Jelentés a szót (kifejezést) diakónia
Diakónia (a görög διάκονος -. «Miniszter») - a szolgáltató az emberi személy. A diakónusok nevezhetjük az angyalok az embereknek: „Vajon nem minden ... szesz, elküldve szolgálatra (EIS diaconian) azok számára, akik örökölni fogják az üdvösséget?” (Zsid 1,14).. Diakónia - ez is egy szolgáltatás az Újszövetségben. A második korintusi levélben Pál azt mondja: „Ő tett minket képes miniszterek (diaconoi) az Újszövetség, nem a levél, hanem a Lélek” (2Kor 3: 6), és ellentétben a minisztérium (diakónia) holt betű, a minisztérium elítélés, hogy van. e. minisztérium az Ószövetség, az Újszövetség minisztérium, amely a minisztérium (diakónia) szellemében, szolgáltatás (diakónia) igazolása és a jog (2Kor 3: 7-9.). Diakónia - a minisztérium maga Krisztus: „Az Emberfia nem azért jött, hogy szolgáljanak, hanem hogy ő szolgáljon» ... (diaconesai) (Mf.20: 28, Mk.10: 45). „Ezért Krisztus miniszter (diaconos) sin? (Gal. 2,17). És ugyanaz a szó jelöli a Krisztus szolgálatában, például: „Uram, ha ... mi nem szolgáltunk neked?» (Ou dieconesamen SOI) (Máté 25:44.). Luke felsorolja a nők, akik szolgáltak (dieconoun) Ő nevezte el (Lukács 8: 3). A János: „Aki nekem szolgál (EAN EMOI tis diacone), hagytam, hogy követni; és ahol én vagyok, a szolga (diakónus) akaratomat (kai ho ho diaconos emos estai) (Jn. 12,26). A diakónusok nevezhetjük apostoli. Tehát az áruló Júdás az első tétel a apostoli - diakónia (diaconias) (ApCsel 11:17)., És akkor a helyére, azaz a az a hely, az apostolok, a többi „tizenegy” van kiválasztva két jelölt, és kérjük az Urat, hogy megmutassa, akit kinevezett „az a hely, ennek a szolgálatnak» (ton topon tes diaconias tautes) (ApCsel. 01:25).
AKTUÁLIS
Kérdések és válaszok:
Serafima Sarovskogo Ima szabály
Miért nem esznek almát?