, bővült: kinek királysága soha nincs vége.
El tudod képzelni, az első túlmenően azt mutatta, hogy az Isten Fia mindig ott van, mindig született az Atya előtt mindenféle kitalált évmilliók. Második kívül nyilván a hitünket, hogy Jézus Krisztus soha leszerelés és nem fog eltűnni. Ő mindig uralkodni az Atyával és a Szentlélekkel: Kinek birodalom soha nincs vége.
4
Úgy tűnik, hogy kedves olvasó fáradt teológiai digressions. Tisztázzunk valamit könnyebb.
Mit gondol, milyen hosszú a Creed kezdték használni részeként az Isteni Liturgia? Halljuk különböző változatban, de valójában ez a helyzet:
Reading a liturgia a Creed-ben vezették be a korai 6. században. A „Egyháztörténeti” Theodore-olvasó azt mondta, hogy a pátriárka Konstantinopolskiy Timofey (511-518) elrendelte, hogy a „Symbol 318 atyák” olvastuk minden eucharisztikus ünneplés. Pátriárkáig Timothy miért csináltad? Rajta voltak pletykák, hogy ő támogatta az eretnekek és a maga titkos eretnek. Ez minden, hogy bizonyítsák elkötelezettségüket ortodox pátriárka és bevezette az ilyen értelmezés.
Eleinte csak Konstantinápolyban. Fokozatosan tovább terjedt. Mindenesetre, ha egy idő után a Creed megpróbálták eltávolítani a liturgia, az emberek fellázadtak. Szóval, most pontosan 1500 évvel a hitvallás olvasható minden liturgia.
A jelenlegi gyakorlat szerint, a katolikus énekelni Creed nem Mass minden, de csak vasárnap és ünnepnapokon. Az ortodox egyház azt énekli, vagy olvassa el az egyes liturgia.
A 20. században vált a megkérdőjelezhetetlen hagyomány. És most Oroszországban és elfelejtjük, hogy még 150 évvel ezelőtt, a Creed nem énekel, hanem olvasni.
Között ortodox ikonok egy nagyon érdekes, hogy nevezzük: a hit az illusztrációk.
Maga az ikon kicsi - ez könnyű látni, de egy ékszerész ellátás rá írt különböző történeteket, hogy megmagyarázza a teológia mi Creed.
Térjünk megismerjék ezt az ikont. Annak érdekében, hogy mutassa meg a miniatűrök, volt, hogy egy makró objektív. Ez lehetőséget ad arra, hogy növelje a kép többször is.
A méret, amit látsz, anélkül, hogy növelné a képet közvetít a növekedés 1, 5-2 alkalommal. A képre kattintva, akkor képes lesz arra, hogy növelje meg 3-4 alkalommal, és megvizsgálja részletesen.
(Priest Konstantin Parkhomenko).
Folytatás Az anyag beadagolása és a, cm leírásban (hiperhivatkozások) .:
- "1. rész" (folytatás, ikonokat, stb ...);
- "2. rész" (teljes);
- „A Szentháromság” (és Creed az értelmezések, asztalok, stb.)
