Jadidism - 1
Jadidism (arabul جديد Jadīd -. «New», arab جديدية jadīdiyya -. «Renovationism” Bash Yәditselek Җәditchelek tat ...)) - a társadalmi-politikai és szellemi mozgalom muszlim (főként török) nép a magyar Empire a késő XIX - XX század elején.
Jadidism ellentétes tendencia a muzulmánok között tükrözik kadimizm.
A XIX században a magyar muszlimok - javarészt a Volga és a krími tatárok. Baskírok és más népek, akik betartják a hanafi Madhab - kibontakozott társadalmi-politikai és szellemi mozgalom, amely néven vált ismertté Jadidism. A csoport reformista muzulmánok érezte hivatását dolgozni a jó eredményeket. Jadida által működtetett nevelés és oktatás, megpróbálja megmutatni a mullahok és minden hívő előnyeit a modern civilizáció. Hangsúlyozták annak szükségességét, hogy nyissa meg a „kapui ijtihad”, hogy megoldja a problémákat, hogy szembenézzen a muszlimok az európai civilizáció.
Tágabb értelemben Jadidism mozgalma volt az oktatás elterjedtsége, a fejlesztés a török nyelv és irodalom, a tanulmány a világi tárgyak használata a tudomány, a nők egyenjogúságát.
Jadidism ideológusok voltak oktatók (Shigabutdin Marjani. Husain Faizhanov Ismail Gasprinskii. Musa Bige. Rizaetdin Fakhretdinov, Miftakhetdin Akmulla. Muhametsalim Umetbaev. Zaynulla Rasulev), progresszív képviselőinek tatár burzsoázia (és testvérek KHUSAINOVA Rameeva Orenburg. Yausheva a Troitsk és S.Nazirov G.Hakimov Ufa) és a muszlim vallási vezetők (Z.Kamaletdinov, K.Zakir, A.Abubakirov).
A közép-ázsiai képviselője a jól ismert Jadidism voltak Munavvarkary Abdurashidhanov, Mahmudhodzha Behbudi. Faizullah Khodzhaev. S.Mirdzhalilov et al.
politikai nézetek
Jadida a forradalom után 1905 kialakult a nucleus [forrás nem meghatározott 22 nap] párt „Ittifaq al-Muslimin” ( „muszlim Union”), amely megvédte az ötlet egy alkotmányos monarchia, a helyi önkormányzat, az általános választójog, a demokratikus eszmék, stb
Döntött, hogy az Állami Duma négy egybehívása (1907-1917) képviselők a muzulmán régiók, köztük képviselői voltak a papok, alkotja a muszlim frakció.
Forradalmi demokratikus szárny Jadid a Bukhara Khanate lett az alapja a mozgás Young Bukharians.
Jadidism és az oktatás
Az elején a mozgás bevezetése miatt a világi és egyházi iskolák phonics helyett bukvoslagatelnogo, az úgynevezett „Usul-i Jadid”, vagyis az új módszer. Dzhadidisty bírálta a vallási fanatizmus, követelte a csere az elavult nemzeti vallási iskolák világi, felszólított a tudomány fejlődése és a kultúra, támogatta a kiadvány az újságok a saját nyelvén, a felfedezés a kulturális és oktatási intézmények, amelyek hozzájárultak a konszolidáció a demokratikus erők a társadalomban. A Ufa tartományban egy új oktatási módszer először be madrassas "Guzman" (korai 1890 -x), a Orenburg tartományban - a madrassas "Hussaini" [1].
Az első tatár, baskír és a kazah tanárok Jadidism követői voltak diplomások madraszák testvérek KHUSAINOVA „Husain” [2]. és református madrasa Kairó és Isztambul. tanár szakokon a városokban Bahcsiszaraj és Kasimov. A 2. emeleten található. 1890 „s, szakmai tanárok kezdett készíteni egy madrasa "Rasul", "Guzman", "Galia" madrassa a Sterlibashe és mások. Elején a XX században. hang eljárás képzés megszilárdította vezető világi és egyházi iskolák Baskíria. A starometodnyh iskolákban a diákok tanítják írni és olvasni 3-5 év, a Jadid - az év során. Tanítási került át az arab és a török nyelv a tatár nyelven. amely szintén szerzett állapotának figyelemmel; jelentősen bővült a tanulmányi és egyéb világi témákról. Megállapítást nyert szilárd tanév, és az átmenet az osztály-leckét rendszer a tanítás. Amellett, hogy a szokásos novometodnyh iskolákban bevezetett európai tanulási módszereket - iskolai asztalok, padok, táblák, ossza diákok osztályokba. és a képzés ideje órák. 1897-ben Orenburg, megnyitotta az első a megyében novometodnaya leányiskola.